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<book id="1Pet">
<title>ペテロの<w s="だい">第</w>一の<w s="てがみ">手紙</w></title>
<chapter id="1">
<p>
<verse id="1:1">イエス・キリストの<w s="しと">使徒</w>ペテロから、ポント、ガラテヤ、カパドキヤ、アジヤおよびビテニヤに<w s="りさん">離散</w>し<w s="きりゅう">寄留</w>している<w s="ひと">人</w>たち、</verse>
<verse sid="1:2"/>すなわち、イエス・キリストに<w s="したが">従</w>い、かつ、その<w s="ち">血</w>のそそぎを<w s="う">受</w>けるために、<w s="ちち">父</w>なる<w s="かみ">神</w>の<w s="よち">予知</w>されたところによって<w s="えら">選</w>ばれ、<w s="みたま">御霊</w>のきよめにあずかっている<w s="ひと">人</w>たちへ。</p><p><w s="めぐ">恵</w>みと<w s="へいあん">平安</w>とが、あなたがたに<w s="ゆた">豊</w>かに<w s="くわ">加</w>わるように。<verse eid="1:2"/>
</p>
<p>
<verse id="1:3">ほむべきかな、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>イエス・キリストの<w s="ちち">父</w>なる<w s="かみ">神</w>。<w s="かみ">神</w>は、その<w s="ゆた">豊</w>かなあわれみにより、イエス・キリストを<w s="しにん">死人</w>の<w s="なか">中</w>からよみがえらせ、それにより、わたしたちを<w s="あら">新</w>たに<w s="うま">生</w>れさせて<w s="い">生</w>ける<w s="のぞ">望</w>みをいだかせ、</verse>
<verse id="1:4">あなたがたのために<w s="てん">天</w>にたくわえてある、<w s="く">朽</w>ちず<w s="けが">汚</w>れず、しぼむことのない<w s="しさん">資産</w>を<w s="う">受</w>け<w s="つ">継</w>ぐ<w s="もの">者</w>として<w s="くだ">下</w>さったのである。</verse>
<verse id="1:5">あなたがたは、<w s="おわ">終</w>りの<w s="とき">時</w>に<w s="けいじ">啓示</w>さるべき<w s="すくい">救</w>にあずかるために、<w s="しんこう">信仰</w>により<w s="かみ">神</w>の<w s="み">御</w><w s="ちから">力</w>に<w s="まも">守</w>られているのである。</verse>
<verse id="1:6">そのことを<w s="おも">思</w>って、<w s="いま">今</w>しばらくのあいだは、さまざまな<w s="しれん">試錬</w>で<w s="なや">悩</w>まねばならないかも<w s="し">知</w>れないが、あなたがたは<w s="おお">大</w>いに<w s="よろこ">喜</w>んでいる。</verse>
<verse id="1:7">こうして、あなたがたの<w s="しんこう">信仰</w>はためされて、<w s="ひ">火</w>で<w s="せいれん">精錬</w>されても<w s="く">朽</w>ちる<w s="ほか">外</w>はない<w s="きん">金</w>よりもはるかに<w s="たっと">尊</w>いことが<w s="あき">明</w>らかにされ、イエス・キリストの<w s="あらわ">現</w>れるとき、さんびと<w s="えいこう">栄光</w>とほまれとに<w s="かわ">変</w>るであろう。</verse>
<verse id="1:8">あなたがたは、イエス・キリストを<w s="み">見</w>たことはないが、<w s="かれ">彼</w>を<w s="あい">愛</w>している。<w s="げんざい">現在</w>、<w s="み">見</w>てはいないけれども、<w s="しん">信</w>じて、<w s="ことば">言葉</w>につくせない、<w s="かがや">輝</w>きにみちた<w s="よろこ">喜</w>びにあふれている。</verse>
<verse id="1:9">それは、<w s="しんこう">信仰</w>の<w s="けっか">結果</w>なるたましいの<w s="すくい">救</w>を<w s="え">得</w>ているからである。</verse>
<verse id="1:10">この<w s="すくい">救</w>については、あなたがたに<w s="たい">対</w>する<w s="めぐ">恵</w>みのことを<w s="よげん">預言</w>した<w s="よげんしゃ">預言者</w>たちも、たずね<w s="もと">求</w>め、かつ、つぶさに<w s="しら">調</w>べた。</verse>
<verse id="1:11"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="じぶん">自分</w>たちのうちにいますキリストの<w s="れい">霊</w>が、キリストの<w s="くなん">苦難</w>とそれに<w s="つづ">続</w>く<w s="えいこう">栄光</w>とを、あらかじめあかしした<w s="とき">時</w>、それは、いつの<w s="とき">時</w>、どんな<w s="ばあい">場合</w>をさしたのかを、<w s="しら">調</w>べたのである。</verse>
<verse id="1:12">そして、それらについて<w s="しら">調</w>べたのは、<w s="じぶん">自分</w>たちのためではなくて、あなたがたのための<w s="ほうし">奉仕</w>であることを<w s="しめ">示</w>された。それらの<w s="こと">事</w>は、<w s="てん">天</w>からつかわされた<w s="せいれい">聖霊</w>に<w s="かん">感</w>じて<w s="ふくいん">福音</w>をあなたがたに<w s="の">宣</w>べ<w s="つた">伝</w>えた<w s="ひとびと">人々</w>によって、<w s="いま">今</w>や、あなたがたに<w s="つ">告</w>げ<w s="し">知</w>らされたのであるが、これは、<w s="みつかい">御使</w>たちも、うかがい<w s="み">見</w>たいと<w s="ねが">願</w>っている<w s="こと">事</w>である。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:13">それだから、<w s="こころ">心</w>の<w s="こし">腰</w>に<w s="おび">帯</w>を<w s="し">締</w>め、<w s="み">身</w>を<w s="つつし">慎</w>み、イエス・キリストの<w s="あらわ">現</w>れる<w s="とき">時</w>に<w s="あた">与</w>えられる<w s="めぐ">恵</w>みを、いささかも<w s="うたが">疑</w>わずに<w s="ま">待</w>ち<w s="のぞ">望</w>んでいなさい。</verse>
