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<book id="Job">
<title>ヨブ<w s="き">記</w></title>
<chapter id="1">
<p>
<verse id="1:1">ウヅの<w s="ち">地</w>にヨブという<w s="な">名</w>の<w s="ひと">人</w>があった。そのひととなりは<w s="まった">全</w>く、かつ<w s="ただ">正</w>しく、<w s="かみ">神</w>を<w s="おそ">恐</w>れ、<w s="あく">悪</w>に<w s="とお">遠</w>ざかった。</verse>
<verse id="1:2"><w s="かれ">彼</w>に<w s="おとこ">男</w>の<w s="こ">子</w>七<w s="にん">人</w>と<w s="おんな">女</w>の<w s="こ">子</w>三<w s="にん">人</w>があり、</verse>
<verse id="1:3">その<w s="かちく">家畜</w>は<w s="ひつじ">羊</w>七千<w s="とう">頭</w>、らくだ三千<w s="とう">頭</w>、<w s="うし">牛</w>五百くびき、<w s="め">雌</w>ろば五百<w s="とう">頭</w>で、しもべも<w s="ひじょう">非常</w>に<w s="おお">多</w>く、この<w s="ひと">人</w>は<w s="ひがし">東</w>の<w s="ひとびと">人々</w>のうちで<w s="もっと">最</w>も<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>であった。</verse>
<verse id="1:4">そのむすこたちは、めいめい<w s="じぶん">自分</w>の<w s="ひ">日</w>に、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="いえ">家</w>でふるまいを<w s="もう">設</w>け、その三<w s="にん">人</w>の<w s="しまい">姉妹</w>をも<w s="まね">招</w>いて<w s="いっしょ">一緒</w>に<w s="く">食</w>い<w s="の">飲</w>みするのを<w s="つね">常</w>とした。</verse>
<verse id="1:5">そのふるまいの<w s="ひ">日</w>がひとめぐり<w s="おわ">終</w>るごとに、ヨブは<w s="かれ">彼</w>らを<w s="よ">呼</w>び<w s="よ">寄</w>せて<w s="せいべつ">聖別</w>し、<w s="あさ">朝</w><w s="はや">早</w>く<w s="お">起</w>きて、<w s="かれ">彼</w>らすべての<w s="かず">数</w>にしたがって<w s="はんさい">燔祭</w>をささげた。これはヨブが「わたしのむすこたちは、ことによったら<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>し、その<w s="こころ">心</w>に<w s="かみ">神</w>をのろったかもしれない」と<w s="おも">思</w>ったからである。ヨブはいつも、このように<w s="い">行</w>った。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:6">ある<w s="ひ">日</w>、<w s="かみ">神</w>の<w s="こ">子</w>たちが<w s="き">来</w>て、<w s="しゅ">主</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>った。サタンも<w s="き">来</w>てその<w s="なか">中</w>にいた。</verse>
<verse id="1:7"><w s="しゅ">主</w>は<w s="い">言</w>われた、「あなたはどこから<w s="き">来</w>たか」。サタンは<w s="しゅ">主</w>に<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、「<w s="ち">地</w>を<w s="い">行</w>きめぐり、あちらこちら<w s="ある">歩</w>いてきました」。</verse>
<verse id="1:8"><w s="しゅ">主</w>はサタンに<w s="い">言</w>われた、「あなたはわたしのしもべヨブのように<w s="まった">全</w>く、かつ<w s="ただ">正</w>しく、<w s="かみ">神</w>を<w s="おそ">恐</w>れ、<w s="あく">悪</w>に<w s="とお">遠</w>ざかる<w s="もの">者</w>の<w s="よ">世</w>にないことを<w s="き">気</w>づいたか」。</verse>
<verse id="1:9">サタンは<w s="しゅ">主</w>に<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、「ヨブはいたずらに<w s="かみ">神</w>を<w s="おそ">恐</w>れましょうか。</verse>
<verse id="1:10">あなたは<w s="かれ">彼</w>とその<w s="いえ">家</w>およびすべての<w s="しょゆうぶつ">所有物</w>のまわりにくまなく、まがきを<w s="もう">設</w>けられたではありませんか。あなたは<w s="かれ">彼</w>の<w s="きんろう">勤労</w>を<w s="しゅくふく">祝福</w>されたので、その<w s="かちく">家畜</w>は<w s="ち">地</w>にふえたのです。</verse>
<verse id="1:11">しかし<w s="いま">今</w>あなたの<w s="て">手</w>を<w s="の">伸</w>べて、<w s="かれ">彼</w>のすべての<w s="しょゆうぶつ">所有物</w>を<w s="う">撃</w>ってごらんなさい。<w s="かれ">彼</w>は<w s="かなら">必</w>ずあなたの<w s="かお">顔</w>に<w s="む">向</w>かって、あなたをのろうでしょう」。</verse>
<verse id="1:12"><w s="しゅ">主</w>はサタンに<w s="い">言</w>われた、「<w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>のすべての<w s="しょゆうぶつ">所有物</w>をあなたの<w s="て">手</w>にまかせる。ただ<w s="かれ">彼</w>の<w s="み">身</w>に<w s="て">手</w>をつけてはならない」。サタンは<w s="しゅ">主</w>の<w s="まえ">前</w>から<w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>った。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:13">ある<w s="ひ">日</w>ヨブのむすこ、<w s="むすめ">娘</w>たちが<w s="だい">第</w>一の<w s="あに">兄</w>の<w s="いえ">家</w>で<w s="しょくじ">食事</w>をし、<w s="さけ">酒</w>を<w s="の">飲</w>んでいたとき、</verse>
<verse id="1:14"><w s="ししゃ">使者</w>がヨブのもとに<w s="き">来</w>て<w s="い">言</w>った、「<w s="うし">牛</w>が<w s="たがや">耕</w>し、ろばがそのかたわらで<w s="くさ">草</w>を<w s="く">食</w>っていると、</verse>
<verse id="1:15">シバびとが<w s="おそ">襲</w>ってきて、これを<w s="うば">奪</w>い、つるぎをもってしもべたちを<w s="う">打</w>ち<w s="ころ">殺</w>しました。わたしはただひとりのがれて、あなたに<w s="つ">告</w>げるために<w s="き">来</w>ました」。</verse>
<verse id="1:16"><w s="かれ">彼</w>がなお<w s="かた">語</w>っているうちに、またひとりが<w s="き">来</w>て<w s="い">言</w>った、「<w s="かみ">神</w>の<w s="ひ">火</w>が<w s="てん">天</w>から<w s="くだ">下</w>って、<w s="ひつじ">羊</w>およびしもべたちを<w s="や">焼</w>き<w s="ほろ">滅</w>ぼしました。わたしはただひとりのがれて、あなたに<w s="つ">告</w>げるために<w s="き">来</w>ました」。</verse>
<verse id="1:17"><w s="かれ">彼</w>がなお<w s="かた">語</w>っているうちに、またひとりが<w s="き">来</w>て<w s="い">言</w>った、「カルデヤびとが三<w s="くみ">組</w>に<w s="わか">分</w>れて<w s="き">来</w>て、らくだを<w s="おそ">襲</w>ってこれを<w s="うば">奪</w>い、つるぎをもってしもべたちを<w s="う">打</w>ち<w s="ころ">殺</w>しました。わたしはただひとりのがれて、あなたに<w s="つ">告</w>げるために<w s="き">来</w>ました」。</verse>
<verse id="1:18"><w s="かれ">彼</w>がなお<w s="かた">語</w>っているうちに、またひとりが<w s="き">来</w>て<w s="い">言</w>った、「あなたのむすこ、<w s="むすめ">娘</w>たちが<w s="だい">第</w>一の<w s="あに">兄</w>の<w s="いえ">家</w>で<w s="しょくじ">食事</w>をし、<w s="さけ">酒</w>を<w s="の">飲</w>んでいると、</verse>
<verse id="1:19"><w s="あらの">荒野</w>の<w s="ほう">方</w>から<w s="おおかぜ">大風</w>が<w s="ふ">吹</w>いてきて、<w s="いえ">家</w>の<w s="よ">四</w>すみを<w s="う">撃</w>ったので、あの<w s="わか">若</w>い<w s="ひと">人</w>たちの<w s="うえ">上</w>につぶれ<w s="お">落</w>ちて、<w s="みな">皆</w><w s="し">死</w>にました。わたしはただひとりのがれて、あなたに<w s="つ">告</w>げるために<w s="き">来</w>ました」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:20">このときヨブは<w s="お">起</w>き<w s="あ">上</w>がり、<w s="うわぎ">上着</w>を<w s="さ">裂</w>き、<w s="あたま">頭</w>をそり、<w s="ち">地</w>に<w s="ふ">伏</w>して<w s="はい">拝</w>し、</verse>
<verse sid="1:21"/>そして<w s="い">言</w>った、<lg><l>「わたしは<w s="はだか">裸</w>で<w s="はは">母</w>の<w s="たい">胎</w>を<w s="で">出</w>た。</l><l>また<w s="はだか">裸</w>でかしこに<w s="かえ">帰</w>ろう。</l><l><w s="しゅ">主</w>が<w s="あた">与</w>え、<w s="しゅ">主</w>が<w s="と">取</w>られたのだ。</l><l><w s="しゅ">主</w>のみ<w s="な">名</w>はほむべきかな」。<verse eid="1:21"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="1:22">すべてこの<w s="こと">事</w>においてヨブは<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>さず、また<w s="かみ">神</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="おろ">愚</w>かなことを<w s="い">言</w>わなかった。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="2">
<p>
<verse id="2:1">ある<w s="ひ">日</w>、また<w s="かみ">神</w>の<w s="こ">子</w>たちが<w s="き">来</w>て、<w s="しゅ">主</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>った。サタンもまたその<w s="なか">中</w>に<w s="き">来</w>て、<w s="しゅ">主</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>った。</verse>
<verse id="2:2"><w s="しゅ">主</w>はサタンに<w s="い">言</w>われた、「あなたはどこから<w s="き">来</w>たか」。サタンは<w s="しゅ">主</w>に<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、「<w s="ち">地</w>を<w s="ゆ">行</w>きめぐり、あちらこちら<w s="ある">歩</w>いてきました」。</verse>
<verse id="2:3"><w s="しゅ">主</w>はサタンに<w s="い">言</w>われた、「あなたは、わたしのしもべヨブのように<w s="まった">全</w>く、かつ<w s="ただ">正</w>しく、<w s="かみ">神</w>を<w s="おそ">恐</w>れ、<w s="あく">悪</w>に<w s="とお">遠</w>ざかる<w s="もの">者</w>の<w s="よ">世</w>にないことを<w s="き">気</w>づいたか。あなたは、わたしを<w s="すす">勧</w>めて、ゆえなく<w s="かれ">彼</w>を<w s="ほろ">滅</w>ぼそうとしたが、<w s="かれ">彼</w>はなお<w s="かた">堅</w>く<w s="たも">保</w>って、おのれを<w s="まっと">全</w>うした」。</verse>
<verse id="2:4">サタンは<w s="しゅ">主</w>に<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、「<w s="かわ">皮</w>には<w s="かわ">皮</w>をもってします。<w s="ひと">人</w>は<w s="じぶん">自分</w>の<w s="いのち">命</w>のために、その<w s="も">持</w>っているすべての<w s="もの">物</w>をも<w s="あた">与</w>えます。</verse>
<verse id="2:5">しかしいま、あなたの<w s="て">手</w>を<w s="の">伸</w>べて、<w s="かれ">彼</w>の<w s="ほね">骨</w>と<w s="にく">肉</w>とを<w s="う">撃</w>ってごらんなさい。<w s="かれ">彼</w>は<w s="かなら">必</w>ずあなたの<w s="かお">顔</w>に<w s="む">向</w>かって、あなたをのろうでしょう」。</verse>
