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<book id="1Tim">
<title>テモテヘの<w s="だい">第</w>一の<w s="てがみ">手紙</w></title>
<chapter id="1">
<p>
<verse id="1:1">わたしたちの<w s="すくいぬし">救主</w>なる<w s="かみ">神</w>と、わたしたちの<w s="のぞ">望</w>みであるキリスト・イエスとの<w s="にんめい">任命</w>によるキリスト・イエスの<w s="しと">使徒</w>パウロから、</verse>
<verse sid="1:2"/><w s="しんこう">信仰</w>によるわたしの<w s="しんじつ">真実</w>な<w s="こ">子</w>テモテへ。</p><p><w s="ちち">父</w>なる<w s="かみ">神</w>とわたしたちの<w s="しゅ">主</w>キリスト・イエスから、<w s="めぐ">恵</w>みとあわれみと<w s="へいあん">平安</w>とが、あなたにあるように。<verse eid="1:2"/>
</p>
<p>
<verse id="1:3">わたしがマケドニヤに<w s="む">向</w>かって<w s="しゅっぱつ">出発</w>する<w s="さい">際</w>、<w s="たの">頼</w>んでおいたように、あなたはエペソにとどまっていて、ある<w s="ひとびと">人々</w>に、<w s="ちが">違</w>った<w s="おしえ">教</w>を<w s="と">説</w>くことをせず、</verse>
<verse id="1:4"><w s="つく">作</w>り<w s="ばなし">話</w>やはてしのない<w s="けいず">系図</w>などに<w s="き">気</w>をとられることもないように、<w s="めい">命</w>じなさい。そのようなことは<w s="しんこう">信仰</w>による<w s="かみ">神</w>の<w s="つとめ">務</w>を<w s="はた">果</w>すものではなく、むしろ<w s="ろんぎ">論議</w>を<w s="ひ">引</w>き<w s="おこ">起</w>させるだけのものである。</verse>
<verse id="1:5">わたしのこの<w s="めいれい">命令</w>は、<w s="きよ">清</w>い<w s="こころ">心</w>と<w s="ただ">正</w>しい<w s="りょうしん">良心</w>と<w s="いつわ">偽</w>りのない<w s="しんこう">信仰</w>とから<w s="で">出</w>てくる<w s="あい">愛</w>を<w s="もくひょう">目標</w>としている。</verse>
<verse id="1:6">ある<w s="ひとびと">人々</w>はこれらのものからそれて<w s="くうろん">空論</w>に<w s="はし">走</w>り、</verse>
<verse id="1:7"><w s="りっぽう">律法</w>の<w s="きょうし">教師</w>たることを<w s="こころざ">志</w>していながら、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="い">言</w>っていることも<w s="しゅちょう">主張</w>していることも、わからないでいる。</verse>
<verse id="1:8">わたしたちが<w s="し">知</w>っているとおり、<w s="りっぽう">律法</w>なるものは、<w s="ほう">法</w>に<w s="したが">従</w>って<w s="もち">用</w>いるなら、<w s="よ">良</w>いものである。</verse>
<verse id="1:9">すなわち、<w s="りっぽう">律法</w>は<w s="ただ">正</w>しい<w s="ひと">人</w>のために<w s="さだ">定</w>められたのではなく、<w s="ふほう">不法</w>な<w s="もの">者</w>と<w s="ほう">法</w>に<w s="ふく">服</w>さない<w s="もの">者</w>、<w s="ふしんじん">不信心</w>な<w s="もの">者</w>と<w s="つみ">罪</w>ある<w s="もの">者</w>、<w s="しんせい">神聖</w>を<w s="けが">汚</w>す<w s="もの">者</w>と<w s="ぞくあく">俗悪</w>な<w s="もの">者</w>、<w s="ちち">父</w>を<w s="ころ">殺</w>す<w s="もの">者</w>と<w s="はは">母</w>を<w s="ころ">殺</w>す<w s="もの">者</w>、<w s="ひと">人</w>を<w s="ころ">殺</w>す<w s="もの">者</w>、</verse>
<verse id="1:10"><w s="ふひんこう">不品行</w>な<w s="もの">者</w>、<w s="なんしょく">男色</w>をする<w s="もの">者</w>、<w s="ゆう">誘</w>かいする<w s="もの">者</w>、<w s="いつわ">偽</w>る<w s="もの">者</w>、<w s="いつわ">偽</w>り<w s="ちか">誓</w>う<w s="もの">者</w>、そのほか<w s="けんぜん">健全</w>な<w s="おしえ">教</w>にもとることがあれば、そのために<w s="さだ">定</w>められていることを<w s="みと">認</w>むべきである。</verse>
<verse id="1:11">これは、<w s="しゅくふく">祝福</w>に<w s="み">満</w>ちた<w s="かみ">神</w>の<w s="えいこう">栄光</w>の<w s="ふくいん">福音</w>が<w s="しめ">示</w>すところであって、わたしはこの<w s="ふくいん">福音</w>をゆだねられているのである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:12">わたしは、<w s="じぶん">自分</w>を<w s="つよ">強</w>くして<w s="くだ">下</w>さったわたしたちの<w s="しゅ">主</w>キリスト・イエスに<w s="かんしゃ">感謝</w>する。<w s="しゅ">主</w>はわたしを<w s="ちゅうじつ">忠実</w>な<w s="もの">者</w>と<w s="み">見</w>て、この<w s="つとめ">務</w>に<w s="にん">任</w>じて<w s="くだ">下</w>さったのである。</verse>