<verse id="1:14"><w s="じゅうじゅん">従順</w>な<w s="こども">子供</w>として、<w s="むち">無知</w>であった<w s="じだい">時代</w>の<w s="よくじょう">欲情</w>に<w s="したが">従</w>わず、</verse>
<verse id="1:15">むしろ、あなたがたを<w s="め">召</w>して<w s="くだ">下</w>さった<w s="せい">聖</w>なるかたにならって、あなたがた<w s="じしん">自身</w>も、あらゆる<w s="おこな">行</w>いにおいて<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>となりなさい。</verse>
<verse id="1:16"><w s="せいしょ">聖書</w>に、「わたしが<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>であるから、あなたがたも<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>になるべきである」と<w s="か">書</w>いてあるからである。</verse>
<verse id="1:17">あなたがたは、<w s="ひと">人</w>をそれぞれのしわざに<w s="おう">応</w>じて、<w s="こうへい">公平</w>にさばくかたを、<w s="ちち">父</w>と<w s="よ">呼</w>んでいるからには、<w s="ちじょう">地上</w>に<w s="やど">宿</w>っている<w s="あいだ">間</w>を、おそれの<w s="こころ">心</w>をもって<w s="す">過</w>ごすべきである。</verse>
<verse id="1:18">あなたがたのよく<w s="し">知</w>っているとおり、あなたがたが<w s="せんぞ">先祖</w><w s="でんらい">伝来</w>の<w s="くうそ">空疎</w>な<w s="せいかつ">生活</w>からあがない<w s="だ">出</w>されたのは、<w s="ぎん">銀</w>や<w s="きん">金</w>のような<w s="く">朽</w>ちる<w s="もの">物</w>によったのではなく、</verse>
<verse id="1:19">きずも、しみもない<w s="こひつじ">小羊</w>のようなキリストの<w s="たっと">尊</w>い<w s="ち">血</w>によったのである。</verse>
<verse id="1:20">キリストは、<w s="てんち">天地</w>が<w s="つく">造</w>られる<w s="まえ">前</w>から、あらかじめ<w s="し">知</w>られていたのであるが、この<w s="おわ">終</w>りの<w s="とき">時</w>に<w s="いた">至</w>って、あなたがたのために<w s="あらわ">現</w>れたのである。</verse>
<verse id="1:21">あなたがたは、このキリストによって、<w s="かれ">彼</w>を<w s="しにん">死人</w>の<w s="なか">中</w>からよみがえらせて、<w s="えいこう">栄光</w>をお<w s="あた">与</w>えになった<w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じる<w s="もの">者</w>となったのであり、したがって、あなたがたの<w s="しんこう">信仰</w>と<w s="のぞ">望</w>みとは、<w s="かみ">神</w>にかかっているのである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:22">あなたがたは、<w s="しんり">真理</w>に<w s="したが">従</w>うことによって、たましいをきよめ、<w s="いつわ">偽</w>りのない<w s="きょうだい">兄弟</w><w s="あい">愛</w>をいだくに<w s="いた">至</w>ったのであるから、<w s="たがい">互</w>に<w s="こころ">心</w>から<w s="あつ">熱</w>く<w s="あい">愛</w>し<w s="あ">合</w>いなさい。</verse>
<verse id="1:23">あなたがたが<w s="あら">新</w>たに<w s="うま">生</w>れたのは、<w s="く">朽</w>ちる<w s="たね">種</w>からではなく、<w s="く">朽</w>ちない<w s="たね">種</w>から、すなわち、<w s="かみ">神</w>の<w s="かわ">変</w>ることのない<w s="い">生</w>ける<w s="みことば">御言</w>によったのである。</verse>
<lg><l><verse sid="1:24"/>「<w s="ひと">人</w>はみな<w s="くさ">草</w>のごとく、</l><l>その<w s="えいが">栄華</w>はみな<w s="くさ">草</w>の<w s="はな">花</w>に<w s="に">似</w>ている。</l><l><w s="くさ">草</w>は<w s="か">枯</w>れ、</l><l><w s="はな">花</w>は散る。</l><l>しかし、<w s="しゅ">主</w>の<w s="ことば">言葉</w>は、とこしえに<w s="のこ">残</w>る」。<verse eid="1:24"/></l></lg>
<verse id="1:25">これが、あなたがたに<w s="の">宣</w>べ<w s="つた">伝</w>えられた<w s="みことば">御言葉</w>である。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="2">
<p>
<verse id="2:1">だから、あらゆる<w s="あくい">悪意</w>、あらゆる<w s="いつわ">偽</w>り、<w s="ぎぜん">偽善</w>、そねみ、いっさいの<w s="あっこう">悪口</w>を<w s="す">捨</w>てて、</verse>