<verse id="2:6"><w s="しゅ">主</w>はサタンに<w s="い">言</w>われた、「<w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>はあなたの<w s="て">手</w>にある。ただ<w s="かれ">彼</w>の<w s="いのち">命</w>を<w s="たす">助</w>けよ」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="2:7">サタンは<w s="しゅ">主</w>の<w s="まえ">前</w>から<w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>って、ヨブを<w s="う">撃</w>ち、その<w s="あし">足</w>の<w s="うら">裏</w>から<w s="あたま">頭</w>の<w s="いただき">頂</w>まで、いやな<w s="はれもの">腫物</w>をもって<w s="かれ">彼</w>を<w s="なや">悩</w>ました。</verse>
<verse id="2:8">ヨブは<w s="とうき">陶器</w>の<w s="はへん">破片</w>を<w s="と">取</w>り、それで<w s="じぶん">自分</w>の<w s="み">身</w>をかき、<w s="はい">灰</w>の<w s="なか">中</w>にすわった。</verse>
<verse id="2:9"><w s="とき">時</w>にその<w s="つま">妻</w>は<w s="かれ">彼</w>に<w s="い">言</w>った、「あなたはなおも<w s="かた">堅</w>く<w s="たも">保</w>って、<w s="じぶん">自分</w>を<w s="まっと">全</w>うするのですか。<w s="かみ">神</w>をのろって<w s="し">死</w>になさい」。</verse>
<verse id="2:10">しかしヨブは<w s="かのじょ">彼女</w>に<w s="い">言</w>った、「あなたの<w s="かた">語</w>ることは<w s="おろ">愚</w>かな<w s="おんな">女</w>の<w s="かた">語</w>るのと<w s="おな">同</w>じだ。われわれは<w s="かみ">神</w>から<w s="さいわい">幸</w>をうけるのだから、<w s="わざわい">災</w>をも、うけるべきではないか」。すべてこの<w s="こと">事</w>においてヨブはそのくちびるをもって<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>さなかった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="2:11"><w s="とき">時</w>に、ヨブの三<w s="にん">人</w>の<w s="とも">友</w>がこのすべての<w s="わざわい">災</w>のヨブに<w s="のぞ">臨</w>んだのを<w s="き">聞</w>いて、めいめい<w s="じぶん">自分</w>の<w s="ところ">所</w>から<w s="たず">尋</w>ねて<w s="き">来</w>た。すなわちテマンびとエリパズ、シュヒびとビルダデ、ナアマびとゾパルである。<w s="かれ">彼</w>らはヨブをいたわり、<w s="なぐさ">慰</w>めようとして、たがいに<w s="やくそく">約束</w>してきたのである。</verse>
<verse id="2:12"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="め">目</w>をあげて<w s="えんぽう">遠方</w>から<w s="み">見</w>たが、<w s="かれ">彼</w>のヨブであることを<w s="みと">認</w>めがたいほどであったので、<w s="こえ">声</w>をあげて<w s="な">泣</w>き、めいめい<w s="じぶん">自分</w>の<w s="うわぎ">上着</w>を<w s="さ">裂</w>き、<w s="てん">天</w>に<w s="む">向</w>かって、ちりをうちあげ、<w s="じぶん">自分</w>たちの<w s="あたま">頭</w>の<w s="うえ">上</w>にまき<w s="ち">散</w>らした。</verse>
<verse id="2:13">こうして<w s="なぬか">七日</w><w s="ななよ">七夜</w>、<w s="かれ">彼</w>と<w s="とも">共</w>に<w s="ち">地</w>に<w s="ざ">座</w>していて、ひと<w s="こと">言</w>も<w s="かれ">彼</w>に<w s="はな">話</w>しかける<w s="もの">者</w>がなかった。<w s="かれ">彼</w>の<w s="くる">苦</w>しみの<w s="ひじょう">非常</w>に<w s="おお">大</w>きいのを<w s="み">見</w>たからである。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="3">
<p>
<verse id="3:1">この<w s="のち">後</w>、ヨブは<w s="くち">口</w>を<w s="ひら">開</w>いて、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="うま">生</w>れた<w s="ひ">日</w>をのろった。</verse>
<verse id="3:2">すなわちヨブは<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="3:3"/>「わたしの<w s="うま">生</w>れた<w s="ひ">日</w>は<w s="ほろ">滅</w>びうせよ。</l><l>『<w s="おとこ">男</w>の<w s="こ">子</w>が、<w s="たい">胎</w>にやどった』と<w s="い">言</w>った<w s="よ">夜</w>も</l><l>そのようになれ。<verse eid="3:3"/></l>
<l><verse sid="3:4"/>その<w s="ひ">日</w>は<w s="くら">暗</w>くなるように。</l><l><w s="かみ">神</w>が<w s="うえ">上</w>からこれを<w s="かえり">顧</w>みられないように。</l><l><w s="ひかり">光</w>がこれを<w s="てら">照</w>さないように。<verse eid="3:4"/></l>
<l><verse sid="3:5"/>やみと<w s="あんこく">暗黒</w>がこれを<w s="と">取</w>りもどすように。</l><l><w s="くも">雲</w>が、その<w s="うえ">上</w>にとどまるように。</l><l><w s="ひ">日</w>を<w s="くら">暗</w>くする<w s="もの">者</w>が、これを<w s="おびや">脅</w>かすように。<verse eid="3:5"/></l>
<l><verse sid="3:6"/>その<w s="よ">夜</w>は、<w s="くら">暗</w>やみが、これを<w s="とら">捕</w>えるように。</l><l><w s="とし">年</w>の<w s="ひ">日</w>のうちに<w s="くわ">加</w>わらないように。</l><l><w s="つき">月</w>の<w s="かず">数</w>にもはいらないように。<verse eid="3:6"/></l>
<l><verse sid="3:7"/>また、その<w s="よ">夜</w>は、はらむことのないように。</l><l><w s="よろこ">喜</w>びの<w s="こえ">声</w>がそのうちに<w s="き">聞</w>かれないように。<verse eid="3:7"/></l>
<l><verse sid="3:8"/><w s="ひ">日</w>をのろう<w s="もの">者</w>が、これをのろうように。</l><l>レビヤタンを<w s="ふる">奮</w>い<w s="おこ">起</w>すに<w s="たく">巧</w>みな<w s="もの">者</w>が、</l><l>これをのろうように。<verse eid="3:8"/></l>
<l><verse sid="3:9"/>その<w s="あ">明</w>けの<w s="ほし">星</w>は<w s="くら">暗</w>くなるように。</l><l><w s="ひかり">光</w>を<w s="のぞ">望</w>んでも、<w s="え">得</w>られないように。</l><l>また、あけぼののまぶたを<w s="み">見</w>ることのないように。<verse eid="3:9"/></l>
<l><verse sid="3:10"/>これは、わたしの<w s="はは">母</w>の<w s="たい">胎</w>の<w s="と">戸</w>を<w s="と">閉</w>じず、</l><l>また<w s="なや">悩</w>みをわたしの<w s="め">目</w>に<w s="かく">隠</w>さなかったからである。<verse eid="3:10"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="3:11"/>なにゆえ、わたしは<w s="たい">胎</w>から<w s="で">出</w>て、<w s="し">死</w>ななかったのか。</l><l><w s="はら">腹</w>から<w s="で">出</w>たとき<w s="いき">息</w>が<w s="た">絶</w>えなかったのか。<verse eid="3:11"/></l>
<l><verse sid="3:12"/>なにゆえ、ひざが、わたしを<w s="う">受</w>けたのか。</l><l>なにゆえ、<w s="ち">乳</w>ぶさがあって、</l><l>わたしはそれを<w s="す">吸</w>ったのか。<verse eid="3:12"/></l>
<l><verse sid="3:13"/>そうしなかったならば、</l><l>わたしは<w s="ふ">伏</w>して<w s="やす">休</w>み、<w s="ねむ">眠</w>ったであろう。</l><l>そうすればわたしは<w s="やす">安</w>んじており、<verse eid="3:13"/></l>
<l><verse sid="3:14"/><w s="じぶん">自分</w>のために<w s="あ">荒</w>れ<w s="あと">跡</w>を<w s="きず">築</w>き<w s="なお">直</w>した</l><l><w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たち、<w s="さんぎ">参議</w>たち、<verse eid="3:14"/></l>
<l><verse sid="3:15"/>あるいは、こがねを<w s="も">持</w>ち、</l><l>しろがねを<w s="いえ">家</w>に<w s="み">満</w>たした</l><l><w s="きみ">君</w>たちと<w s="いっしょ">一緒</w>にいたであろう。<verse eid="3:15"/></l>
<l><verse sid="3:16"/>なにゆえ、わたしは<w s="ひとし">人知</w>れずおりる<w s="たいじ">胎児</w>のごとく、</l><l><w s="ひかり">光</w>を<w s="み">見</w>ないみどりごのようでなかったのか。<verse eid="3:16"/></l>
<l><verse sid="3:17"/>かしこでは<w s="あくにん">悪人</w>も、あばれることをやめ、</l><l>うみ<w s="つか">疲</w>れた<w s="もの">者</w>も、<w s="やす">休</w>みを<w s="え">得</w>、<verse eid="3:17"/></l>
<l><verse sid="3:18"/><w s="とら">捕</w>われ<w s="びと">人</w>も<w s="とも">共</w>に<w s="やす">安</w>らかにおり、</l><l><w s="お">追</w>い<w s="つか">使</w>う<w s="もの">者</w>の<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>かない。<verse eid="3:18"/></l>
<l><verse sid="3:19"/><w s="ちい">小</w>さい<w s="もの">者</w>も<w s="おお">大</w>きい<w s="もの">者</w>もそこにおり、</l><l><w s="どれい">奴隷</w>も、その<w s="しゅじん">主人</w>から<w s="と">解</w>き<w s="はな">放</w>される。<verse eid="3:19"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="3:20"/>なにゆえ、<w s="なや">悩</w>む<w s="もの">者</w>に<w s="ひかり">光</w>を<w s="たま">賜</w>い、</l><l><w s="こころ">心</w>の<w s="くる">苦</w>しむ<w s="もの">者</w>に<w s="いのち">命</w>を<w s="たま">賜</w>わったのか。<verse eid="3:20"/></l>
<l><verse sid="3:21"/>このような<w s="ひと">人</w>は<w s="し">死</w>を<w s="のぞ">望</w>んでも<w s="こ">来</w>ない、</l><l>これを<w s="もと">求</w>めることは<w s="かく">隠</w>れた<w s="たから">宝</w>を</l><l><w s="ほ">掘</w>るよりも、はなはだしい。<verse eid="3:21"/></l>
<l><verse id="3:22"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="はか">墓</w>を<w s="み">見</w>いだすとき、<w s="ひじょう">非常</w>に<w s="よろこ">喜</w>び<w s="たの">楽</w>しむのだ。</verse></l>
<l><verse sid="3:23"/>なにゆえ、その<w s="みち">道</w>の<w s="かく">隠</w>された<w s="ひと">人</w>に、</l><l><w s="かみ">神</w>が、まがきをめぐらされた<w s="ひと">人</w>に、<w s="ひかり">光</w>を<w s="たま">賜</w>わるのか。<verse eid="3:23"/></l>
<l><verse sid="3:24"/>わたしの<w s="なげ">嘆</w>きはわが<w s="しょくもつ">食物</w>に<w s="かわ">代</w>って<w s="きた">来</w>り、</l><l>わたしのうめきは<w s="みず">水</w>のように<w s="なが">流</w>れ<w s="で">出</w>る。<verse eid="3:24"/></l>
<l><verse sid="3:25"/>わたしの<w s="おそ">恐</w>れるものが、わたしに<w s="のぞ">臨</w>み、</l><l>わたしの<w s="おそ">恐</w>れおののくものが、わが<w s="み">身</w>に<w s="およ">及</w>ぶ。<verse eid="3:25"/></l>
<l><verse sid="3:26"/>わたしは<w s="やす">安</w>らかでなく、またおだやかでない。</l><l>わたしは<w s="やす">休</w>みを<w s="え">得</w>ない、ただ<w s="なや">悩</w>みのみが<w s="く">来</w>る」。<verse eid="3:26"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="4">