<verse id="1:13">わたしは<w s="いぜん">以前</w>には、<w s="かみ">神</w>をそしる<w s="もの">者</w>、<w s="はくがい">迫害</w>する<w s="もの">者</w>、<w s="ふそん">不遜</w>な<w s="もの">者</w>であった。しかしわたしは、これらの<w s="こと">事</w>を、<w s="しんこう">信仰</w>がなかったとき、<w s="むち">無知</w>なためにしたのだから、あわれみをこうむったのである。</verse>
<verse id="1:14">その<w s="うえ">上</w>、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>の<w s="めぐ">恵</w>みが、キリスト・イエスにある<w s="しんこう">信仰</w>と<w s="あい">愛</w>とに<w s="ともな">伴</w>い、ますます<w s="ま">増</w>し<w s="くわ">加</w>わってきた。</verse>
<verse id="1:15">「キリスト・イエスは、<w s="つみびと">罪人</w>を<w s="すく">救</w>うためにこの<w s="よ">世</w>にきて<w s="くだ">下</w>さった」という<w s="ことば">言葉</w>は、<w s="かくじつ">確実</w>で、そのまま<w s="う">受</w>けいれるに<w s="た">足</w>るものである。わたしは、その<w s="つみびと">罪人</w>のかしらなのである。</verse>
<verse id="1:16">しかし、わたしがあわれみをこうむったのは、キリスト・イエスが、まずわたしに<w s="たい">対</w>して<w s="かぎ">限</w>りない<w s="かんよう">寛容</w>を<w s="しめ">示</w>し、そして、わたしが<w s="こんご">今後</w>、<w s="かれ">彼</w>を<w s="しん">信</w>じて<w s="えいえん">永遠</w>のいのちを<w s="う">受</w>ける<w s="もの">者</w>の<w s="もはん">模範</w>となるためである。</verse>
<verse id="1:17"><w s="よよ">世々</w>の<w s="しはいしゃ">支配者</w>、<w s="ふきゅう">不朽</w>にして<w s="み">見</w>えざる<w s="ゆいいつ">唯一</w>の<w s="かみ">神</w>に、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく、ほまれと<w s="えいこう">栄光</w>とがあるように、アァメン。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:18">わたしの<w s="こ">子</w>テモテよ。<w s="いぜん">以前</w>あなたに<w s="たい">対</w>してなされた<w s="かずかず">数々</w>の<w s="よげん">預言</w>の<w s="ことば">言葉</w>に<w s="したが">従</w>って、この<w s="めいれい">命令</w>を<w s="あた">与</w>える。あなたは、これらの<w s="ことば">言葉</w>に<w s="はげ">励</w>まされて、<w s="しんこう">信仰</w>と<w s="ただ">正</w>しい<w s="りょうしん">良心</w>とを<w s="たも">保</w>ちながら、りっぱに<w s="たたか">戦</w>いぬきなさい。</verse>
<verse id="1:19">ある<w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="ただ">正</w>しい<w s="りょうしん">良心</w>を<w s="す">捨</w>てたため、<w s="しんこう">信仰</w>の<w s="はせん">破船</w>に<w s="あ">会</w>った。</verse>
<verse id="1:20">その<w s="なか">中</w>に、ヒメナオとアレキサンデルとがいる。わたしは、<w s="かみ">神</w>を<w s="けが">汚</w>さないことを<w s="まな">学</w>ばせるため、このふたりをサタンの<w s="て">手</w>に<w s="わた">渡</w>したのである。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="2">
<p>
<verse id="2:1">そこで、まず<w s="だい">第</w>一に<w s="すす">勧</w>める。すべての<w s="ひと">人</w>のために、<w s="おう">王</w>たちと<w s="うえ">上</w>に<w s="た">立</w>っているすべての<w s="ひとびと">人々</w>のために、<w s="ねが">願</w>いと、<w s="いのり">祈</w>と、とりなしと、<w s="かんしゃ">感謝</w>とをささげなさい。</verse>
<verse id="2:2">それはわたしたちが、<w s="やす">安</w>らかで<w s="しず">静</w>かな<w s="いっしょう">一生</w>を、<w s="しん">真</w>に<w s="しんじん">信心</w><w s="ぶか">深</w>くまた<w s="きんげん">謹厳</w>に<w s="す">過</w>ごすためである。</verse>
<verse id="2:3">これは、わたしたちの<w s="すくいぬし">救主</w>である<w s="かみ">神</w>のみまえに<w s="よ">良</w>いことであり、また、みこころにかなうことである。</verse>
<verse id="2:4"><w s="かみ">神</w>は、すべての<w s="ひと">人</w>が<w s="すく">救</w>われて、<w s="しんり">真理</w>を<w s="さと">悟</w>るに<w s="いた">至</w>ることを<w s="のぞ">望</w>んでおられる。</verse>
<verse id="2:5"><w s="かみ">神</w>は<w s="ゆいいつ">唯一</w>であり、<w s="かみ">神</w>と<w s="ひと">人</w>との<w s="あいだ">間</w>の<w s="ちゅうほしゃ">仲保者</w>もただひとりであって、それは<w s="ひと">人</w>なるキリスト・イエスである。</verse>
<verse id="2:6"><w s="かれ">彼</w>は、すべての<w s="ひと">人</w>のあがないとしてご<w s="じしん">自身</w>をささげられたが、それは、<w s="さだ">定</w>められた<w s="とき">時</w>になされたあかしにほかならない。</verse>