<verse id="2:2"><w s="いま">今</w><w s="うま">生</w>れたばかりの<w s="ちの">乳飲</w>み<w s="ご">子</w>のように、<w s="ま">混</w>じりけのない<w s="れい">霊</w>の<w s="ちち">乳</w>を<w s="した">慕</w>い<w s="もと">求</w>めなさい。それによっておい<w s="そだ">育</w>ち、<w s="すくい">救</w>に<w s="はい">入</w>るようになるためである。</verse>
<verse id="2:3">あなたがたは、<w s="しゅ">主</w>が<w s="めぐ">恵</w>み<w s="ぶか">深</w>いかたであることを、すでに<w s="あじ">味</w>わい<w s="し">知</w>ったはずである。</verse>
<verse id="2:4"><w s="しゅ">主</w>は、<w s="ひと">人</w>には<w s="す">捨</w>てられたが、<w s="かみ">神</w>にとっては<w s="えら">選</w>ばれた<w s="たっと">尊</w>い<w s="い">生</w>ける<w s="いし">石</w>である。</verse>
<verse id="2:5">この<w s="しゅ">主</w>のみもとにきて、あなたがたも、それぞれ<w s="い">生</w>ける<w s="いし">石</w>となって、<w s="れい">霊</w>の<w s="いえ">家</w>に<w s="きず">築</w>き<w s="あ">上</w>げられ、<w s="せい">聖</w>なる<w s="さいし">祭司</w>となって、イエス・キリストにより、<w s="かみ">神</w>によろこばれる<w s="れい">霊</w>のいけにえを、ささげなさい。</verse>
<verse sid="2:6"/><w s="せいしょ">聖書</w>にこう<w s="か">書</w>いてある、<lg><l>「<w s="み">見</w>よ、わたしはシオンに、</l><l><w s="えら">選</w>ばれた<w s="たっと">尊</w>い<w s="いし">石</w>、<w s="すみ">隅</w>のかしら<w s="いし">石</w>を<w s="お">置</w>く。</l><l>それにより<w s="たの">頼</w>む<w s="もの">者</w>は、</l><l><w s="けっ">決</w>して、<w s="しつぼう">失望</w>に<w s="おわ">終</w>ることがない」。<verse eid="2:6"/></l></lg>
<verse id="2:7">この<w s="いし">石</w>は、より<w s="たの">頼</w>んでいるあなたがたには<w s="たっと">尊</w>いものであるが、<w s="ふ">不</w><w s="しんこう">信仰</w>な<w s="ひとびと">人々</w>には「<w s="いえ">家</w><w s="つく">造</w>りらの<w s="す">捨</w>てた<w s="いし">石</w>で、<w s="すみ">隅</w>のかしら<w s="いし">石</w>となったもの」、</verse>
<verse id="2:8">また「つまずきの<w s="いし">石</w>、<w s="さまた">妨</w>げの<w s="いわ">岩</w>」である。しかし、<w s="かれ">彼</w>らがつまずくのは、<w s="みことば">御言</w>に<w s="したが">従</w>わないからであって、<w s="かれ">彼</w>らは、<w s="じつ">実</w>は、そうなるように<w s="さだ">定</w>められていたのである。</verse>
<verse id="2:9">しかし、あなたがたは、<w s="えら">選</w>ばれた<w s="しゅぞく">種族</w>、<w s="さいし">祭司</w>の<w s="くに">国</w>、<w s="せい">聖</w>なる<w s="こくみん">国民</w>、<w s="かみ">神</w>につける<w s="たみ">民</w>である。それによって、<w s="くら">暗</w>やみから<w s="おどろ">驚</w>くべきみ<w s="ひかり">光</w>に<w s="まね">招</w>き<w s="い">入</w>れて<w s="くだ">下</w>さったかたのみわざを、あなたがたが<w s="かた">語</w>り<w s="つた">伝</w>えるためである。</verse>
<verse id="2:10">あなたがたは、<w s="いぜん">以前</w>は<w s="かみ">神</w>の<w s="たみ">民</w>でなかったが、いまは<w s="かみ">神</w>の<w s="たみ">民</w>であり、<w s="いぜん">以前</w>は、あわれみを<w s="う">受</w>けたことのない<w s="もの">者</w>であったが、いまは、あわれみを<w s="う">受</w>けた<w s="もの">者</w>となっている。</verse>
</p>
<p>
<verse id="2:11"><w s="あい">愛</w>する<w s="もの">者</w>たちよ。あなたがたに<w s="すす">勧</w>める。あなたがたは、この<w s="よ">世</w>の<w s="たびびと">旅人</w>であり<w s="きりゅうしゃ">寄留者</w>であるから、たましいに<w s="たたか">戦</w>いをいどむ<w s="にく">肉</w>の<w s="よく">欲</w>を<w s="さ">避</w>けなさい。</verse>
<verse id="2:12"><w s="いほうじん">異邦人</w>の<w s="なか">中</w>にあって、りっぱな<w s="おこな">行</w>いをしなさい。そうすれば、<w s="かれ">彼</w>らは、あなたがたを<w s="あくにん">悪人</w><w s="よ">呼</w>ばわりしていても、あなたがたのりっぱなわざを<w s="み">見</w>て、かえって、おとずれの<w s="ひ">日</w>に<w s="かみ">神</w>をあがめるようになろう。</verse>
</p>
<p>
<verse id="2:13">あなたがたは、すべて<w s="ひと">人</w>の<w s="た">立</w>てた<w s="せい">制</w><w s="ど">度</w>に、<w s="しゅ">主</w>のゆえに<w s="したが">従</w>いなさい。<w s="しゅけんしゃ">主権者</w>としての<w s="おう">王</w>であろうと、</verse>
<verse id="2:14">あるいは、<w s="あく">悪</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>を<w s="ばっ">罰</w>し<w s="ぜん">善</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>を<w s="しょう">賞</w>するために、<w s="おう">王</w>からつかわされた<w s="ちょうかん">長官</w>であろうと、これに<w s="したが">従</w>いなさい。</verse>