<p>
<verse id="4:1">その<w s="とき">時</w>、テマンびとエリパズが<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="4:2"/>「もし<w s="ひと">人</w>があなたにむかって<w s="いけん">意見</w>を<w s="の">述</w>べるならば、</l><l>あなたは<w s="はら">腹</w>を<w s="た">立</w>てるでしょうか。</l><l>しかしだれが<w s="だま">黙</w>っておれましょう。<verse eid="4:2"/></l>
<l><verse sid="4:3"/><w s="み">見</w>よ、あなたは<w s="おお">多</w>くの<w s="ひと">人</w>を<w s="おし">教</w>えさとし、</l><l><w s="おとろ">衰</w>えた<w s="て">手</w>を<w s="つよ">強</w>くした。<verse eid="4:3"/></l>
<l><verse sid="4:4"/>あなたの<w s="ことば">言葉</w>はつまずく<w s="もの">者</w>をたすけ<w s="おこ">起</w>し、</l><l>かよわいひざを<w s="つよ">強</w>くした。<verse eid="4:4"/></l>
<l><verse sid="4:5"/>ところが<w s="いま">今</w>、この<w s="こと">事</w>があなたに<w s="のぞ">臨</w>むと、</l><l>あなたは<w s="た">耐</w>え<w s="え">得</w>ない。</l><l>この<w s="こと">事</w>があなたに<w s="ふ">触</w>れると、あなたはおじ<w s="まど">惑</w>う。<verse eid="4:5"/></l>
<l><verse sid="4:6"/>あなたが<w s="かみ">神</w>を<w s="おそ">恐</w>れていることは、</l><l>あなたのよりどころではないか。</l><l>あなたの<w s="みち">道</w>の<w s="まった">全</w>きことは、あなたの<w s="のぞ">望</w>みではないか。<verse eid="4:6"/></l>
<l><verse sid="4:7"/><w s="かんが">考</w>えてみよ、だれが<w s="つみ">罪</w>のないのに、</l><l><w s="ほろ">滅</w>ぼされた<w s="もの">者</w>があるか。</l><l>どこに<w s="ただ">正</w>しい<w s="もの">者</w>で、<w s="た">断</w>ち<w s="ほろ">滅</w>ぼされた<w s="もの">者</w>があるか。<verse eid="4:7"/></l>
<l><verse sid="4:8"/>わたしの<w s="み">見</w>た<w s="ところ">所</w>によれば、<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="たがや">耕</w>し、</l><l><w s="がいあく">害悪</w>をまく<w s="もの">者</w>は、それを<w s="か">刈</w>り<w s="と">取</w>っている。<verse eid="4:8"/></l>
<l><verse sid="4:9"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="かみ">神</w>のいぶきによって<w s="ほろ">滅</w>び、</l><l>その<w s="いか">怒</w>りの<w s="いき">息</w>によって<w s="き">消</w>えうせる。<verse eid="4:9"/></l>
<l><verse sid="4:10"/>ししのほえる<w s="こえ">声</w>、たけきししの<w s="こえ">声</w>はともにやみ、</l><l><w s="わか">若</w>きししのきばは<w s="お">折</w>られ、<verse eid="4:10"/></l>
<l><verse sid="4:11"/><w s="お">雄</w>じしは<w s="えもの">獲物</w>を<w s="え">得</w>ずに<w s="ほろ">滅</w>び、</l><l><w s="め">雌</w>じしの<w s="こ">子</w>は<w s="ち">散</w>らされる。<verse eid="4:11"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="4:12"/>さて、わたしに、<w s="ことば">言葉</w>がひそかに<w s="のぞ">臨</w>んだ、</l><l>わたしの<w s="みみ">耳</w>はそのささやきを<w s="き">聞</w>いた。<verse eid="4:12"/></l>
<l><verse sid="4:13"/>すなわち<w s="ひと">人</w>の<w s="じゅくすい">熟睡</w>するころ、</l><l><w s="よる">夜</w>の<w s="まぼろし">幻</w>によって<w s="おも">思</w>い<w s="みだ">乱</w>れている<w s="とき">時</w>、<verse eid="4:13"/></l>
<l><verse sid="4:14"/><w s="おそ">恐</w>れがわたしに<w s="のぞ">臨</w>んだので、おののき、</l><l>わたしの<w s="ほね">骨</w>はことごとく<w s="ふる">震</w>えた。<verse eid="4:14"/></l>
<l><verse sid="4:15"/><w s="とき">時</w>に、<w s="れい">霊</w>があって、わたしの<w s="かお">顔</w>の<w s="まえ">前</w>を<w s="す">過</w>ぎたので、</l><l>わたしの<w s="み">身</w>の<w s="け">毛</w>はよだった。<verse eid="4:15"/></l>
<l><verse sid="4:16"/>そのものは<w s="た">立</w>ちどまったが、</l><l>わたしはその<w s="すがた">姿</w>を<w s="み">見</w>わけることができなかった。</l><l>一つのかたちが、わたしの<w s="め">目</w>の<w s="まえ">前</w>にあった。</l><l>わたしは<w s="しず">静</w>かな<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>いた、<verse eid="4:16"/></l>
<l><verse sid="4:17"/>『<w s="ひと">人</w>は<w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="ただ">正</w>しくありえようか。</l><l><w s="ひと">人</w>はその<w s="つく">造</w>り<w s="ぬし">主</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="きよ">清</w>くありえようか。<verse eid="4:17"/></l>
<l><verse sid="4:18"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>はそのしもべをさえ<w s="たの">頼</w>みとせず、</l><l>その<w s="てんし">天使</w>をも<w s="あやま">誤</w>れる<w s="もの">者</w>とみなされる。<verse eid="4:18"/></l>
<l><verse sid="4:19"/>まして、<w s="どろ">泥</w>の<w s="いえ">家</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>、</l><l>ちりをその<w s="もとい">基</w>とする<w s="もの">者</w>、</l><l>しみのようにつぶされる<w s="もの">者</w>。<verse eid="4:19"/></l>
<l><verse sid="4:20"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="あさ">朝</w>から<w s="ゆう">夕</w>までの<w s="あいだ">間</w>に<w s="う">打</w>ち<w s="くだ">砕</w>かれ、</l><l><w s="かえり">顧</w>みる<w s="もの">者</w>もなく、<w s="えいえん">永遠</w>に<w s="ほろ">滅</w>びる。<verse eid="4:20"/></l>
<l><verse sid="4:21"/>もしその<w s="てんまく">天幕</w>の<w s="つな">綱</w>が</l><l><w s="かれ">彼</w>らのうちに<w s="と">取</w>り<w s="さ">去</w>られるなら、</l><l>ついに<w s="さと">悟</w>ることもなく、<w s="し">死</w>にうせるではないか』。<verse eid="4:21"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="5">
<p>
<lg><l><verse sid="5:1"/><w s="こころ">試</w>みに<w s="よ">呼</w>んでみよ、</l><l>だれかあなたに<w s="こた">答</w>える<w s="もの">者</w>があるか。</l><l>どの<w s="せいじゃ">聖者</w>にあなたは<w s="たの">頼</w>もうとするのか。<verse eid="5:1"/></l>
<l><verse sid="5:2"/><w s="たし">確</w>かに、<w s="いきどお">憤</w>りは<w s="おろ">愚</w>かな<w s="もの">者</w>を<w s="ころ">殺</w>し、</l><l>ねたみはあさはかな<w s="もの">者</w>を<w s="し">死</w>なせる。<verse eid="5:2"/></l>
<l><verse sid="5:3"/>わたしは<w s="おろ">愚</w>かな<w s="もの">者</w>の<w s="ね">根</w>を<w s="は">張</w>るのを<w s="み">見</w>た、</l><l>しかしわたしは、にわかにそのすみかをのろった。<verse eid="5:3"/></l>
<l><verse sid="5:4"/>その<w s="こ">子</w>らは<w s="やす">安</w>きを<w s="え">得</w>ず、</l><l><w s="まち">町</w>の<w s="もん">門</w>でしえたげられても、これを<w s="すく">救</w>う<w s="もの">者</w>がない。<verse eid="5:4"/></l>
<l><verse sid="5:5"/>その<w s="しゅうかく">収穫</w>は<w s="う">飢</w>えた<w s="ひと">人</w>が<w s="た">食</w>べ、</l><l>いばらの<w s="なか">中</w>からさえ、これを<w s="うば">奪</w>う。</l><l>また、かわいた<w s="もの">者</w>はその<w s="ざいさん">財産</w>をあえぎ<w s="もと">求</w>める。<verse eid="5:5"/></l>
<l><verse sid="5:6"/><w s="くる">苦</w>しみは、ちりから<w s="おこ">起</w>るものでなく、</l><l><w s="なや">悩</w>みは<w s="つち">土</w>から<w s="しょう">生</w>じるものでない。<verse eid="5:6"/></l>
<l><verse sid="5:7"/><w s="ひと">人</w>が<w s="うま">生</w>れて<w s="なや">悩</w>みを<w s="う">受</w>けるのは、</l><l><w s="ひ">火</w>の<w s="こ">子</w>が<w s="うえ">上</w>に<w s="と">飛</w>ぶにひとしい。<verse eid="5:7"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="5:8"/>しかし、わたしであるならば、<w s="かみ">神</w>に<w s="もと">求</w>め、</l><l><w s="かみ">神</w>に、わたしの<w s="こと">事</w>をまかせる。<verse eid="5:8"/></l>
<l><verse sid="5:9"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="おお">大</w>いなる<w s="こと">事</w>をされるかたで、<w s="はか">測</w>り<w s="し">知</w>れない、</l><l>その<w s="ふしぎ">不思議</w>なみわざは<w s="かぞ">数</w>えがたい。<verse eid="5:9"/></l>
<l><verse id="5:10"><w s="かれ">彼</w>は<w s="ち">地</w>に<w s="あめ">雨</w>を<w s="ふ">降</w>らせ、<w s="の">野</w>に<w s="みず">水</w>を<w s="おく">送</w>られる。</verse></l>
<l><verse sid="5:11"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ひく">低</w>い<w s="もの">者</w>を<w s="たか">高</w>くあげ、</l><l><w s="かな">悲</w>しむ<w s="もの">者</w>を<w s="ひ">引</w>き<w s="あ">上</w>げて、<w s="あんぜん">安全</w>にされる。<verse eid="5:11"/></l>
<l><verse sid="5:12"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="わるがしこ">悪賢</w>い<w s="もの">者</w>の<w s="はか">計</w>りごとを<w s="やぶ">敗</w>られる。</l><l>それで<w s="なにごと">何事</w>もその<w s="て">手</w>になし<w s="と">遂</w>げることはできない。<verse eid="5:12"/></l>
<l><verse sid="5:13"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="かしこ">賢</w>い<w s="もの">者</w>を、<w s="かれ">彼</w>ら<w s="じしん">自身</w>の<w s="わるだく">悪巧</w>みによって<w s="とら">捕</w>え、</l><l><w s="まが">曲</w>った<w s="もの">者</w>の<w s="はか">計</w>りごとをくつがえされる。<verse eid="5:13"/></l>
<l><verse sid="5:14"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ひる">昼</w>も、やみに<w s="あ">会</w>い、</l><l><w s="まひる">真昼</w>にも、<w s="よる">夜</w>のように<w s="てさぐ">手探</w>りする。<verse eid="5:14"/></l>
<l><verse sid="5:15"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>を<w s="かれ">彼</w>らの<w s="くち">口</w>のつるぎから<w s="すく">救</w>い、</l><l>また<w s="つよ">強</w>い<w s="もの">者</w>の<w s="て">手</w>から<w s="すく">救</w>われる。<verse eid="5:15"/></l>