<verse id="2:7">そのために、わたしは<w s="た">立</w>てられて<w s="せんきょうしゃ">宣教者</w>、<w s="しと">使徒</w>となり（わたしは<w s="しんじつ">真実</w>を<w s="い">言</w>っている、<w s="いつわ">偽</w>ってはいない）、また<w s="いほうじん">異邦人</w>に<w s="しんこう">信仰</w>と<w s="しんり">真理</w>とを<w s="おし">教</w>える<w s="きょうし">教師</w>となったのである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="2:8"><w s="おとこ">男</w>は、<w s="いか">怒</w>ったり<w s="あらそ">争</w>ったりしないで、どんな<w s="ばしょ">場所</w>でも、きよい<w s="て">手</w>をあげて<w s="いの">祈</w>ってほしい。</verse>
<verse id="2:9">また、<w s="おんな">女</w>はつつましい<w s="み">身</w>なりをし、<w s="てきど">適度</w>に<w s="つつし">慎</w>み<w s="ぶか">深</w>く<w s="み">身</w>を<w s="かざ">飾</w>るべきであって、<w s="かみ">髪</w>を<w s="あ">編</w>んだり、<w s="きん">金</w>や<w s="しんじゅ">真珠</w>をつけたり、<w s="こうか">高価</w>な<w s="きもの">着物</w>を<w s="き">着</w>たりしてはいけない。</verse>
<verse id="2:10">むしろ、<w s="よ">良</w>いわざをもって<w s="かざ">飾</w>りとすることが、<w s="しんこう">信仰</w>を<w s="い">言</w>いあらわしている<w s="おんな">女</w>に<w s="に">似</w>つかわしい。</verse>
<verse id="2:11"><w s="おんな">女</w>は<w s="しず">静</w>かにしていて、<w s="ばんじ">万事</w>につけ<w s="じゅうじゅん">従順</w>に<w s="おしえ">教</w>を<w s="まな">学</w>ぶがよい。</verse>
<verse id="2:12"><w s="おんな">女</w>が<w s="おし">教</w>えたり、<w s="おとこ">男</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="た">立</w>ったりすることを、わたしは<w s="ゆる">許</w>さない。むしろ、<w s="しず">静</w>かにしているべきである。</verse>
<verse id="2:13">なぜなら、アダムがさきに<w s="つく">造</w>られ、それからエバが<w s="つく">造</w>られたからである。</verse>
<verse id="2:14">またアダムは<w s="まど">惑</w>わされなかったが、<w s="おんな">女</w>は<w s="まど">惑</w>わされて、あやまちを<w s="おか">犯</w>した。</verse>
<verse id="2:15">しかし、<w s="おんな">女</w>が<w s="つつし">慎</w>み<w s="ぶか">深</w>く、<w s="しんこう">信仰</w>と<w s="あい">愛</w>と<w s="きよ">清</w>さとを<w s="も">持</w>ち<w s="つづ">続</w>けるなら、<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>むことによって<w s="すく">救</w>われるであろう。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="3">
<p>
<verse id="3:1">「もし<w s="ひと">人</w>が<w s="かんとく">監督</w>の<w s="しょく">職</w>を<w s="のぞ">望</w>むなら、それは<w s="よ">良</w>い<w s="しごと">仕事</w>を<w s="ねが">願</w>うことである」とは<w s="ただ">正</w>しい<w s="ことば">言葉</w>である。</verse>
<verse id="3:2">さて、<w s="かんとく">監督</w>は、<w s="ひなん">非難</w>のない<w s="ひと">人</w>で、ひとりの<w s="つま">妻</w>の<w s="おっと">夫</w>であり、<w s="みずか">自</w>らを<w s="せい">制</w>し、<w s="つつし">慎</w>み<w s="ぶか">深</w>く、<w s="れいぎ">礼儀</w><w s="ただ">正</w>しく、<w s="たびびと">旅人</w>をもてなし、よく<w s="おし">教</w>えることができ、</verse>
<verse id="3:3"><w s="さけ">酒</w>を<w s="この">好</w>まず、<w s="らんぼう">乱暴</w>でなく、<w s="かんよう">寛容</w>であって、<w s="ひと">人</w>と<w s="あらそ">争</w>わず、<w s="かね">金</w>に<w s="たんぱく">淡泊</w>で、</verse>
<verse id="3:4"><w s="じぶん">自分</w>の<w s="いえ">家</w>をよく<w s="おさ">治</w>め、<w s="きんげん">謹厳</w>であって、<w s="こども">子供</w>たちを<w s="じゅうじゅん">従順</w>な<w s="もの">者</w>に<w s="そだ">育</w>てている<w s="ひと">人</w>でなければならない。</verse>
<verse id="3:5"><w s="じぶん">自分</w>の<w s="いえ">家</w>を<w s="おさ">治</w>めることも<w s="こころえ">心得</w>ていない<w s="ひと">人</w>が、どうして<w s="かみ">神</w>の<w s="きょうかい">教会</w>を<w s="あづ">預</w>かることができようか。</verse>
<verse id="3:6"><w s="かれ">彼</w>はまた、<w s="しんじゃ">信者</w>になって<w s="あいだ">間</w>もないものであってはならない。そうであると、<w s="こうまん">高慢</w>になって、<w s="あくま">悪魔</w>と<w s="おな">同</w>じ<w s="しんぱん">審判</w>を<w s="う">受</w>けるかも<w s="し">知</w>れない。</verse>
<verse id="3:7">さらにまた、<w s="きょうかいがい">教会外</w>の<w s="ひとびと">人々</w>にもよく<w s="おも">思</w>われている<w s="ひと">人</w>でなければならない。そうでないと、そしりを<w s="う">受</w>け、<w s="あくま">悪魔</w>のわなにかかるであろう。</verse>
</p>
<p>