<verse id="2:15"><w s="ぜん">善</w>を<w s="おこな">行</w>うことによって、<w s="おろ">愚</w>かな<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="むち">無知</w>な<w s="はつげん">発言</w>を<w s="ふう">封</w>じるのは、<w s="かみ">神</w>の<w s="みむね">御旨</w>なのである。</verse>
<verse id="2:16"><w s="じゆうじん">自由人</w>にふさわしく<w s="こうどう">行動</w>しなさい。ただし、<w s="じゆう">自由</w>をば<w s="あく">悪</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="こうじつ">口実</w>として<w s="もち">用</w>いず、<w s="かみ">神</w>の<w s="しもべ">僕</w>にふさわしく<w s="こうどう">行動</w>しなさい。</verse>
<verse id="2:17">すべての<w s="ひと">人</w>をうやまい、<w s="きょうだい">兄弟</w>たちを<w s="あい">愛</w>し、<w s="かみ">神</w>をおそれ、<w s="おう">王</w>を<w s="たっと">尊</w>びなさい。</verse>
</p>
<p>
<verse id="2:18"><w s="しもべ">僕</w>たる<w s="もの">者</w>よ。<w s="こころ">心</w>からのおそれをもって、<w s="しゅじん">主人</w>に<w s="つか">仕</w>えなさい。<w s="ぜんりょう">善良</w>で<w s="かんよう">寛容</w>な<w s="しゅじん">主人</w>だけにでなく、<w s="き">気</w>むずかしい<w s="しゅじん">主人</w>にも、そうしなさい。</verse>
<verse id="2:19">もしだれかが、<w s="ふとう">不当</w>な<w s="くる">苦</w>しみを<w s="う">受</w>けても、<w s="かみ">神</w>を<w s="あお">仰</w>いでその<w s="くつう">苦痛</w>を<w s="た">耐</w>え<w s="しの">忍</w>ぶなら、それはよみせられることである。</verse>
<verse id="2:20"><w s="わる">悪</w>いことをして<w s="う">打</w>ちたたかれ、それを<w s="しの">忍</w>んだとしても、なんの<w s="てがら">手柄</w>になるのか。しかし<w s="ぜん">善</w>を<w s="おこな">行</w>って<w s="くる">苦</w>しみを<w s="う">受</w>け、しかもそれを<w s="た">耐</w>え<w s="しの">忍</w>んでいるとすれば、これこそ<w s="かみ">神</w>によみせられることである。</verse>
<verse id="2:21">あなたがたは、<w s="じつ">実</w>に、そうするようにと<w s="め">召</w>されたのである。キリストも、あなたがたのために<w s="くる">苦</w>しみを<w s="う">受</w>け、<w s="みあし">御足</w>の<w s="あと">跡</w>を<w s="ふ">踏</w>み<w s="したが">従</w>うようにと、<w s="もはん">模範</w>を<w s="のこ">残</w>されたのである。</verse>
<verse id="2:22">キリストは<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>さず、その<w s="くち">口</w>には<w s="いつわ">偽</w>りがなかった。</verse>
<verse id="2:23">ののしられても、ののしりかえさず、<w s="くる">苦</w>しめられても、おびやかすことをせず、<w s="ただ">正</w>しいさばきをするかたに、いっさいをゆだねておられた。</verse>
<verse id="2:24">さらに、わたしたちが<w s="つみ">罪</w>に<w s="し">死</w>に、<w s="ぎ">義</w>に<w s="い">生</w>きるために、<w s="じゅうじか">十字架</w>にかかって、わたしたちの<w s="つみ">罪</w>をご<w s="じぶん">自分</w>の<w s="み">身</w>に<w s="お">負</w>われた。その<w s="きず">傷</w>によって、あなたがたは、いやされたのである。</verse>
<verse id="2:25">あなたがたは、<w s="ひつじ">羊</w>のようにさ<w s="まよ">迷</w>っていたが、<w s="いま">今</w>は、たましいの<w s="ぼくしゃ">牧者</w>であり<w s="かんとく">監督</w>であるかたのもとに、たち<w s="かえ">帰</w>ったのである。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="3">
<p>
<verse id="3:1"><w s="おな">同</w>じように、<w s="つま">妻</w>たる<w s="もの">者</w>よ。<w s="おっと">夫</w>に<w s="つか">仕</w>えなさい。そうすれば、たとい<w s="みことば">御言</w>に<w s="したが">従</w>わない<w s="おっと">夫</w>であっても、</verse>
<verse id="3:2">あなたがたのうやうやしく<w s="きよ">清</w>い<w s="おこな">行</w>いを<w s="み">見</w>て、その<w s="つま">妻</w>の<w s="むごん">無言</w>の<w s="おこな">行</w>いによって、<w s="すくい">救</w>に<w s="い">入</w>れられるようになるであろう。</verse>
<verse id="3:3">あなたがたは、<w s="かみ">髪</w>を<w s="あ">編</w>み、<w s="きん">金</w>の<w s="かざ">飾</w>りをつけ、<w s="ふくそう">服装</w>をととのえるような<w s="がい">外</w><w s="めん">面</w>の<w s="かざ">飾</w>りではなく、</verse>