<l><verse sid="5:16"/>それゆえ<w s="とぼ">乏</w>しい<w s="もの">者</w>に<w s="のぞ">望</w>みがあり、</l><l><w s="ふぎ">不義</w>はその<w s="くち">口</w>を<w s="と">閉</w>じる。<verse eid="5:16"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="5:17"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>に<w s="いまし">戒</w>められる<w s="ひと">人</w>はさいわいだ。</l><l>それゆえ<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>の<w s="こら">懲</w>しめを<w s="かろ">軽</w>んじてはならない。<verse eid="5:17"/></l>
<l><verse sid="5:18"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="きず">傷</w>つけ、また<w s="つつ">包</w>み、</l><l><w s="う">撃</w>ち、またその<w s="て">手</w>をもっていやされる。<verse eid="5:18"/></l>
<l><verse sid="5:19"/><w s="かれ">彼</w>はあなたを六つの<w s="なや">悩</w>みから<w s="すく">救</w>い、</l><l>七つのうちでも、<w s="わざわい">災</w>はあなたに<w s="ふ">触</w>れることがない。<verse eid="5:19"/></l>
<l><verse sid="5:20"/>ききんの<w s="とき">時</w>には、あなたをあがなって、</l><l><w s="し">死</w>を<w s="まぬか">免</w>れさせ、</l><l>いくさの<w s="とき">時</w>には、つるぎの<w s="ちから">力</w>を<w s="まぬか">免</w>れさせられる。<verse eid="5:20"/></l>
<l><verse sid="5:21"/>あなたは<w s="した">舌</w>をもってむち<w s="う">打</w>たれる<w s="とき">時</w>にも、</l><l>おおい<w s="かく">隠</w>され、</l><l><w s="ほろ">滅</w>びが<w s="く">来</w>る<w s="とき">時</w>でも、<w s="おそ">恐</w>れることはない。<verse eid="5:21"/></l>
<l><verse sid="5:22"/>あなたは<w s="ほろ">滅</w>びと、ききんとを<w s="わら">笑</w>い、</l><l><w s="ち">地</w>の<w s="けもの">獣</w>をも<w s="おそ">恐</w>れることはない。<verse eid="5:22"/></l>
<l><verse sid="5:23"/>あなたは<w s="の">野</w>の<w s="いし">石</w>と<w s="けいやく">契約</w>を<w s="むす">結</w>び、</l><l><w s="の">野</w>の<w s="けもの">獣</w>はあなたと<w s="やわ">和</w>らぐからである。<verse eid="5:23"/></l>
<l><verse sid="5:24"/>あなたは<w s="じぶん">自分</w>の<w s="てんまく">天幕</w>の<w s="あんぜん">安全</w>なことを<w s="し">知</w>り、</l><l><w s="じぶん">自分</w>の<w s="かちく">家畜</w>のおりを<w s="みまわ">見回</w>っても、<w s="か">欠</w>けた<w s="もの">物</w>がなく、<verse eid="5:24"/></l>
<l><verse sid="5:25"/>また、あなたの<w s="しそん">子孫</w>の<w s="おお">多</w>くなり、</l><l>そのすえが<w s="ち">地</w>の<w s="くさ">草</w>のようになるのを<w s="し">知</w>るであろう。<verse eid="5:25"/></l>
<l><verse sid="5:26"/>あなたは<w s="こうれい">高齢</w>に<w s="たっ">達</w>して<w s="はか">墓</w>に<w s="はい">入</w>る、</l><l>あたかも<w s="むぎ">麦</w><w s="たば">束</w>をその<w s="きせつ">季節</w>になって</l><l><w s="う">打</w>ち<w s="ば">場</w>に<w s="はこ">運</w>びあげるようになるであろう。<verse eid="5:26"/></l>
<l><verse sid="5:27"/><w s="み">見</w>よ、われわれの<w s="たず">尋</w>ねきわめた<w s="ところ">所</w>はこのとおりだ。</l><l>あなたはこれを<w s="き">聞</w>いて、みずから<w s="し">知</w>るがよい」。<verse eid="5:27"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="6">
<p>
<verse id="6:1">ヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="6:2"/>「どうかわたしの<w s="いきどお">憤</w>りが<w s="ただ">正</w>しく<w s="はか">量</w>られ、</l><l><w s="どうじ">同時</w>にわたしの<w s="わざわい">災</w>も、はかりにかけられるように。<verse eid="6:2"/></l>
<l><verse sid="6:3"/>そうすれば、これは<w s="うみ">海</w>の<w s="すな">砂</w>よりも<w s="おも">重</w>いに<w s="そうい">相違</w>ない。</l><l>それゆえ、わたしの<w s="ことば">言葉</w>が<w s="けいそつ">軽率</w>であったのだ。<verse eid="6:3"/></l>
<l><verse sid="6:4"/><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>の<w s="や">矢</w>が、わたしのうちにあり、</l><l>わたしの<w s="れい">霊</w>はその<w s="どく">毒</w>を<w s="の">飲</w>み、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="おそ">恐</w>るべき<w s="ぐんぜい">軍勢</w>が、わたしを<w s="おそ">襲</w>い<w s="せ">攻</w>めている。<verse eid="6:4"/></l>
<l><verse sid="6:5"/><w s="の">野</w>ろばは、<w s="あおくさ">青草</w>のあるのに<w s="な">鳴</w>くであろうか。</l><l><w s="うし">牛</w>は<w s="かいば">飼葉</w>の<w s="うえ">上</w>でうなるであろうか。<verse eid="6:5"/></l>
<l><verse sid="6:6"/><w s="あじ">味</w>のない<w s="もの">物</w>は<w s="しお">塩</w>がなくて<w s="た">食</w>べられようか。</l><l>すべりひゆのしるは<w s="あじ">味</w>があろうか。<verse eid="6:6"/></l>
<l><verse sid="6:7"/>わたしの<w s="しょくよく">食欲</w>はこれに<w s="ふ">触</w>れることを<w s="こば">拒</w>む。</l><l>これは、わたしのきらう<w s="しょくもつ">食物</w>のようだ。<verse eid="6:7"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="6:8"/>どうかわたしの<w s="もと">求</w>めるものが<w s="え">獲</w>られるように。</l><l>どうか<w s="かみ">神</w>がわたしの<w s="のぞ">望</w>むものをくださるように。<verse eid="6:8"/></l>
<l><verse sid="6:9"/>どうか<w s="かみ">神</w>がわたしを<w s="う">打</w>ち<w s="ほろ">滅</w>ぼすことをよしとし、</l><l>み<w s="て">手</w>を<w s="の">伸</w>べてわたしを<w s="た">断</w>たれるように。<verse eid="6:9"/></l>
<l><verse sid="6:10"/>そうすれば、わたしはなお<w s="なぐさ">慰</w>めを<w s="え">得</w>、</l><l><w s="はげ">激</w>しい<w s="くる">苦</w>しみの<w s="なか">中</w>にあっても<w s="よろこ">喜</w>ぶであろう。</l><l>わたしは<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>の<w s="ことば">言葉</w>を</l><l><w s="いな">否</w>んだことがないからだ。<verse eid="6:10"/></l>
<l><verse sid="6:11"/>わたしにどんな<w s="ちから">力</w>があって、</l><l>なお<w s="ま">待</w>たねばならないのか。</l><l>わたしにどんな<w s="おわ">終</w>りがあるので、</l><l>なお<w s="た">耐</w>え<w s="しの">忍</w>ばねばならないのか。<verse eid="6:11"/></l>
<l><verse sid="6:12"/>わたしの<w s="ちから">力</w>は<w s="いし">石</w>の<w s="ちから">力</w>のようであるのか。</l><l>わたしの<w s="にく">肉</w>は<w s="せいどう">青銅</w>のようであるのか。<verse eid="6:12"/></l>
<l><verse sid="6:13"/>まことに、わたしのうちに<w s="たす">助</w>けはなく、</l><l><w s="すく">救</w>われる<w s="のぞ">望</w>みは、わたしから<w s="お">追</w>いやられた。<verse eid="6:13"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="6:14"/>その<w s="とも">友</w>に<w s="たい">対</w>するいつくしみをさし<w s="ひか">控</w>える<w s="もの">者</w>は、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>を<w s="おそ">恐</w>れることをすてる。<verse eid="6:14"/></l>
<l><verse sid="6:15"/>わが<w s="きょうだい">兄弟</w>たちは<w s="たにがわ">谷川</w>のように、</l><l><w s="す">過</w>ぎ<w s="さ">去</w>る<w s="でみず">出水</w>のように<w s="あざむ">欺</w>く。<verse eid="6:15"/></l>
<l><verse sid="6:16"/>これは<w s="こおり">氷</w>のために<w s="くろ">黒</w>くなり、</l><l>そのうちに<w s="ゆき">雪</w>が<w s="かく">隠</w>れる。<verse eid="6:16"/></l>
<l><verse sid="6:17"/>これは<w s="あたた">暖</w>かになると<w s="き">消</w>え<w s="さ">去</w>り、</l><l><w s="あつ">暑</w>くなるとその<w s="ところ">所</w>からなくなる。<verse eid="6:17"/></l>
<l><verse sid="6:18"/><w s="たいしょう">隊商</w>はその<w s="みち">道</w>を<w s="てん">転</w>じ、</l><l>むなしい<w s="ところ">所</w>へ<w s="い">行</w>って<w s="ほろ">滅</w>びる。<verse eid="6:18"/></l>
<l><verse sid="6:19"/>テマの<w s="たいしょう">隊商</w>はこれを<w s="のぞ">望</w>み、</l><l>シバの<w s="たび">旅</w>びとはこれを<w s="した">慕</w>う。<verse eid="6:19"/></l>
<l><verse sid="6:20"/><w s="かれ">彼</w>らはこれにたよったために<w s="しつぼう">失望</w>し、</l><l>そこに<w s="き">来</w>てみて、あわてる。<verse eid="6:20"/></l>
<l><verse sid="6:21"/>あなたがたは<w s="いま">今</w>わたしにはこのような<w s="もの">者</w>となった。</l><l>あなたがたはわたしの<w s="さいなん">災難</w>を<w s="み">見</w>て<w s="おそ">恐</w>れた。<verse eid="6:21"/></l>
<l><verse sid="6:22"/>わたしは<w s="い">言</w>ったことがあるか、『わたしに<w s="あた">与</w>えよ』と、</l><l>あるいは『あなたがたの<w s="ざいさん">財産</w>のうちから</l><l>わたしのために、まいないを<w s="おく">贈</w>れ』と、<verse eid="6:22"/></l>
<l><verse sid="6:23"/>あるいは『あだの<w s="て">手</w>からわたしを<w s="すく">救</w>い<w s="だ">出</w>せ』と、</l><l>あるいは『しえたげる<w s="もの">者</w>の<w s="て">手</w>から</l><l>わたしをあがなえ』と。<verse eid="6:23"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="6:24"/>わたしに<w s="おし">教</w>えよ、そうすればわたしは<w s="だま">黙</w>るであろう。</l><l>わたしの<w s="あやま">誤</w>っている<w s="ところ">所</w>をわたしに<w s="さと">悟</w>らせよ。<verse eid="6:24"/></l>
<l><verse sid="6:25"/><w s="ただ">正</w>しい<w s="ことば">言葉</w>はいかに<w s="ちから">力</w>のあるものか。</l><l>しかしあなたがたの<w s="いまし">戒</w>めは<w s="なに">何</w>を<w s="いまし">戒</w>めるのか。<verse eid="6:25"/></l>
<l><verse sid="6:26"/>あなたがたは<w s="ことば">言葉</w>を<w s="いまし">戒</w>めうると<w s="おも">思</w>うのか。</l><l><w s="のぞ">望</w>みの<w s="た">絶</w>えた<w s="もの">者</w>の<w s="かた">語</w>ることは<w s="かぜ">風</w>のようなものだ。<verse eid="6:26"/></l>