<verse id="3:8">それと<w s="どうよう">同様</w>に、<w s="しつじ">執事</w>も<w s="きんげん">謹厳</w>であって、<w s="にまいじた">二枚舌</w>を<w s="つか">使</w>わず、<w s="おおざけ">大酒</w>を<w s="の">飲</w>まず、<w s="り">利</w>をむさぼらず、</verse>
<verse id="3:9">きよい<w s="りょうしん">良心</w>をもって、<w s="しんこう">信仰</w>の<w s="おくぎ">奥義</w>を<w s="たも">保</w>っていなければならない。</verse>
<verse id="3:10"><w s="かれ">彼</w>らはまず<w s="しら">調</w>べられて、<w s="ふつごう">不都合</w>なことがなかったなら、それから<w s="しつじ">執事</w>の<w s="しょく">職</w>につかすべきである。</verse>
<verse id="3:11"><w s="おんな">女</w>たちも、<w s="どうよう">同様</w>に<w s="きんげん">謹厳</w>で、<w s="たにん">他人</w>をそしらず、<w s="みずか">自</w>らを<w s="せい">制</w>し、すべてのことに<w s="ちゅうじつ">忠実</w>でなければならない。</verse>
<verse id="3:12"><w s="しつじ">執事</w>はひとりの<w s="つま">妻</w>の<w s="おっと">夫</w>であって、<w s="こども">子供</w>と<w s="じぶん">自分</w>の<w s="いえ">家</w>とをよく<w s="おさ">治</w>める<w s="もの">者</w>でなければならない。</verse>
<verse id="3:13"><w s="しつじ">執事</w>の<w s="しょく">職</w>をよくつとめた<w s="もの">者</w>は、<w s="よ">良</w>い<w s="ちい">地位</w>を<w s="え">得</w>、さらにキリスト・イエスを<w s="しん">信</w>じる<w s="しんこう">信仰</w>による、<w s="おお">大</w>いなる<w s="かくしん">確信</w>を<w s="え">得</w>るであろう。</verse>
</p>
<p>
<verse id="3:14">わたしは、あなたの<w s="ところ">所</w>にすぐ<w s="い">行</w>きたいと<w s="のぞ">望</w>みながら、この<w s="てがみ">手紙</w>を<w s="か">書</w>いている。</verse>
<verse id="3:15"><w s="まんいち">万一</w>わたしが遅れる<w s="ばあい">場合</w>には、<w s="かみ">神</w>の<w s="いえ">家</w>でいかに<w s="せいかつ">生活</w>すべきかを、あなたに<w s="し">知</w>ってもらいたいからである。<w s="かみ">神</w>の<w s="いえ">家</w>というのは、<w s="い">生</w>ける<w s="かみ">神</w>の<w s="きょうかい">教会</w>のことであって、それは<w s="しんり">真理</w>の<w s="はしら">柱</w>、<w s="しんり">真理</w>の<w s="きそ">基礎</w>なのである。</verse>
<verse sid="3:16"/><w s="たし">確</w>かに<w s="いだい">偉大</w>なのは、この<w s="しんじん">信心</w>の<w s="おくぎ">奥義</w>である、<lg><l>「キリストは<w s="にく">肉</w>において<w s="あらわ">現</w>れ、</l><l><w s="れい">霊</w>において<w s="ぎ">義</w>とせられ、</l><l><w s="みつかい">御使</w>たちに<w s="み">見</w>られ、</l><l><w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>の<w s="あいだ">間</w>に<w s="つた">伝</w>えられ、</l><l><w s="せかい">世界</w>の<w s="なか">中</w>で<w s="しん">信</w>じられ、</l><l><w s="えいこう">栄光</w>のうちに<w s="てん">天</w>に<w s="あ">上</w>げられた」。<verse eid="3:16"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="4">
<p>
<verse id="4:1">しかし、<w s="みたま">御霊</w>は<w s="あき">明</w>らかに<w s="つ">告</w>げて<w s="い">言</w>う。<w s="のち">後</w>の<w s="とき">時</w>になると、ある<w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="まど">惑</w>わす<w s="れい">霊</w>と<w s="あくりょう">悪霊</w>の<w s="おしえ">教</w>とに<w s="き">気</w>をとられて、<w s="しんこう">信仰</w>から<w s="はな">離</w>れ<w s="さ">去</w>るであろう。</verse>
<verse id="4:2">それは、<w s="りょうしん">良心</w>に<w s="や">焼</w>き<w s="いん">印</w>をおされている<w s="いつわ">偽</w>り<w s="もの">者</w>の<w s="ぎぜん">偽善</w>のしわざである。</verse>
<verse id="4:3">これらの<w s="いつわ">偽</w>り<w s="もの">者</w>どもは、<w s="けっこん">結婚</w>を<w s="きん">禁</w>じたり、<w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="た">断</w>つことを<w s="めい">命</w>じたりする。しかし<w s="しょくもつ">食物</w>は、<w s="しんこう">信仰</w>があり<w s="しんり">真理</w>を<w s="みと">認</w>める<w s="もの">者</w>が、<w s="かんしゃ">感謝</w>して<w s="う">受</w>けるようにと、<w s="かみ">神</w>の<w s="つく">造</w>られたものである。</verse>
<verse id="4:4"><w s="かみ">神</w>の<w s="つく">造</w>られたものは、みな<w s="よ">良</w>いものであって、<w s="かんしゃ">感謝</w>して<w s="う">受</w>けるなら、<w s="なに">何</w>ひとつ<w s="す">捨</w>てるべきものはない。</verse>