<verse id="3:4">かくれた<w s="うち">内</w>なる<w s="ひと">人</w>、<w s="にゅうわ">柔和</w>で、しとやかな<w s="れい">霊</w>という<w s="く">朽</w>ちることのない<w s="かざ">飾</w>りを、<w s="み">身</w>につけるべきである。これこそ、<w s="かみ">神</w>のみまえに、きわめて<w s="たっと">尊</w>いものである。</verse>
<verse id="3:5">むかし、<w s="かみ">神</w>を<w s="あお">仰</w>ぎ<w s="のぞ">望</w>んでいた<w s="せい">聖</w>なる<w s="おんな">女</w>たちも、このように<w s="み">身</w>を<w s="かざ">飾</w>って、その<w s="おっと">夫</w>に<w s="つか">仕</w>えたのである。</verse>
<verse id="3:6">たとえば、サラはアブラハムに<w s="つか">仕</w>えて、<w s="かれ">彼</w>を<w s="しゅ">主</w>と<w s="よ">呼</w>んだ。あなたがたも、<w s="なにごと">何事</w>にもおびえ<w s="おく">臆</w>することなく<w s="ぜん">善</w>を<w s="おこな">行</w>えば、サラの<w s="むすめ">娘</w>たちとなるのである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="3:7"><w s="おっと">夫</w>たる<w s="もの">者</w>よ。あなたがたも<w s="おな">同</w>じように、<w s="おんな">女</w>は<w s="じぶん">自分</w>よりも<w s="よわ">弱</w>い<w s="うつわ">器</w>であることを<w s="みと">認</w>めて、<w s="ちしき">知識</w>に<w s="したが">従</w>って<w s="つま">妻</w>と<w s="とも">共</w>に<w s="す">住</w>み、いのちの<w s="めぐ">恵</w>みを<w s="とも">共</w>どもに<w s="う">受</w>け<w s="つ">継</w>ぐ<w s="もの">者</w>として、<w s="たっと">尊</w>びなさい。それは、あなたがたの<w s="いのり">祈</w>が<w s="さまた">妨</w>げられないためである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="3:8"><w s="さいご">最後</w>に<w s="い">言</w>う。あなたがたは<w s="みな">皆</w>、<w s="こころ">心</w>をひとつにし、<w s="どうじょう">同情</w>し<w s="あ">合</w>い、<w s="きょうだい">兄弟</w><w s="あい">愛</w>をもち、あわれみ<w s="ぶか">深</w>くあり、<w s="けんきょ">謙虚</w>でありなさい。</verse>
<verse id="3:9"><w s="あく">悪</w>をもって<w s="あく">悪</w>に<w s="むく">報</w>いず、<w s="あっこう">悪口</w>をもって<w s="あっこう">悪口</w>に<w s="むく">報</w>いず、かえって、<w s="しゅくふく">祝福</w>をもって<w s="むく">報</w>いなさい。あなたがたが<w s="め">召</w>されたのは、<w s="しゅくふく">祝福</w>を<w s="う">受</w>け<w s="つ">継</w>ぐためなのである。</verse>
<lg><l><verse sid="3:10"/>「いのちを<w s="あい">愛</w>し、</l><l>さいわいな<w s="ひび">日々</w>を<w s="す">過</w>ごそうと<w s="ねが">願</w>う<w s="ひと">人</w>は、</l><l><w s="した">舌</w>を<w s="せい">制</w>して<w s="あく">悪</w>を<w s="い">言</w>わず、</l><l>くちびるを<w s="と">閉</w>じて<w s="いつわ">偽</w>りを<w s="かた">語</w>らず、<verse eid="3:10"/></l>
<l><verse sid="3:11"/><w s="あく">悪</w>を<w s="さ">避</w>けて<w s="ぜん">善</w>を<w s="おこな">行</w>い、</l><l><w s="へいわ">平和</w>を<w s="もと">求</w>めて、これを<w s="お">追</w>え。<verse eid="3:11"/></l>
<l><verse sid="3:12"/><w s="しゅ">主</w>の<w s="め">目</w>は<w s="ぎじん">義人</w>たちに<w s="そそ">注</w>がれ、</l><l><w s="しゅ">主</w>の<w s="みみ">耳</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="いのり">祈</w>にかたむく。</l><l>しかし<w s="しゅ">主</w>の<w s="みかお">御顔</w>は、<w s="あく">悪</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>に<w s="たい">対</w>して<w s="む">向</w>かう」。<verse eid="3:12"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="3:13">そこで、もしあなたがたが<w s="ぜん">善</w>に<w s="ねっしん">熱心</w>であれば、だれが、あなたがたに<w s="きがい">危害</w>を<w s="くわ">加</w>えようか。</verse>
<verse id="3:14">しかし、<w s="まんいち">万一</w><w s="ぎ">義</w>のために<w s="くる">苦</w>しむようなことがあっても、あなたがたはさいわいである。<w s="かれ">彼</w>らを<w s="おそ">恐</w>れたり、<w s="こころ">心</w>を<w s="みだ">乱</w>したりしてはならない。</verse>
<verse id="3:15">ただ、<w s="こころ">心</w>の<w s="なか">中</w>でキリストを<w s="しゅ">主</w>とあがめなさい。また、あなたがたのうちにある<w s="のぞ">望</w>みについて<w s="せつめい">説明</w>を<w s="もと">求</w>める<w s="ひと">人</w>には、いつでも<w s="べんめい">弁明</w>のできる<w s="ようい">用意</w>をしていなさい。</verse>