<l><verse sid="6:27"/>あなたがたは、みなしごのためにくじをひき、</l><l>あなたがたの<w s="とも">友</w>をさえ<w s="う">売</w>り<w s="か">買</w>いするであろう。<verse eid="6:27"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="6:28"/><w s="いま">今</w>、どうぞわたしを<w s="み">見</w>られよ、</l><l>わたしはあなたがたの<w s="かお">顔</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="いつわ">偽</w>らない。<verse eid="6:28"/></l>
<l><verse sid="6:29"/>どうぞ、<w s="おも">思</w>いなおせ、まちがってはならない。</l><l>さらに<w s="おも">思</w>いなおせ、</l><l>わたしの<w s="ぎ">義</w>は、なおわたしのうちにある。<verse eid="6:29"/></l>
<l><verse sid="6:30"/>わたしの<w s="した">舌</w>に<w s="ふぎ">不義</w>があるか。</l><l>わたしの<w s="くち">口</w>は<w s="わざわい">災</w>を</l><l>わきまえることができぬであろうか。<verse eid="6:30"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="7">
<p>
<lg><l><verse sid="7:1"/><w s="ちじょう">地上</w>の<w s="ひと">人</w>には、</l><l><w s="はげ">激</w>しい<w s="ろうむ">労務</w>があるではないか。</l><l>またその<w s="ひ">日</w>は<w s="やといにん">雇人</w>の<w s="ひ">日</w>のようではないか。<verse eid="7:1"/></l>
<l><verse sid="7:2"/><w s="どれい">奴隷</w>が<w s="ゆうぐれ">夕暮</w>を<w s="した">慕</w>うように、</l><l><w s="やといにん">雇人</w>がその<w s="ちんぎん">賃銀</w>を<w s="のぞ">望</w>むように、<verse eid="7:2"/></l>
<l><verse sid="7:3"/>わたしは、むなしい<w s="つき">月</w>を<w s="も">持</w>たせられ、</l><l><w s="なや">悩</w>みの<w s="よる">夜</w>を<w s="あた">与</w>えられる。<verse eid="7:3"/></l>
<l><verse sid="7:4"/>わたしは<w s="ね">寝</w>るときに<w s="い">言</w>う、『いつ<w s="お">起</w>きるだろうか』と。</l><l>しかし<w s="よる">夜</w>は<w s="なが">長</w>く、<w s="あかつき">暁</w>までころびまわる。<verse eid="7:4"/></l>
<l><verse sid="7:5"/>わたしの<w s="にく">肉</w>はうじと<w s="つち">土</w>くれとをまとい、</l><l>わたしの<w s="かわ">皮</w>は<w s="かた">固</w>まっては、またくずれる。<verse eid="7:5"/></l>
<l><verse sid="7:6"/>わたしの<w s="ひ">日</w>は<w s="はた">機</w>のひよりも<w s="はや">速</w>く、</l><l><w s="のぞ">望</w>みをもたずに<w s="き">消</w>え<w s="さ">去</w>る。<verse eid="7:6"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="7:7"/><w s="きおく">記憶</w>せよ、わたしの<w s="いのち">命</w>は<w s="いき">息</w>にすぎないことを。</l><l>わたしの<w s="め">目</w>は<w s="ふたた">再</w>び<w s="さいわい">幸</w>を<w s="み">見</w>ることがない。<verse eid="7:7"/></l>
<l><verse sid="7:8"/>わたしを<w s="み">見</w>る<w s="もの">者</w>の<w s="め">目</w>は、</l><l>かさねてわたしを<w s="み">見</w>ることがなく、</l><l>あなたがわたしに<w s="め">目</w>を<w s="む">向</w>けられても、</l><l>わたしはいない。<verse eid="7:8"/></l>
<l><verse sid="7:9"/><w s="くも">雲</w>が<w s="き">消</w>えて、なくなるように、</l><l><w s="よみ">陰府</w>に<w s="くだ">下</w>る<w s="もの">者</w>は<w s="あ">上</w>がって<w s="く">来</w>ることがない。<verse eid="7:9"/></l>
<l><verse sid="7:10"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ふたた">再</w>びその<w s="いえ">家</w>に<w s="かえ">帰</w>らず、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="ところ">所</w>も、もはや<w s="かれ">彼</w>を<w s="みと">認</w>めない。<verse eid="7:10"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="7:11"/>それゆえ、わたしはわが<w s="くち">口</w>をおさえず、</l><l>わたしの<w s="れい">霊</w>のもだえによって<w s="かた">語</w>り、</l><l>わたしの<w s="たましい">魂</w>の<w s="くる">苦</w>しさによって<w s="なげ">嘆</w>く。<verse eid="7:11"/></l>
<l><verse sid="7:12"/>わたしは<w s="うみ">海</w>であるのか、<w s="りゅう">龍</w>であるのか、</l><l>あなたはわたしの<w s="うえ">上</w>に<w s="みは">見張</w>りを<w s="お">置</w>かれる。<verse eid="7:12"/></l>
<l><verse sid="7:13"/>『わたしの<w s="とこ">床</w>はわたしを<w s="なぐさ">慰</w>め、</l><l>わたしの<w s="ねどこ">寝床</w>はわが<w s="なげ">嘆</w>きを<w s="かる">軽</w>くする』と</l><l>わたしが<w s="い">言</w>うとき、<verse eid="7:13"/></l>
<l><verse sid="7:14"/>あなたは<w s="ゆめ">夢</w>をもってわたしを<w s="おどろ">驚</w>かし、</l><l><w s="まぼろし">幻</w>をもってわたしを<w s="おそ">恐</w>れさせられる。<verse eid="7:14"/></l>
<l><verse sid="7:15"/>それゆえ、わたしは<w s="いき">息</w>の<w s="と">止</w>まることを<w s="ねが">願</w>い、</l><l>わが<w s="ほね">骨</w>よりもむしろ<w s="し">死</w>を<w s="えら">選</w>ぶ。<verse eid="7:15"/></l>
<l><verse sid="7:16"/>わたしは<w s="いのち">命</w>をいとう。</l><l>わたしは<w s="なが">長</w>く<w s="い">生</w>きることを<w s="のぞ">望</w>まない。</l><l>わたしに<w s="かま">構</w>わないでください。</l><l>わたしの<w s="ひ">日</w>は<w s="いき">息</w>にすぎないのだから。<verse eid="7:16"/></l>
<l><verse sid="7:17"/><w s="ひと">人</w>は<w s="なにもの">何者</w>なので、あなたはこれを<w s="おお">大</w>きなものとし、</l><l>これにみ<w s="こころ">心</w>をとめ、<verse eid="7:17"/></l>
<l><verse sid="7:18"/><w s="あさ">朝</w>ごとに、これを<w s="たず">尋</w>ね、</l><l><w s="た">絶</w>え<w s="ま">間</w>なく、これを<w s="こころ">試</w>みられるのか。<verse eid="7:18"/></l>
<l><verse sid="7:19"/>いつまで、あなたはわたしに<w s="め">目</w>を<w s="はな">離</w>さず、</l><l>つばをのむまも、わたしを<w s="す">捨</w>てておかれないのか。<verse eid="7:19"/></l>
<l><verse sid="7:20"/><w s="ひと">人</w>を<w s="かんし">監視</w>される<w s="もの">者</w>よ、わたしが<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>したとて、</l><l>あなたに<w s="なに">何</w>をなしえようか。</l><l>なにゆえ、わたしをあなたの<w s="まと">的</w>とし、</l><l>わたしをあなたの<w s="おもに">重荷</w>とされるのか。<verse eid="7:20"/></l>
<l><verse sid="7:21"/>なにゆえ、わたしのとがをゆるさず、</l><l>わたしの<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="のぞ">除</w>かれないのか。</l><l>わたしはいま<w s="つち">土</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="よこ">横</w>たわる。</l><l>あなたがわたしを<w s="たず">尋</w>ねられても、</l><l>わたしはいないでしょう」。<verse eid="7:21"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="8">
<p>
<verse id="8:1"><w s="とき">時</w>にシュヒびとビルダデが<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="8:2"/>「いつまであなたは、そのような<w s="こと">事</w>を<w s="い">言</w>うのか。</l><l>あなたの<w s="くち">口</w>の<w s="ことば">言葉</w>は<w s="あら">荒</w>い<w s="かぜ">風</w>ではないか。<verse eid="8:2"/></l>
<l><verse sid="8:3"/><w s="かみ">神</w>は<w s="こうぎ">公義</w>を<w s="ま">曲</w>げられるであろうか。</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>は<w s="せいぎ">正義</w>を<w s="ま">曲</w>げられるであろうか。<verse eid="8:3"/></l>
<l><verse sid="8:4"/>あなたの<w s="こ">子</w>たちが<w s="かれ">彼</w>に<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>したので、</l><l><w s="かれ">彼</w>らをそのとがの<w s="て">手</w>に<w s="わた">渡</w>されたのだ。<verse eid="8:4"/></l>
<l><verse id="8:5">あなたがもし<w s="かみ">神</w>に<w s="もと">求</w>め、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>に<w s="いの">祈</w>るならば、</verse></l>
<l><verse sid="8:6"/>あなたがもし<w s="きよ">清</w>く、<w s="ただ">正</w>しくあるならば、</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="かなら">必</w>ずあなたのために<w s="た">立</w>って、</l><l>あなたの<w s="ただ">正</w>しいすみかを<w s="さか">栄</w>えさせられる。<verse eid="8:6"/></l>
<l><verse sid="8:7"/>あなたの<w s="はじ">初</w>めは<w s="ちい">小</w>さくあっても、</l><l>あなたの<w s="おわ">終</w>りは<w s="ひじょう">非常</w>に<w s="おお">大</w>きくなるであろう。<verse eid="8:7"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="8:8"/><w s="さき">先</w>の<w s="よ">代</w>の<w s="ひと">人</w>に<w s="と">問</w>うてみよ、</l><l><w s="せんぞ">先祖</w>たちの<w s="たず">尋</w>ねきわめた<w s="こと">事</w>を<w s="まな">学</w>べ。<verse eid="8:8"/></l>
<l><verse sid="8:9"/>われわれはただ、きのうからあった<w s="もの">者</w>で、</l><l><w s="なに">何</w>も<w s="し">知</w>らない、</l><l>われわれの<w s="よ">世</w>にある<w s="ひ">日</w>は、<w s="かげ">影</w>のようなものである。<verse eid="8:9"/></l>
<l><verse sid="8:10"/><w s="かれ">彼</w>らはあなたに<w s="おし">教</w>え、あなたに<w s="かた">語</w>り、</l><l>その<w s="さと">悟</w>りから<w s="ことば">言葉</w>を<w s="だ">出</w>さないであろうか。<verse eid="8:10"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="8:11"/><w s="かみ">紙</w><w s="ぐさ">草</w>は<w s="どろ">泥</w>のない<w s="ところ">所</w>に<w s="せいちょう">生長</w>することができようか。</l><l><w s="あし">葦</w>は<w s="みず">水</w>のない<w s="ところ">所</w>におい<w s="しげ">茂</w>ることができようか。<verse eid="8:11"/></l>
<l><verse sid="8:12"/>これはなお<w s="あお">青</w>くて、まだ<w s="か">刈</w>られないのに、</l><l>すべての<w s="くさ">草</w>に<w s="さき">先</w>だって<w s="か">枯</w>れる。<verse eid="8:12"/></l>
<l><verse sid="8:13"/>すべて<w s="かみ">神</w>を<w s="わす">忘</w>れる<w s="もの">者</w>の<w s="みち">道</w>はこのとおりだ。</l><l><w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>の<w s="のぞ">望</w>みは<w s="ほろ">滅</w>びる。<verse eid="8:13"/></l>