<verse id="4:5">それらは、<w s="かみ">神</w>の<w s="ことば">言</w>と<w s="いのり">祈</w>とによって、きよめられるからである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="4:6">これらのことを<w s="きょうだい">兄弟</w>たちに<w s="おし">教</w>えるなら、あなたは、<w s="しんこう">信仰</w>の<w s="ことば">言葉</w>とあなたの<w s="したが">従</w>ってきた<w s="よ">良</w>い<w s="おしえ">教</w>の<w s="ことば">言葉</w>とに<w s="やしな">養</w>われて、キリスト・イエスのよい<w s="ほうししゃ">奉仕者</w>になるであろう。</verse>
<verse id="4:7">しかし、<w s="ぞくあく">俗悪</w>で<w s="ぐ">愚</w>にもつかない<w s="つく">作</w>り<w s="ばなし">話</w>は<w s="さ">避</w>けなさい。<w s="しんじん">信心</w>のために<w s="じぶん">自分</w>を<w s="くんれん">訓練</w>しなさい。</verse>
<verse id="4:8">からだの<w s="くんれん">訓練</w>は<w s="すこ">少</w>しは<w s="えき">益</w>するところがあるが、<w s="しんじん">信心</w>は、<w s="いま">今</w>のいのちと<w s="のち">後</w>の<w s="よ">世</w>のいのちとが<w s="やくそく">約束</w>されてあるので、<w s="ばんじ">万事</w>に<w s="えき">益</w>となる。</verse>
<verse id="4:9">これは<w s="かくじつ">確実</w>で、そのまま<w s="う">受</w>けいれるに<w s="た">足</w>る<w s="ことば">言葉</w>である。</verse>
<verse id="4:10">わたしたちは、このために<w s="ろう">労</w>し<w s="くる">苦</w>しんでいる。それは、すべての<w s="ひと">人</w>の<w s="すくいぬし">救主</w>、<w s="とく">特</w>に<w s="しん">信</w>じる<w s="もの">者</w>たちの<w s="すくいぬし">救主</w>なる<w s="い">生</w>ける<w s="かみ">神</w>に、<w s="のぞ">望</w>みを<w s="お">置</w>いてきたからである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="4:11">これらの<w s="こと">事</w>を<w s="めい">命</w>じ、また<w s="おし">教</w>えなさい。</verse>
<verse id="4:12">あなたは、<w s="とし">年</w>が<w s="わか">若</w>いために<w s="ひと">人</w>に<w s="かろ">軽</w>んじられてはならない。むしろ、<w s="ことば">言葉</w>にも、<w s="ぎょうじょう">行状</w>にも、<w s="あい">愛</w>にも、<w s="しんこう">信仰</w>にも、<w s="じゅんけつ">純潔</w>にも、<w s="しんじゃ">信者</w>の<w s="もはん">模範</w>になりなさい。</verse>
<verse id="4:13">わたしがそちらに<w s="ゆ">行</w>く<w s="とき">時</w>まで、<w s="せいしょ">聖書</w>を<w s="ろうどく">朗読</w>することと、<w s="すす">勧</w>めをすることと、<w s="おし">教</w>えることとに<w s="こころ">心</w>を<w s="もち">用</w>いなさい。</verse>
<verse id="4:14"><w s="ちょうろう">長老</w>の<w s="あんしゅ">按手</w>を<w s="う">受</w>けた<w s="とき">時</w>、<w s="よげん">預言</w>によってあなたに<w s="あた">与</w>えられて<w s="うち">内</w>に<w s="も">持</w>っている<w s="めぐ">恵</w>みの<w s="たまもの">賜物</w>を、<w s="けいし">軽視</w>してはならない。</verse>
<verse id="4:15">すべての<w s="こと">事</w>にあなたの<w s="しんぽ">進歩</w>があらわれるため、これらの<w s="こと">事</w>を<w s="じっこう">実行</w>し、それを<w s="はげ">励</w>みなさい。</verse>
<verse id="4:16"><w s="じぶん">自分</w>のことと<w s="おしえ">教</w>のこととに<w s="き">気</w>をつけ、それらを<w s="つね">常</w>に<w s="つと">努</w>めなさい。そうすれば、あなたは、<w s="じぶん">自分</w><w s="じしん">自身</w>とあなたの<w s="おしえ">教</w>を<w s="き">聞</w>く<w s="もの">者</w>たちとを、<w s="すく">救</w>うことになる。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="5">
<p>
<verse id="5:1"><w s="ろうじん">老人</w>をとがめてはいけない。むしろ<w s="ちちおや">父親</w>に<w s="たい">対</w>するように、<w s="はな">話</w>してあげなさい。<w s="わか">若</w>い<w s="おとこ">男</w>には<w s="きょうだい">兄弟</w>に<w s="たい">対</w>するように、</verse>
<verse id="5:2"><w s="とし">年</w>とった<w s="おんな">女</w>には<w s="ははおや">母親</w>に<w s="たい">対</w>するように、<w s="わか">若</w>い<w s="おんな">女</w>には、<w s="しん">真</w>に<w s="じゅんけつ">純潔</w>な<w s="おも">思</w>いをもって、<w s="しまい">姉妹</w>に<w s="たい">対</w>するように、<w s="かんこく">勧告</w>しなさい。</verse>
</p>
<p>
<verse id="5:3">やもめについては、<w s="しん">真</w>にたよりのないやもめたちを、よくしてあげなさい。</verse>
<verse id="5:4">やもめに<w s="こ">子</w>か<w s="まご">孫</w>かがある<w s="ばあい">場合</w>には、これらの<w s="もの">者</w>に、まず<w s="じぶん">自分</w>の<w s="いえ">家</w>で<w s="こうよう">孝養</w>をつくし、<w s="おや">親</w>の<w s="おん">恩</w>に<w s="むく">報</w>いることを<w s="まな">学</w>ばせるべきである。それが、<w s="かみ">神</w>のみこころにかなうことなのである。</verse>