<verse id="3:16">しかし、やさしく、<w s="つつし">慎</w>み<w s="ぶか">深</w>く、<w s="あき">明</w>らかな<w s="りょうしん">良心</w>をもって、<w s="べんめい">弁明</w>しなさい。そうすれば、あなたがたがキリストにあって<w s="いとな">営</w>んでいる<w s="よ">良</w>い<w s="せいかつ">生活</w>をそしる<w s="ひとびと">人々</w>も、そのようにののしったことを<w s="は">恥</w>じいるであろう。</verse>
<verse id="3:17"><w s="ぜん">善</w>をおこなって<w s="くる">苦</w>しむことは&#x2015;&#x2015;それが<w s="かみ">神</w>の<w s="みむね">御旨</w>であれば&#x2015;&#x2015;<w s="あく">悪</w>をおこなって<w s="くる">苦</w>しむよりも、まさっている。</verse>
<verse id="3:18">キリストも、あなたがたを<w s="かみ">神</w>に近づけようとして、<w s="みずか">自</w>らは<w s="ぎ">義</w>なるかたであるのに、<w s="ふぎ">不義</w>なる<w s="ひとびと">人々</w>のために、ひとたび<w s="つみ">罪</w>のゆえに<w s="し">死</w>なれた。ただし、<w s="にく">肉</w>においては<w s="ころ">殺</w>されたが、<w s="れい">霊</w>においては<w s="い">生</w>かされたのである。</verse>
<verse id="3:19">こうして、<w s="かれ">彼</w>は<w s="ごく">獄</w>に<w s="とら">捕</w>われている<w s="れい">霊</w>どものところに<w s="くだ">下</w>って<w s="い">行</w>き、<w s="の">宣</w>べ<w s="つた">伝</w>えることをされた。</verse>
<verse id="3:20">これらの<w s="れい">霊</w>というのは、むかしノアの<w s="はこぶね">箱舟</w>が<w s="つく">造</w>られていた<w s="あいだ">間</w>、<w s="かみ">神</w>が<w s="かんよう">寛容</w>をもって<w s="ま">待</w>っておられたのに<w s="したが">従</w>わなかった<w s="もの">者</w>どものことである。その<w s="はこぶね">箱舟</w>に<w s="の">乗</w>り<w s="こ">込</w>み、<w s="みず">水</w>を<w s="へ">経</w>て<w s="すく">救</w>われたのは、わずかに八<w s="めい">名</w>だけであった。</verse>
<verse id="3:21">この<w s="みず">水</w>はバプテスマを<w s="しょうちょう">象徴</w>するものであって、<w s="いま">今</w>やあなたがたをも<w s="すく">救</w>うのである。それは、イエス・キリストの<w s="ふっかつ">復活</w>によるのであって、からだの<w s="けが">汚</w>れを<w s="のぞ">除</w>くことではなく、<w s="あき">明</w>らかな<w s="りょうしん">良心</w>を<w s="かみ">神</w>に<w s="ねが">願</w>い<w s="もと">求</w>めることである。</verse>
<verse id="3:22">キリストは<w s="てん">天</w>に<w s="のぼ">上</w>って<w s="かみ">神</w>の<w s="みぎ">右</w>に<w s="ざ">座</w>し、<w s="てんし">天使</w>たちともろもろの<w s="けんい">権威</w>、<w s="けんりょく">権力</w>を<w s="したが">従</w>えておられるのである。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="4">
<p>
<verse id="4:1">このように、キリストは<w s="にく">肉</w>において<w s="くる">苦</w>しまれたのであるから、あなたがたも<w s="おな">同</w>じ<w s="かくご">覚悟</w>で<w s="こころ">心</w>の<w s="ぶそう">武装</w>をしなさい。<w s="にく">肉</w>において<w s="くる">苦</w>しんだ<w s="ひと">人</w>は、それによって<w s="つみ">罪</w>からのがれたのである。</verse>
<verse id="4:2">それは、<w s="にく">肉</w>における<w s="のこ">残</w>りの<w s="しょうがい">生涯</w>を、もはや<w s="にんげん">人間</w>の<w s="よくじょう">欲情</w>によらず、<w s="かみ">神</w>の<w s="みむね">御旨</w>によって<w s="す">過</w>ごすためである。</verse>
<verse id="4:3"><w s="す">過</w>ぎ<w s="さ">去</w>った<w s="じだい">時代</w>には、あなたがたは、<w s="いほうじん">異邦人</w>の<w s="この">好</w>みにまかせて、<w s="こうしょく">好色</w>、<w s="よくじょう">欲情</w>、<w s="すいしゅ">酔酒</w>、<w s="えんらく">宴楽</w>、<w s="ぼういん">暴飲</w>、<w s="き">気</w>ままな<w s="ぐうぞう">偶像</w><w s="れいはい">礼拝</w>などにふけってきたが、もうそれで<w s="じゅうぶん">十分</w>であろう。</verse>
<verse id="4:4"><w s="いま">今</w>はあなたがたが、そうした<w s="ど">度</w>を<w s="す">過</w>ごした<w s="らんぎょう">乱行</w>に<w s="くわ">加</w>わらないので、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="おどろ">驚</w>きあやしみ、かつ、ののしっている。</verse>
<verse id="4:5"><w s="かれ">彼</w>らは、やがて<w s="い">生</w>ける<w s="もの">者</w>と<w s="し">死</w>ねる<w s="もの">者</w>とをさばくかたに、<w s="もう">申</w>し<w s="ひら">開</w>きをしなくてはならない。</verse>