<l><verse sid="8:14"/>その<w s="たの">頼</w>むところは<w s="た">断</w>たれ、</l><l>その<w s="よ">寄</w>るところは、くもの<w s="す">巣</w>のようだ。<verse eid="8:14"/></l>
<l><verse sid="8:15"/>その<w s="いえ">家</w>によりかかろうとすれば、<w s="いえ">家</w>は<w s="た">立</w>たず、</l><l>それにすがろうとしても、それは<w s="た">耐</w>えない。<verse eid="8:15"/></l>
<l><verse sid="8:16"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ひ">日</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="あおあお">青々</w>と<w s="しげ">茂</w>り、</l><l>その<w s="わか">若</w><w s="えだ">枝</w>を<w s="その">園</w>にはびこらせ、<verse eid="8:16"/></l>
<l><verse sid="8:17"/>その<w s="ね">根</w>を<w s="いしづか">石塚</w>にからませ、</l><l><w s="いわ">岩</w>の<w s="あいだ">間</w>に<w s="い">生</w>きていても、<verse eid="8:17"/></l>
<l><verse sid="8:18"/>もしその<w s="ところ">所</w>から<w s="と">取</w>り<w s="のぞ">除</w>かれれば、</l><l>その<w s="ところ">所</w>は<w s="かれ">彼</w>を<w s="こば">拒</w>んで<w s="い">言</w>うであろう、</l><l>『わたしはあなたを<w s="み">見</w>たことがない』と。<verse eid="8:18"/></l>
<l><verse sid="8:19"/><w s="み">見</w>よ、これこそ<w s="かれ">彼</w>の<w s="みち">道</w>の<w s="よろこ">喜</w>びである、</l><l>そしてほかの<w s="もの">者</w>が<w s="ち">地</w>から<w s="しょう">生</w>じるであろう。<verse eid="8:19"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="8:20"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>は<w s="まった">全</w>き<w s="ひと">人</w>を<w s="す">捨</w>てられない。</l><l>また<w s="あく">悪</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>の<w s="て">手</w>を<w s="しじ">支持</w>されない。<verse eid="8:20"/></l>
<l><verse sid="8:21"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="わら">笑</w>いをもってあなたの<w s="くち">口</w>を<w s="み">満</w>たし、</l><l><w s="よろこ">喜</w>びの<w s="こえ">声</w>をもってあなたのくちびるを<w s="み">満</w>たされる。<verse eid="8:21"/></l>
<l><verse sid="8:22"/>あなたを<w s="にく">憎</w>む<w s="もの">者</w>は<w s="はじ">恥</w>を<w s="き">着</w>せられ、</l><l><w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>の<w s="てんまく">天幕</w>はなくなる」。<verse eid="8:22"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="9">
<p>
<verse id="9:1">ヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="9:2"/>「まことにわたしは、その<w s="こと">事</w>の</l><l>そのとおりであることを<w s="し">知</w>っている。</l><l>しかし<w s="ひと">人</w>はどうして<w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="ただ">正</w>しくありえようか。<verse eid="9:2"/></l>
<l><verse sid="9:3"/>よし<w s="かれ">彼</w>と<w s="あらそ">争</w>おうとしても、</l><l>千に一つも<w s="こた">答</w>えることができない。<verse eid="9:3"/></l>
<l><verse sid="9:4"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="こころ">心</w><w s="かしこ">賢</w>く、<w s="ちからづよ">力強</w>くあられる。</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>にむかい、おのれをかたくなにして、</l><l><w s="さか">栄</w>えた<w s="もの">者</w>があるか。<verse eid="9:4"/></l>
<l><verse sid="9:5"/><w s="かれ">彼</w>は、<w s="やま">山</w>を<w s="うつ">移</w>されるが、<w s="やま">山</w>は<w s="し">知</w>らない。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="いか">怒</w>りをもって、これらをくつがえされる。<verse eid="9:5"/></l>
<l><verse sid="9:6"/><w s="かれ">彼</w>が、<w s="ち">地</w>を<w s="ふる">震</w>い<w s="うご">動</w>かしてその<w s="ところ">所</w>を<w s="はな">離</w>れさせられると、</l><l>その<w s="はしら">柱</w>はゆらぐ。<verse eid="9:6"/></l>
<l><verse sid="9:7"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="ひ">日</w>に<w s="めい">命</w>じられると、<w s="ひ">日</w>は<w s="で">出</w>ない。</l><l><w s="かれ">彼</w>はまた<w s="ほし">星</w>を<w s="と">閉</w>じこめられる。<verse eid="9:7"/></l>
<l><verse sid="9:8"/><w s="かれ">彼</w>はただひとり<w s="てん">天</w>を<w s="は">張</w>り、</l><l><w s="うみ">海</w>の<w s="なみ">波</w>を<w s="ふ">踏</w>まれた。<verse eid="9:8"/></l>
<l><verse sid="9:9"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ほくと">北斗</w>、オリオン、</l><l>プレアデスおよび<w s="みなみ">南</w>の<w s="みっしつ">密室</w>を<w s="つく">造</w>られた。<verse eid="9:9"/></l>
<l><verse sid="9:10"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="おお">大</w>いなる<w s="こと">事</w>をされることは<w s="はか">測</w>りがたく、</l><l><w s="ふしぎ">不思議</w>な<w s="こと">事</w>をされることは<w s="かず">数</w><w s="し">知</w>れない。<verse eid="9:10"/></l>
<l><verse sid="9:11"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>がわたしのかたわらを<w s="とお">通</w>られても、</l><l>わたしは<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>ない。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="すす">進</w>み<w s="い">行</w>かれるが、わたしは<w s="かれ">彼</w>を<w s="みと">認</w>めない。<verse eid="9:11"/></l>
<l><verse sid="9:12"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>が<w s="うば">奪</w>い<w s="さ">去</w>られるのに、</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>をはばむことができるか。</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>にむかって『あなたは<w s="なに">何</w>をするのか』と</l><l><w s="い">言</w>うことができるか。<verse eid="9:12"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="9:13"/><w s="かみ">神</w>はその<w s="いか">怒</w>りをやめられない。</l><l>ラハブを<w s="たす">助</w>ける<w s="もの">者</w>どもは<w s="かれ">彼</w>のもとにかがんだ。<verse eid="9:13"/></l>
<l><verse sid="9:14"/>どうしてわたしは<w s="かれ">彼</w>に<w s="こた">答</w>え、</l><l><w s="ことば">言葉</w>を<w s="えら">選</w>んで、<w s="かれ">彼</w>と<w s="ぎろん">議論</w>することができよう。<verse eid="9:14"/></l>
<l><verse sid="9:15"/>たといわたしは<w s="ただ">正</w>しくても<w s="こた">答</w>えることができない。</l><l>わたしを<w s="せ">責</w>められる<w s="もの">者</w>に</l><l>あわれみを<w s="こ">請</w>わなければならない。<verse eid="9:15"/></l>
<l><verse sid="9:16"/>たといわたしが<w s="よ">呼</w>ばわり、</l><l><w s="かれ">彼</w>がわたしに<w s="こた">答</w>えられても、</l><l>わたしの<w s="こえ">声</w>に<w s="みみ">耳</w>を<w s="かたむ">傾</w>けられたとは<w s="しん">信</w>じない。<verse eid="9:16"/></l>
<l><verse sid="9:17"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="おおかぜ">大風</w>をもってわたしを<w s="う">撃</w>ち<w s="くだ">砕</w>き、</l><l>ゆえなく、わたしに<w s="おお">多</w>くの<w s="きず">傷</w>を<w s="お">負</w>わせ、<verse eid="9:17"/></l>
<l><verse sid="9:18"/>わたしに<w s="いき">息</w>をつかせず、</l><l><w s="にが">苦</w>い<w s="もの">物</w>をもってわたしを<w s="み">満</w>たされる。<verse eid="9:18"/></l>
<l><verse sid="9:19"/><w s="ちから">力</w>の<w s="あらそ">争</w>いであるならば、<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>よ、</l><l>さばきの<w s="こと">事</w>であるならば、</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>を<w s="よ">呼</w>び<w s="だ">出</w>すことができよう。<verse eid="9:19"/></l>
<l><verse sid="9:20"/>たといわたしは<w s="ただ">正</w>しくても、</l><l>わたしの<w s="くち">口</w>はわたしを<w s="つみ">罪</w>ある<w s="もの">者</w>とする。</l><l>たといわたしは<w s="つみ">罪</w>がなくても、</l><l><w s="かれ">彼</w>はわたしを<w s="まが">曲</w>った<w s="もの">者</w>とする。<verse eid="9:20"/></l>
<l><verse sid="9:21"/>わたしは<w s="つみ">罪</w>がない、しかしわたしは<w s="じぶん">自分</w>を<w s="し">知</w>らない。</l><l>わたしは<w s="じぶん">自分</w>の<w s="いのち">命</w>をいとう。<verse eid="9:21"/></l>
<l><verse sid="9:22"/><w s="みな">皆</w><w s="どういつ">同一</w>である。それゆえ、わたしは<w s="い">言</w>う、</l><l>『<w s="かれ">彼</w>は<w s="つみ">罪</w>のない<w s="もの">者</w>と、<w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>とを</l><l><w s="とも">共</w>に<w s="ほろ">滅</w>ぼされるのだ』と。<verse eid="9:22"/></l>
<l><verse sid="9:23"/><w s="わざわい">災</w>がにわかに<w s="ひと">人</w>を<w s="ころ">殺</w>すような<w s="こと">事</w>があると、</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="つみ">罪</w>のない<w s="もの">者</w>の<w s="くなん">苦難</w>をあざ<w s="わら">笑</w>われる。<verse eid="9:23"/></l>
<l><verse sid="9:24"/><w s="よ">世</w>は<w s="あくにん">悪人</w>の<w s="て">手</w>に<w s="わた">渡</w>されてある。</l><l><w s="かれ">彼</w>はその<w s="さいばんにん">裁判人</w>の<w s="かお">顔</w>をおおわれる。</l><l>もし<w s="かれ">彼</w>でなければ、これはだれのしわざか。<verse eid="9:24"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="9:25"/>わたしの<w s="ひ">日</w>は<w s="ひきゃく">飛脚</w>よりも<w s="はや">速</w>く、</l><l><w s="と">飛</w>び<w s="さ">去</w>って<w s="さいわい">幸</w>を<w s="み">見</w>ない。<verse eid="9:25"/></l>