<verse id="5:5"><w s="しん">真</w>にたよりのない、ひとり<w s="ぐら">暮</w>しのやもめは、<w s="のぞ">望</w>みを<w s="かみ">神</w>において、<w s="にちや">日夜</w>、たえず<w s="ねが">願</w>いと<w s="いのり">祈</w>とに<w s="せんしん">専心</w>するが、</verse>
<verse id="5:6">これに<w s="はん">反</w>して、みだらな<w s="せいかつ">生活</w>をしているやもめは、<w s="い">生</w>けるしかばねにすぎない。</verse>
<verse id="5:7">これらのことを<w s="めい">命</w>じて、<w s="かのじょ">彼女</w>たちを<w s="ひなん">非難</w>のない<w s="もの">者</w>としなさい。</verse>
<verse id="5:8">もしある<w s="ひと">人</w>が、その<w s="しんぞく">親族</w>を、ことに<w s="じぶん">自分</w>の<w s="かぞく">家族</w>をかえりみない<w s="ばあい">場合</w>には、その<w s="しんこう">信仰</w>を<w s="す">捨</w>てたことになるのであって、<w s="ふしんじゃ">不信者</w><w s="いじょう">以上</w>にわるい。</verse>
<verse id="5:9">やもめとして<w s="とうろく">登録</w>さるべき<w s="もの">者</w>は、六十<w s="さい">歳</w><w s="いか">以下</w>のものではなくて、ひとりの<w s="おっと">夫</w>の<w s="つま">妻</w>であった<w s="もの">者</w>、</verse>
<verse id="5:10">また<w s="しじょ">子女</w>をよく<w s="よういく">養育</w>し、<w s="たびびと">旅人</w>をもてなし、<w s="せいと">聖徒</w>の<w s="あし">足</w>を<w s="あら">洗</w>い、<w s="こま">困</w>っている<w s="ひと">人</w>を<w s="たす">助</w>け、<w s="しゅじゅ">種々</w>の<w s="ぜんこう">善行</w>に<w s="つと">努</w>めるなど、そのよいわざでひろく<w s="みと">認</w>められている<w s="もの">者</w>でなければならない。</verse>
<verse id="5:11"><w s="わか">若</w>いやもめは<w s="じょ">除</w><w s="がい">外</w>すべきである。<w s="かのじょ">彼女</w>たちがキリストにそむいて<w s="き">気</w>ままになると、<w s="けっこん">結婚</w>をしたがるようになり、</verse>
<verse id="5:12"><w s="はじ">初</w>めの<w s="ちか">誓</w>いを<w s="むし">無視</w>したという<w s="ひなん">非難</w>を<w s="う">受</w>けねばならないからである。</verse>
<verse id="5:13">その<w s="うえ">上</w>、<w s="かのじょ">彼女</w>たちはなまけていて、<w s="いえいえ">家々</w>を<w s="あそ">遊</w>び<w s="ある">歩</w>くことをおぼえ、なまけるばかりか、むだごとをしゃべって、いたずらに<w s="うご">動</w>きまわり、<w s="くち">口</w>にしてはならないことを<w s="い">言</w>う。</verse>
<verse id="5:14">そういうわけだから、<w s="わか">若</w>いやもめは<w s="けっこん">結婚</w>して<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>み、<w s="いえ">家</w>をおさめ、そして、<w s="はんたいしゃ">反対者</w>にそしられるすきを<w s="つく">作</w>らないようにしてほしい。</verse>
<verse id="5:15"><w s="かのじょ">彼女</w>たちのうちには、サタンのあとを<w s="お">追</w>って<w s="みち">道</w>を<w s="ふ">踏</w>みはずした<w s="もの">者</w>もある。</verse>
<verse id="5:16"><w s="おんな">女</w>の<w s="しんじゃ">信者</w>が<w s="いえ">家</w>にやもめを<w s="も">持</w>っている<w s="ばあい">場合</w>には、<w s="じぶん">自分</w>でそのやもめの<w s="せわ">世話</w>をしてあげなさい。<w s="きょうかい">教会</w>のやっかいになってはいけない。<w s="きょうかい">教会</w>は、<w s="しん">真</w>にたよりのないやもめの<w s="せわ">世話</w>をしなければならない。</verse>
</p>
<p>
<verse id="5:17">よい<w s="しどう">指導</w>をしている<w s="ちょうろう">長老</w>、<w s="とく">特</w>に<w s="せんきょう">宣教</w>と<w s="おしえ">教</w>とのために<w s="ろう">労</w>している<w s="ちょうろう">長老</w>は、二<w s="ばい">倍</w>の<w s="そんけい">尊敬</w>を<w s="う">受</w>けるにふさわしい<w s="もの">者</w>である。</verse>
<verse id="5:18"><w s="せいしょ">聖書</w>は、「<w s="こくもつ">穀物</w>をこなしている<w s="うし">牛</w>に、くつこをかけてはならない」また「<w s="はたら">働</w>き<w s="びと">人</w>がその<w s="ほうしゅう">報酬</w>を<w s="う">受</w>けるのは<w s="とうぜん">当然</w>である」と<w s="い">言</w>っている。</verse>
<verse id="5:19"><w s="ちょうろう">長老</w>に<w s="たい">対</w>する<w s="そしょう">訴訟</w>は、ふたりか三<w s="にん">人</w>の<w s="しょうにん">証人</w>がない<w s="ばあい">場合</w>には、<w s="じゅり">受理</w>してはならない。</verse>
<verse id="5:20"><w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>した<w s="もの">者</w>に<w s="たい">対</w>しては、ほかの<w s="ひとびと">人々</w>も<w s="おそ">恐</w>れをいだくに<w s="いた">至</w>るために、すべての<w s="ひと">人</w>の<w s="まえ">前</w>でその<w s="つみ">罪</w>をとがむべきである。</verse>