<verse id="4:6"><w s="しにん">死人</w>にさえ<w s="ふくいん">福音</w>が<w s="の">宣</w>べ<w s="つた">伝</w>えられたのは、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="にく">肉</w>においては<w s="にんげん">人間</w>としてさばきを<w s="う">受</w>けるが、<w s="れい">霊</w>においては<w s="かみ">神</w>に<w s="したが">従</w>って<w s="い">生</w>きるようになるためである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="4:7"><w s="ばんぶつ">万物</w>の<w s="おわ">終</w>りが<w s="ちか">近</w>づいている。だから、<w s="こころ">心</w>を<w s="たし">確</w>かにし、<w s="み">身</w>を<w s="つつし">慎</w>んで、<w s="つと">努</w>めて<w s="いの">祈</w>りなさい。</verse>
<verse id="4:8"><w s="なに">何</w>よりもまず、<w s="たがい">互</w>の<w s="あい">愛</w>を<w s="あつ">熱</w>く<w s="たも">保</w>ちなさい。<w s="あい">愛</w>は<w s="おお">多</w>くの<w s="つみ">罪</w>をおおうものである。</verse>
<verse id="4:9"><w s="ふへい">不平</w>を<w s="い">言</w>わずに、<w s="たがい">互</w>にもてなし<w s="あ">合</w>いなさい。</verse>
<verse id="4:10">あなたがたは、それぞれ<w s="たまもの">賜物</w>をいただいているのだから、<w s="かみ">神</w>のさまざまな<w s="めぐ">恵</w>みの<w s="よ">良</w>き<w s="かんりにん">管理人</w>として、それをお<w s="たがい">互</w>のために<w s="やく">役</w><w s="た">立</w>てるべきである。</verse>
<verse id="4:11"><w s="かた">語</w>る<w s="もの">者</w>は、<w s="かみ">神</w>の<w s="みことば">御言</w>を<w s="かた">語</w>る<w s="もの">者</w>にふさわしく<w s="かた">語</w>り、<w s="ほうし">奉仕</w>する<w s="もの">者</w>は、<w s="かみ">神</w>から<w s="たま">賜</w>わる<w s="ちから">力</w>による<w s="もの">者</w>にふさわしく<w s="ほうし">奉仕</w>すべきである。それは、すべてのことにおいてイエス・キリストによって、<w s="かみ">神</w>があがめられるためである。<w s="えいこう">栄光</w>と<w s="ちから">力</w>とが<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく、<w s="かれ">彼</w>にあるように、アァメン。</verse>
</p>
<p>
<verse id="4:12"><w s="あい">愛</w>する<w s="もの">者</w>たちよ。あなたがたを<w s="こころ">試</w>みるために<w s="ふ">降</w>りかかって<w s="く">来</w>る<w s="ひ">火</w>のような<w s="しれん">試錬</w>を、<w s="なに">何</w>か<w s="おも">思</w>いがけないことが<w s="おこ">起</w>ったかのように<w s="おどろ">驚</w>きあやしむことなく、</verse>
<verse id="4:13">むしろ、キリストの<w s="くる">苦</w>しみにあずかればあずかるほど、<w s="よろこ">喜</w>ぶがよい。それは、キリストの<w s="えいこう">栄光</w>が<w s="あらわ">現</w>れる<w s="さい">際</w>に、よろこびにあふれるためである。</verse>
<verse id="4:14">キリストの<w s="な">名</w>のためにそしられるなら、あなたがたはさいわいである。その<w s="とき">時</w>には、<w s="えいこう">栄光</w>の<w s="れい">霊</w>、<w s="かみ">神</w>の<w s="れい">霊</w>が、あなたがたに<w s="やど">宿</w>るからである。</verse>
<verse id="4:15">あなたがたのうち、だれも、<w s="ひとごろ">人殺</w>し、<w s="ぬすびと">盗人</w>、<w s="あく">悪</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>、あるいは、<w s="たにん">他人</w>に<w s="かんしょう">干渉</w>する<w s="もの">者</w>として<w s="くる">苦</w>しみに<w s="あ">会</w>うことのないようにしなさい。</verse>
<verse id="4:16">しかし、クリスチャンとして<w s="くる">苦</w>しみを<w s="う">受</w>けるのであれば、<w s="は">恥</w>じることはない。かえって、この<w s="な">名</w>によって<w s="かみ">神</w>をあがめなさい。</verse>
<verse id="4:17">さばきが<w s="かみ">神</w>の<w s="いえ">家</w>から<w s="はじ">始</w>められる<w s="とき">時</w>がきた。それが、わたしたちからまず<w s="はじ">始</w>められるとしたら、<w s="かみ">神</w>の<w s="ふくいん">福音</w>に<w s="したが">従</w>わない<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="ゆ">行</w>く<w s="すえ">末</w>は、どんなであろうか。</verse>
<verse id="4:18">また<w s="ぎじん">義人</w>でさえ、かろうじて<w s="すく">救</w>われるのだとすれば、<w s="ふしん">不信</w>なる<w s="もの">者</w>や<w s="つみびと">罪人</w>は、どうなるであろうか。</verse>
<verse id="4:19">だから、<w s="かみ">神</w>の<w s="みむね">御旨</w>に<w s="したが">従</w>って<w s="くる">苦</w>しみを<w s="う">受</w>ける<w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="ぜん">善</w>をおこない、そして、<w s="しんじつ">真実</w>であられる<w s="そうぞうしゃ">創造者</w>に、<w s="じぶん">自分</w>のたましいをゆだねるがよい。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="5">
<p>