<l><verse sid="9:26"/>これは<w s="はし">走</w>ること<w s="あし">葦</w><w s="ぶね">舟</w>のごとく、</l><l>えじきに<w s="おそ">襲</w>いかかる、わしのようだ。<verse eid="9:26"/></l>
<l><verse sid="9:27"/>たといわたしは『わが<w s="なげ">嘆</w>きを<w s="わす">忘</w>れ、</l><l><w s="うれ">憂</w>い<w s="がお">顔</w>をかえて<w s="げんき">元気</w>よくなろう』と<w s="い">言</w>っても、<verse eid="9:27"/></l>
<l><verse sid="9:28"/>わたしはわがもろもろの<w s="くる">苦</w>しみを<w s="おそ">恐</w>れる。</l><l>あなたがわたしを<w s="つみ">罪</w>なき<w s="もの">者</w>とされないことを</l><l>わたしは<w s="し">知</w>っているからだ。<verse eid="9:28"/></l>
<l><verse sid="9:29"/>わたしは<w s="つみ">罪</w>ある<w s="もの">者</w>とされている。</l><l>どうして、いたずらに<w s="ろう">労</w>する<w s="ひつよう">必要</w>があるか。<verse eid="9:29"/></l>
<l><verse sid="9:30"/>たといわたしは<w s="ゆき">雪</w>で<w s="み">身</w>を<w s="あら">洗</w>い、</l><l><w s="あく">灰汁</w>で<w s="て">手</w>を<w s="きよ">清</w>めても、<verse eid="9:30"/></l>
<l><verse sid="9:31"/>あなたはわたしを、みぞの<w s="なか">中</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>まれるので、</l><l>わたしの<w s="きもの">着物</w>も、わたしをいとうようになる。<verse eid="9:31"/></l>
<l><verse sid="9:32"/><w s="かみ">神</w>はわたしのように<w s="ひと">人</w>ではないゆえ、</l><l>わたしは<w s="かれ">彼</w>に<w s="こた">答</w>えることができない。</l><l>われわれは<w s="とも">共</w>にさばきに<w s="のぞ">臨</w>むことができない。<verse eid="9:32"/></l>
<l><verse sid="9:33"/>われわれの<w s="あいだ">間</w>には、</l><l>われわれふたりの<w s="うえ">上</w>に<w s="て">手</w>を<w s="お">置</w>くべき<w s="ちゅうさいしゃ">仲裁者</w>がない。<verse eid="9:33"/></l>
<l><verse sid="9:34"/>どうか<w s="かれ">彼</w>がそのつえをわたしから<w s="と">取</w>り<w s="はな">離</w>し、</l><l>その<w s="いか">怒</w>りをもって、</l><l>わたしを<w s="おそ">恐</w>れさせられないように。<verse eid="9:34"/></l>
<l><verse sid="9:35"/>そうすれば、わたしは<w s="かた">語</w>って、</l><l><w s="かれ">彼</w>を<w s="おそ">恐</w>れることはない。</l><l>わたしはみずからそのような<w s="もの">者</w>ではないからだ。<verse eid="9:35"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="10">
<p>
<lg><l><verse sid="10:1"/>わたしは<w s="じぶん">自分</w>の<w s="いのち">命</w>をいとう。</l><l>わたしは<w s="じぶん">自分</w>の<w s="なげ">嘆</w>きを<w s="つつ">包</w>まず<w s="い">言</w>いあらわし、</l><l>わが<w s="たましい">魂</w>の<w s="くる">苦</w>しみによって<w s="かた">語</w>ろう。<verse eid="10:1"/></l>
<l><verse sid="10:2"/>わたしは<w s="かみ">神</w>に<w s="もう">申</w>そう、</l><l>わたしを<w s="つみ">罪</w>ある<w s="もの">者</w>とされないように。</l><l>なぜわたしと<w s="あらそ">争</w>われるかを<w s="し">知</w>らせてほしい。<verse eid="10:2"/></l>
<l><verse sid="10:3"/>あなたはしえたげをなし、み<w s="て">手</w>のわざを<w s="す">捨</w>て、</l><l><w s="あくにん">悪人</w>の<w s="けいかく">計画</w>を<w s="てら">照</w>すことを<w s="よ">良</w>しとされるのか。<verse eid="10:3"/></l>
<l><verse sid="10:4"/>あなたの<w s="も">持</w>っておられるのは<w s="にく">肉</w>の<w s="め">目</w>か、</l><l>あなたは<w s="ひと">人</w>が<w s="み">見</w>るように<w s="み">見</w>られるのか。<verse eid="10:4"/></l>
<l><verse sid="10:5"/>あなたの<w s="ひ">日</w>は<w s="ひと">人</w>の<w s="ひ">日</w>のごとく、</l><l>あなたの<w s="とし">年</w>は<w s="ひと">人</w>の<w s="ねん">年</w>のようであるのか。<verse eid="10:5"/></l>
<l><verse sid="10:6"/>あなたはなにゆえわたしのとがを<w s="たず">尋</w>ね、</l><l>わたしの<w s="つみ">罪</w>を<w s="しら">調</w>べられるのか。<verse eid="10:6"/></l>
<l><verse sid="10:7"/>あなたはわたしの<w s="つみ">罪</w>のないことを<w s="し">知</w>っておられる。</l><l>またあなたの<w s="て">手</w>から<w s="すく">救</w>い<w s="だ">出</w>しうる<w s="もの">者</w>はない。<verse eid="10:7"/></l>
<l><verse sid="10:8"/>あなたの<w s="て">手</w>はわたしをかたどり、わたしを<w s="つく">作</w>った。</l><l>ところが<w s="いま">今</w>あなたはかえって、わたしを<w s="ほろ">滅</w>ぼされる。<verse eid="10:8"/></l>
<l><verse sid="10:9"/>どうぞ<w s="おぼ">覚</w>えてください、</l><l>あなたは<w s="つち">土</w>くれをもってわたしを<w s="つく">作</w>られた<w s="こと">事</w>を。</l><l>ところが、わたしをちりに<w s="かえ">返</w>そうとされるのか。<verse eid="10:9"/></l>
<l><verse sid="10:10"/>あなたはわたしを<w s="ちち">乳</w>のように<w s="そそ">注</w>ぎ、</l><l><w s="かんらく">乾酪</w>のように<w s="こ">凝</w>り<w s="かた">固</w>まらせたではないか。<verse eid="10:10"/></l>
<l><verse sid="10:11"/>あなたは<w s="にく">肉</w>と<w s="かわ">皮</w>とをわたしに<w s="き">着</w>せ、</l><l><w s="ほね">骨</w>と<w s="すじ">筋</w>とをもってわたしを<w s="あ">編</w>み、<verse eid="10:11"/></l>
<l><verse sid="10:12"/><w s="いのち">命</w>といつくしみとをわたしに<w s="さづ">授</w>け、</l><l>わたしを<w s="かえり">顧</w>みてわが<w s="れい">霊</w>を<w s="まも">守</w>られた。<verse eid="10:12"/></l>
<l><verse sid="10:13"/>しかしあなたはこれらの<w s="こと">事</w>をみ<w s="こころ">心</w>に<w s="ひ">秘</w>めおかれた。</l><l>この<w s="こと">事</w>があなたの<w s="こころ">心</w>のうちにあった<w s="こと">事</w>を</l><l>わたしは<w s="し">知</w>っている。<verse eid="10:13"/></l>
<l><verse sid="10:14"/>わたしがもし<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>せば、</l><l>あなたはわたしに<w s="め">目</w>をつけて、</l><l>わたしを<w s="つみ">罪</w>から<w s="と">解</w>き<w s="はな">放</w>されない。<verse eid="10:14"/></l>
<l><verse sid="10:15"/>わたしがもし<w s="わる">悪</w>ければわたしはわざわいだ。</l><l>たといわたしが<w s="ただ">正</w>しくても、</l><l>わたしは<w s="あたま">頭</w>を<w s="あ">上</w>げることができない。</l><l>わたしは<w s="はじ">恥</w>に<w s="み">満</w>ち、<w s="なや">悩</w>みを<w s="み">見</w>ているからだ。<verse eid="10:15"/></l>
<l><verse sid="10:16"/>もし<w s="あたま">頭</w>をあげれば、</l><l>あなたは、ししのようにわたしを<w s="お">追</w>い、</l><l>わたしにむかって<w s="ふたた">再</w>びくすしき<w s="ちから">力</w>をあらわされる。<verse eid="10:16"/></l>
<l><verse sid="10:17"/>あなたは<w s="しょうにん">証人</w>を<w s="い">入</w>れ<w s="か">替</w>えてわたしを<w s="せ">攻</w>め、</l><l>わたしにむかってあなたの<w s="いか">怒</w>りを<w s="ま">増</w>し、</l><l><w s="あら">新</w>たに<w s="ぐんぜい">軍勢</w>を<w s="だ">出</w>してわたしを<w s="せ">攻</w>められる。<verse eid="10:17"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="10:18"/>なにゆえあなたはわたしを<w s="たい">胎</w>から<w s="だ">出</w>されたか、</l><l>わたしは<w s="いき">息</w><w s="た">絶</w>えて<w s="め">目</w>に<w s="み">見</w>られることなく、<verse eid="10:18"/></l>
<l><verse sid="10:19"/><w s="たい">胎</w>から<w s="はか">墓</w>に<w s="はこ">運</w>ばれて、</l><l><w s="はじ">初</w>めからなかった<w s="もの">者</w>のようであったなら、</l><l>よかったのに。<verse eid="10:19"/></l>
<l><verse sid="10:20"/>わたしの<w s="いのち">命</w>の<w s="ひ">日</w>はいくばくもないではないか。</l><l>どうぞ、しばしわたしを<w s="はな">離</w>れて、</l><l><w s="すこ">少</w>しく<w s="なぐさ">慰</w>めを<w s="え">得</w>させられるように。<verse eid="10:20"/></l>
<l><verse sid="10:21"/>わたしが<w s="い">行</w>って、<w s="かえ">帰</w>ることのないその<w s="まえ">前</w>に、</l><l>これを<w s="え">得</w>させられるように。</l><l>わたしは<w s="くら">暗</w>き<w s="ち">地</w>、<w s="あんこく">暗黒</w>の<w s="ち">地</w>へ<w s="い">行</w>く。<verse eid="10:21"/></l>
<l><verse sid="10:22"/>これは<w s="くら">暗</w>き<w s="ち">地</w>で、やみにひとしく、</l><l><w s="あんこく">暗黒</w>で<w s="ちつじょ">秩序</w>なく、<w s="ひかり">光</w>もやみのようだ」。<verse eid="10:22"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="11">
<p>
<verse id="11:1">そこでナアマびとゾパルは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="11:2"/>「<w s="ことば">言葉</w>が<w s="おお">多</w>ければ、<w s="こたえ">答</w>なしにすまされるだろうか。</l><l><w s="くち">口</w>の<w s="たっしゃ">達者</w>な<w s="ひと">人</w>は<w s="ぎ">義</w>とされるだろうか。<verse eid="11:2"/></l>
<l><verse sid="11:3"/>あなたのむなしい<w s="ことば">言葉</w>は<w s="ひと">人</w>を<w s="ちんもく">沈黙</w>させるだろうか。</l><l>あなたがあざけるとき、</l><l><w s="ひと">人</w>はあなたを<w s="は">恥</w>じさせないだろうか。<verse eid="11:3"/></l>
<l><verse sid="11:4"/>あなたは<w s="い">言</w>う、『わたしの<w s="おしえ">教</w>は<w s="ただ">正</w>しい、</l><l>わたしは<w s="かみ">神</w>の<w s="め">目</w>に<w s="いさぎよ">潔</w>い』と。<verse eid="11:4"/></l>
<l><verse sid="11:5"/>どうぞ<w s="かみ">神</w>が<w s="ことば">言葉</w>を<w s="だ">出</w>し、</l><l>あなたにむかってくちびるを<w s="ひら">開</w>き、<verse eid="11:5"/></l>
<l><verse sid="11:6"/><w s="ちえ">知恵</w>の<w s="ひみつ">秘密</w>をあなたに<w s="しめ">示</w>されるように。</l><l><w s="かみ">神</w>はさまざまの<w s="ちしき">知識</w>をもたれるからである。</l><l>それであなたは<w s="し">知</w>るがよい、<w s="かみ">神</w>はあなたの<w s="つみ">罪</w>よりも</l><l><w s="かる">軽</w>くあなたを<w s="ばっ">罰</w>せられることを。<verse eid="11:6"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="11:7"/>あなたは<w s="かみ">神</w>の<w s="ふか">深</w>い<w s="こと">事</w>を<w s="きわ">窮</w>めることができるか。</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>の<w s="げんかい">限界</w>を<w s="きわ">窮</w>めることができるか。<verse eid="11:7"/></l>