<verse id="5:21">わたしは、<w s="かみ">神</w>とキリスト・イエスと<w s="えら">選</w>ばれた<w s="みつかい">御使</w>たちとの<w s="まえ">前</w>で、おごそかにあなたに<w s="めい">命</w>じる。これらのことを<w s="へんけん">偏見</w>なしに<w s="まも">守</w>り、<w s="なにごと">何事</w>についても、<w s="ふ">不</w><w s="こうへい">公平</w>な<w s="しかた">仕方</w>をしてはならない。</verse>
<verse id="5:22"><w s="かるがる">軽々</w>しく<w s="ひと">人</w>に<w s="て">手</w>をおいてはならない。また、ほかの<w s="ひと">人</w>の<w s="つみ">罪</w>に<w s="くわ">加</w>わってはいけない。<w s="じぶん">自分</w>をきよく<w s="まも">守</w>りなさい。</verse>
<verse id="5:23">（これからは、<w s="みず">水</w>ばかりを<w s="の">飲</w>まないで、<w s="い">胃</w>のため、また、たびたびのいたみを<w s="やわ">和</w>らげるために、<w s="しょうりょう">少量</w>のぶどう<w s="しゅ">酒</w>を<w s="もち">用</w>いなさい。）</verse>
<verse id="5:24">ある<w s="ひと">人</w>の<w s="つみ">罪</w>は<w s="めいはく">明白</w>であって、すぐ<w s="さいばん">裁判</w>にかけられるが、ほかの<w s="ひと">人</w>の<w s="つみ">罪</w>は、あとになってわかって<w s="く">来</w>る。</verse>
<verse id="5:25">それと<w s="おな">同</w>じく、<w s="よ">良</w>いわざもすぐ<w s="あき">明</w>らかになり、そうならない<w s="ばあい">場合</w>でも、<w s="かく">隠</w>れていることはあり<w s="え">得</w>ない。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="6">
<p>
<verse id="6:1">くびきの<w s="した">下</w>にある<w s="どれい">奴隷</w>はすべて、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="しゅじん">主人</w>を、<w s="しん">真</w>に<w s="そんけい">尊敬</w>すべき<w s="もの">者</w>として<w s="あお">仰</w>ぐべきである。それは、<w s="かみ">神</w>の<w s="みな">御名</w>と<w s="おしえ">教</w>とが、そしりを<w s="う">受</w>けないためである。</verse>
<verse sid="6:2"/><w s="しんじゃ">信者</w>である<w s="しゅじん">主人</w>を<w s="も">持</w>っている<w s="もの">者</w>たちは、その<w s="しゅじん">主人</w>が<w s="きょうだい">兄弟</w>であるというので<w s="けいし">軽視</w>してはならない。むしろ、ますます<w s="はげ">励</w>んで<w s="つか">仕</w>えるべきである。その<w s="えき">益</w>を<w s="う">受</w>ける<w s="しゅじん">主人</w>は、<w s="しんじゃ">信者</w>であり<w s="あい">愛</w>されている<w s="ひと">人</w>だからである。</p><p>あなたは、これらの<w s="こと">事</w>を<w s="おし">教</w>えかつ<w s="すす">勧</w>めなさい。<verse eid="6:2"/>
<verse id="6:3">もし<w s="ちが">違</w>ったことを<w s="おし">教</w>えて、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>イエス・キリストの<w s="けんぜん">健全</w>な<w s="ことば">言葉</w>、ならびに<w s="しんじん">信心</w>にかなう<w s="おしえ">教</w>に<w s="どうい">同意</w>しないような<w s="もの">者</w>があれば、</verse>
<verse id="6:4"><w s="かれ">彼</w>は<w s="こうまん">高慢</w>であって、<w s="なに">何</w>も<w s="し">知</w>らず、ただ<w s="ろんぎ">論議</w>と<w s="ことば">言葉</w>の<w s="あらそ">争</w>いとに<w s="やまい">病</w>みついている<w s="もの">者</w>である。そこから、ねたみ、<w s="あらそ">争</w>い、そしり、さいぎの<w s="こころ">心</w>が<w s="しょう">生</w>じ、</verse>
<verse id="6:5">また<w s="ちせい">知性</w>が<w s="くさ">腐</w>って、<w s="しんり">真理</w>にそむき、<w s="しんじん">信心</w>を<w s="りとく">利得</w>と<w s="こころ">心</w><w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>どもの<w s="あいだ">間</w>に、はてしのないいがみ<w s="あ">合</w>いが<w s="おこ">起</w>るのである。</verse>
<verse id="6:6">しかし、<w s="しんじん">信心</w>があって<w s="た">足</w>ることを<w s="し">知</w>るのは、<w s="おお">大</w>きな<w s="りとく">利得</w>である。</verse>
<verse id="6:7">わたしたちは、<w s="なに">何</w>ひとつ<w s="も">持</w>たないでこの<w s="よ">世</w>にきた。また、<w s="なに">何</w>ひとつ<w s="も">持</w>たないでこの<w s="よ">世</w>を<w s="さ">去</w>って<w s="い">行</w>く。</verse>
<verse id="6:8">ただ<w s="いしょく">衣食</w>があれば、それで<w s="た">足</w>れりとすべきである。</verse>
<verse id="6:9"><w s="と">富</w>むことを<w s="ねが">願</w>い<w s="もと">求</w>める<w s="もの">者</w>は、<w s="ゆうわく">誘惑</w>と、わなとに<w s="おちい">陥</w>り、また、<w s="ひと">人</w>を<w s="ほろ">滅</w>びと<w s="はかい">破壊</w>とに<w s="しず">沈</w>ませる、<w s="むふんべつ">無分別</w>な<w s="おそ">恐</w>ろしいさまざまの<w s="じょうよく">情欲</w>に<w s="おちい">陥</w>るのである。</verse>