<verse id="5:1">そこで、あなたがたのうちの<w s="ちょうろう">長老</w>たちに<w s="すす">勧</w>める。わたしも、<w s="ちょうろう">長老</w>のひとりで、キリストの<w s="くなん">苦難</w>についての<w s="しょうにん">証人</w>であり、また、やがて<w s="あらわ">現</w>れようとする<w s="えいこう">栄光</w>にあずかる<w s="もの">者</w>である。</verse>
<verse id="5:2">あなたがたにゆだねられている<w s="かみ">神</w>の<w s="ひつじ">羊</w>の<w s="む">群</w>れを<w s="ぼく">牧</w>しなさい。しいられてするのではなく、<w s="かみ">神</w>に<w s="したが">従</w>って<w s="みずか">自</w>ら<w s="すす">進</w>んでなし、<w s="は">恥</w>ずべき<w s="りとく">利得</w>のためではなく、<w s="ほんしん">本心</w>から、それをしなさい。</verse>
<verse id="5:3">また、ゆだねられた<w s="もの">者</w>たちの<w s="うえ">上</w>に<w s="けんりょく">権力</w>をふるうことをしないで、むしろ、<w s="む">群</w>れの<w s="もはん">模範</w>となるべきである。</verse>
<verse id="5:4">そうすれば、<w s="だいぼくしゃ">大牧者</w>が<w s="あらわ">現</w>れる<w s="とき">時</w>には、しぼむことのない<w s="えいこう">栄光</w>の<w s="かんむり">冠</w>を<w s="う">受</w>けるであろう。</verse>
<verse id="5:5"><w s="おな">同</w>じように、<w s="わか">若</w>い<w s="ひと">人</w>たちよ。<w s="ちょうろう">長老</w>たちに<w s="したが">従</w>いなさい。また、みな<w s="たがい">互</w>に<w s="けんそん">謙遜</w>を<w s="み">身</w>につけなさい。<w s="かみ">神</w>は<w s="たか">高</w>ぶる<w s="もの">者</w>をしりぞけ、へりくだる<w s="もの">者</w>に<w s="めぐ">恵</w>みを<w s="たま">賜</w>うからである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="5:6">だから、あなたがたは、<w s="かみ">神</w>の<w s="ちからづよ">力強</w>い<w s="み">御</w><w s="て">手</w>の<w s="もと">下</w>に、<w s="みずか">自</w>らを<w s="ひく">低</w>くしなさい。<w s="とき">時</w>が<w s="く">来</w>れば<w s="かみ">神</w>はあなたがたを<w s="たか">高</w>くして<w s="くだ">下</w>さるであろう。</verse>
<verse id="5:7"><w s="かみ">神</w>はあなたがたをかえりみていて<w s="くだ">下</w>さるのであるから、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="おも">思</w>いわずらいを、いっさい<w s="かみ">神</w>にゆだねるがよい。</verse>
<verse id="5:8"><w s="み">身</w>を<w s="つつし">慎</w>み、<w s="め">目</w>をさましていなさい。あなたがたの<w s="てき">敵</w>である<w s="あくま">悪魔</w>が、ほえたけるししのように、<w s="く">食</w>いつくすべきものを<w s="もと">求</w>めて<w s="ある">歩</w>き<w s="まわ">回</w>っている。</verse>
<verse id="5:9">この<w s="あくま">悪魔</w>にむかい、<w s="しんこう">信仰</w>にかたく<w s="た">立</w>って、<w s="ていこう">抵抗</w>しなさい。あなたがたのよく<w s="し">知</w>っているとおり、<w s="ぜん">全</w><w s="せかい">世界</w>にいるあなたがたの<w s="きょうだい">兄弟</w>たちも、<w s="おな">同</w>じような<w s="くる">苦</w>しみの<w s="かずかず">数々</w>に<w s="あ">会</w>っているのである。</verse>
<verse id="5:10">あなたがたをキリストにある<w s="えいえん">永遠</w>の<w s="えいこう">栄光</w>に<w s="まね">招</w>き<w s="い">入</w>れて<w s="くだ">下</w>さったあふるる<w s="めぐ">恵</w>みの<w s="かみ">神</w>は、しばらくの<w s="くる">苦</w>しみの<w s="のち">後</w>、あなたがたをいやし、<w s="つよ">強</w>め、<w s="ちから">力</w>づけ、<w s="ふどう">不動</w>のものとして<w s="くだ">下</w>さるであろう。</verse>
<verse id="5:11">どうか、<w s="ちから">力</w>が<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく、<w s="かみ">神</w>にあるように、アァメン。</verse>
</p>
<p>
<verse id="5:12">わたしは、<w s="ちゅうじつ">忠実</w>な<w s="きょうだい">兄弟</w>として<w s="しんらい">信頼</w>しているシルワノの<w s="て">手</w>によって、この<w s="みじか">短</w>い<w s="てがみ">手紙</w>をあなたがたにおくり、<w s="すす">勧</w>めをし、また、これが<w s="かみ">神</w>のまことの<w s="めぐ">恵</w>みであることをあかしした。この<w s="めぐ">恵</w>みのうちに、かたく<w s="た">立</w>っていなさい。</verse>
<verse id="5:13">あなたがたと<w s="とも">共</w>に<w s="えら">選</w>ばれてバビロンにある<w s="きょうかい">教会</w>、ならびに、わたしの<w s="こ">子</w>マルコから、あなたがたによろしく。</verse>
<verse sid="5:14"/><w s="あい">愛</w>の<w s="せっぷん">接吻</w>をもって<w s="たがい">互</w>にあいさつをかわしなさい。</p><p>キリストにあるあなたがた<w s="いちどう">一同</w>に、<w s="へいあん">平安</w>があるように。<verse eid="5:14"/>
</p>
</chapter>
</book>