<verse id="6:10"><w s="きんせん">金銭</w>を<w s="あい">愛</w>することは、すべての<w s="あく">悪</w>の<w s="ね">根</w>である。ある<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="よく">欲</w>ばって<w s="きんせん">金銭</w>を<w s="もと">求</w>めたため、<w s="しんこう">信仰</w>から<w s="まよ">迷</w>い<w s="で">出</w>て、<w s="おお">多</w>くの<w s="くつう">苦痛</w>をもって<w s="じぶん">自分</w><w s="じしん">自身</w>を<w s="さ">刺</w>しとおした。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:11">しかし、<w s="かみ">神</w>の<w s="ひと">人</w>よ。あなたはこれらの<w s="こと">事</w>を<w s="さ">避</w>けなさい。そして、<w s="ぎ">義</w>と<w s="しんじん">信心</w>と<w s="しんこう">信仰</w>と<w s="あい">愛</w>と<w s="にんたい">忍耐</w>と<w s="にゅうわ">柔和</w>とを<w s="お">追</w>い<w s="もと">求</w>めなさい。</verse>
<verse id="6:12"><w s="しんこう">信仰</w>の<w s="たたか">戦</w>いをりっぱに<w s="たたか">戦</w>いぬいて、<w s="えいえん">永遠</w>のいのちを<w s="かくとく">獲得</w>しなさい。あなたは、そのために<w s="め">召</w>され、<w s="おお">多</w>くの<w s="しょうにん">証人</w>の<w s="まえ">前</w>で、りっぱなあかしをしたのである。</verse>
<verse id="6:13">わたしはすべてのものを<w s="い">生</w>かして<w s="くだ">下</w>さる<w s="かみ">神</w>のみまえと、またポンテオ・ピラトの<w s="めんぜん">面前</w>でりっぱなあかしをなさったキリスト・イエスのみまえで、あなたに<w s="めい">命</w>じる。</verse>
<verse id="6:14">わたしたちの<w s="しゅ">主</w>イエス・キリストの<w s="しゅつげん">出現</w>まで、その<w s="いまし">戒</w>めを<w s="けが">汚</w>すことがなく、また、それを<w s="ひなん">非難</w>のないように<w s="まも">守</w>りなさい。</verse>
<verse id="6:15"><w s="とき">時</w>がくれば、<w s="しゅくふく">祝福</w>に<w s="み">満</w>ちた、ただひとりの<w s="ちから">力</w>あるかた、もろもろの<w s="おう">王</w>の<w s="おう">王</w>、もろもろの<w s="しゅ">主</w>の<w s="しゅ">主</w>が、キリストを<w s="しゅつげん">出現</w>させて<w s="くだ">下</w>さるであろう。</verse>
<verse id="6:16"><w s="かみ">神</w>はただひとり<w s="ふ">不</w><w s="し">死</w>を<w s="たも">保</w>ち、<w s="ちか">近</w>づきがたい<w s="ひかり">光</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="す">住</w>み、<w s="にんげん">人間</w>の<w s="なか">中</w>でだれも<w s="み">見</w>た<w s="もの">者</w>がなく、<w s="み">見</w>ることもできないかたである。ほまれと<w s="えいえん">永遠</w>の<w s="しはい">支配</w>とが、<w s="かみ">神</w>にあるように、アァメン。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:17">この<w s="よ">世</w>で<w s="と">富</w>んでいる<w s="もの">者</w>たちに、<w s="めい">命</w>じなさい。<w s="こうまん">高慢</w>にならず、たよりにならない<w s="とみ">富</w>に<w s="のぞ">望</w>みをおかず、むしろ、わたしたちにすべての<w s="もの">物</w>を<w s="ゆた">豊</w>かに<w s="そな">備</w>えて<w s="たの">楽</w>しませて<w s="くだ">下</w>さる<w s="かみ">神</w>に、のぞみをおくように、</verse>
<verse id="6:18">また、<w s="よ">良</w>い<w s="おこな">行</w>いをし、<w s="よ">良</w>いわざに<w s="とみ">富</w>み、<w s="お">惜</w>しみなく<w s="ほどこ">施</w>し、<w s="ひと">人</w>に<w s="わ">分</w>け<w s="あた">与</w>えることを<w s="よろこ">喜</w>び、</verse>
<verse id="6:19">こうして、<w s="しん">真</w>のいのちを<w s="え">得</w>るために、<w s="みらい">未来</w>に<w s="そな">備</w>えてよい<w s="どだい">土台</w>を<w s="じぶん">自分</w>のために<w s="きず">築</w>き<w s="あ">上</w>げるように、<w s="めい">命</w>じなさい。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:20">テモテよ。あなたにゆだねられていることを<w s="まも">守</w>りなさい。そして、<w s="ぞくあく">俗悪</w>なむだ<w s="はなし">話</w>と、<w s="いつわ">偽</w>りの「<w s="ちしき">知識</w>」による<w s="はんたい">反対</w><w s="ろん">論</w>とを<w s="さ">避</w>けなさい。</verse>
<verse sid="6:21"/>ある<w s="ひとびと">人々</w>はそれに<w s="ねっちゅう">熱中</w>して、<w s="しんこう">信仰</w>からそれてしまったのである。</p><p><w s="めぐ">恵</w>みが、あなたがたと<w s="とも">共</w>にあるように。<verse eid="6:21"/>
</p>
</chapter>
</book>