<l><verse sid="11:8"/>それは<w s="てん">天</w>よりも<w s="たか">高</w>い、あなたは<w s="なに">何</w>をなしうるか。</l><l>それは<w s="よみ">陰府</w>よりも<w s="ふか">深</w>い、あなたは<w s="なに">何</w>を<w s="し">知</w>りうるか。<verse eid="11:8"/></l>
<l><verse id="11:9">その<w s="りょう">量</w>は<w s="ち">地</w>よりも<w s="なが">長</w>く、<w s="うみ">海</w>よりも<w s="ひろ">広</w>い。</verse></l>
<l><verse sid="11:10"/><w s="かれ">彼</w>がもし<w s="ゆ">行</w>きめぐって<w s="ひと">人</w>を<w s="とら">捕</w>え、</l><l>さばきに<w s="め">召</w>し<w s="あつ">集</w>められるとき、</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>をはばむことができよう。<verse eid="11:10"/></l>
<l><verse sid="11:11"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="いや">卑</w>しい<w s="にんげん">人間</w>を<w s="し">知</w>っておられるからだ。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="み">見</w>る<w s="とき">時</w>、</l><l>これに<w s="こころ">心</w>をとめられぬであろうか。<verse eid="11:11"/></l>
<l><verse sid="11:12"/>しかし<w s="の">野</w>ろばの<w s="こ">子</w>が<w s="ひと">人</w>として<w s="うま">生</w>れるとき、</l><l><w s="おろ">愚</w>かな<w s="もの">者</w>も<w s="さと">悟</w>りを<w s="え">得</w>るであろう。<verse eid="11:12"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="11:13"/>もしあなたが<w s="こころ">心</w>を<w s="ただ">正</w>しくするならば、</l><l><w s="かみ">神</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="て">手</w>を<w s="の">伸</w>べるであろう。<verse eid="11:13"/></l>
<l><verse sid="11:14"/>もしあなたの<w s="て">手</w>に<w s="ふぎ">不義</w>があるなら、それを<w s="とお">遠</w>く<w s="さ">去</w>れ、</l><l>あなたの<w s="てんまく">天幕</w>に<w s="あく">悪</w>を<w s="す">住</w>まわせてはならない。<verse eid="11:14"/></l>
<l><verse sid="11:15"/>そうすれば、あなたは<w s="は">恥</w>じることなく</l><l><w s="かお">顔</w>をあげることができ、</l><l><w s="かた">堅</w>く<w s="た">立</w>って、<w s="おそ">恐</w>れることはない。<verse eid="11:15"/></l>
<l><verse sid="11:16"/>あなたは<w s="くる">苦</w>しみを<w s="わす">忘</w>れ、</l><l>あなたのこれを<w s="おぼ">覚</w>えることは、</l><l><w s="なが">流</w>れ<w s="さ">去</w>った<w s="みず">水</w>のようになる。<verse eid="11:16"/></l>
<l><verse sid="11:17"/>そしてあなたの<w s="いのち">命</w>は<w s="まひる">真昼</w>よりも<w s="ひか">光</w>り<w s="かがや">輝</w>き、</l><l>たとい<w s="くら">暗</w>くても<w s="あさ">朝</w>のようになる。<verse eid="11:17"/></l>
<l><verse sid="11:18"/>あなたは<w s="のぞ">望</w>みがあるゆえに<w s="やす">安</w>んじ、</l><l><w s="ほご">保護</w>されて<w s="やす">安</w>らかにいこうことができる。<verse eid="11:18"/></l>
<l><verse sid="11:19"/>あなたは<w s="ふ">伏</w>してやすみ、</l><l>あなたを<w s="おそ">恐</w>れさせるものはない。</l><l><w s="おお">多</w>くの<w s="もの">者</w>はあなたの<w s="こうい">好意</w>を<w s="もと">求</w>めるであろう。<verse eid="11:19"/></l>
<l><verse sid="11:20"/>しかし<w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>の<w s="め">目</w>は<w s="おとろ">衰</w>える。</l><l><w s="かれ">彼</w>らは<w s="に">逃</w>げ<w s="ば">場</w>を<w s="うしな">失</w>い、</l><l>その<w s="のぞ">望</w>みは<w s="いき">息</w>の<w s="た">絶</w>えるにひとしい」。<verse eid="11:20"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="12">
<p>
<verse id="12:1">そこでヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="12:2"/>「まことに、あなたがたのみ、<w s="ひと">人</w>である、</l><l><w s="ちえ">知恵</w>はあなたがたと<w s="とも">共</w>に<w s="し">死</w>ぬであろう。<verse eid="12:2"/></l>
<l><verse sid="12:3"/>しかしわたしも、あなたがたと<w s="どうよう">同様</w>に<w s="さと">悟</w>りをもつ。</l><l>わたしはあなたがたに<w s="おと">劣</w>らない。</l><l>だれがこのような<w s="こと">事</w>を<w s="し">知</w>らないだろうか。<verse eid="12:3"/></l>
<l><verse sid="12:4"/>わたしは<w s="かみ">神</w>に<w s="よ">呼</w>ばわって、<w s="き">聞</w>かれた<w s="もの">者</w>であるのに、</l><l>その<w s="とも">友</w>の<w s="ものわら">物笑</w>いとなっている。</l><l><w s="ただ">正</w>しく<w s="まった">全</w>き<w s="ひと">人</w>は<w s="ものわら">物笑</w>いとなる。<verse eid="12:4"/></l>
<l><verse sid="12:5"/><w s="やす">安</w>らかな<w s="もの">者</w>の<w s="おも">思</w>いには、</l><l><w s="ふこう">不幸</w>な<w s="もの">者</w>に<w s="たい">対</w>する<w s="あなど">侮</w>りがあって、</l><l><w s="あし">足</w>のすべる<w s="もの">者</w>を<w s="ま">待</w>っている。<verse eid="12:5"/></l>
<l><verse sid="12:6"/>かすめ<w s="うば">奪</w>う<w s="もの">者</w>の<w s="てんまく">天幕</w>は<w s="さか">栄</w>え、</l><l><w s="かみ">神</w>を<w s="いか">怒</w>らす<w s="もの">者</w>は<w s="やす">安</w>らかである。</l><l><w s="じぶん">自分</w>の<w s="て">手</w>に<w s="かみ">神</w>を<w s="たずさ">携</w>えている<w s="もの">者</w>も<w s="どうよう">同様</w>だ。<verse eid="12:6"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="12:7"/>しかし<w s="けもの">獣</w>に<w s="と">問</w>うてみよ、</l><l>それはあなたに<w s="おし">教</w>える。</l><l><w s="そら">空</w>の<w s="とり">鳥</w>に<w s="と">問</w>うてみよ、</l><l>それはあなたに<w s="つ">告</w>げる。<verse eid="12:7"/></l>
<l><verse sid="12:8"/>あるいは<w s="ち">地</w>の<w s="くさ">草</w>や<w s="き">木</w>に<w s="と">問</w>うてみよ、</l><l><w s="かれ">彼</w>らはあなたに<w s="おし">教</w>える。</l><l><w s="うみ">海</w>の<w s="うお">魚</w>もまたあなたに<w s="しめ">示</w>す。<verse eid="12:8"/></l>
<l><verse sid="12:9"/>これらすべてのもののうち、いずれか</l><l><w s="しゅ">主</w>の<w s="て">手</w>がこれをなしたことを<w s="し">知</w>らぬ<w s="もの">者</w>があろうか。<verse eid="12:9"/></l>
<l><verse sid="12:10"/>すべての<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>の<w s="いのち">命</w>、</l><l>およびすべての<w s="ひと">人</w>の<w s="いき">息</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="て">手</w>のうちにある。<verse eid="12:10"/></l>
<l><verse sid="12:11"/><w s="くち">口</w>が<w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="あじ">味</w>わうように、</l><l><w s="みみ">耳</w>は<w s="ことば">言葉</w>をわきまえないであろうか。<verse eid="12:11"/></l>
<l><verse sid="12:12"/><w s="お">老</w>いた<w s="もの">者</w>には<w s="ちえ">知恵</w>があり、</l><l><w s="いのち">命</w>の<w s="なが">長</w>い<w s="もの">者</w>には<w s="さと">悟</w>りがある。<verse eid="12:12"/></l>
<l><verse sid="12:13"/><w s="ちえ">知恵</w>と<w s="ちから">力</w>は<w s="かみ">神</w>と<w s="とも">共</w>にあり、</l><l><w s="しんりょ">深慮</w>と<w s="さと">悟</w>りも<w s="かれ">彼</w>のものである。<verse eid="12:13"/></l>
<l><verse sid="12:14"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="はかい">破壊</w>すれば、<w s="ふたた">再</w>び<w s="た">建</w>てることができない。</l><l><w s="かれ">彼</w>が<w s="ひと">人</w>を<w s="と">閉</w>じ<w s="こ">込</w>めれば、<w s="ひら">開</w>き<w s="だ">出</w>すことができない。<verse eid="12:14"/></l>
<l><verse sid="12:15"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="みず">水</w>を<w s="と">止</w>めれば、それはかれ、</l><l><w s="かれ">彼</w>が<w s="みず">水</w>を<w s="だ">出</w>せば、<w s="ち">地</w>をくつがえす。<verse eid="12:15"/></l>
<l><verse sid="12:16"/><w s="ちから">力</w>と<w s="ふか">深</w>き<w s="ちえ">知恵</w>は<w s="かれ">彼</w>と<w s="とも">共</w>にあり、</l><l><w s="まど">惑</w>わされる<w s="もの">者</w>も<w s="まど">惑</w>わす<w s="もの">者</w>も<w s="かれ">彼</w>のものである。<verse eid="12:16"/></l>
<l><verse sid="12:17"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ぎ">議</w><w s="し">士</w>たちを<w s="はだか">裸</w>にして<w s="つ">連</w>れ<w s="い">行</w>き、</l><l>さばきびとらを<w s="おろ">愚</w>かにし、<verse eid="12:17"/></l>
<l><verse sid="12:18"/><w s="おう">王</w>たちのきずなを<w s="と">解</w>き、</l><l><w s="かれ">彼</w>らの<w s="こし">腰</w>に<w s="こしおび">腰帯</w>を<w s="ま">巻</w>き、<verse eid="12:18"/></l>
<l><verse sid="12:19"/><w s="さいし">祭司</w>たちを<w s="はだか">裸</w>にして<w s="つ">連</w>れ<w s="い">行</w>き、</l><l><w s="ちから">力</w>ある<w s="もの">者</w>を<w s="ほろ">滅</w>ぼし、<verse eid="12:19"/></l>
<l><verse sid="12:20"/>みずから<w s="たの">頼</w>む<w s="もの">者</w>たちの<w s="ことば">言葉</w>を<w s="うば">奪</w>い、</l><l><w s="ちょうろう">長老</w>たちの<w s="ふんべつ">分別</w>を<w s="と">取</w>り<w s="さ">去</w>り、<verse eid="12:20"/></l>
<l><verse sid="12:21"/><w s="きみ">君</w>たちの<w s="うえ">上</w>に<w s="あなど">侮</w>りを<w s="そそ">注</w>ぎ、</l><l><w s="つよ">強</w>い<w s="もの">者</w>たちの<w s="おび">帯</w>を<w s="と">解</w>き、<verse eid="12:21"/></l>
<l><verse sid="12:22"/><w s="くら">暗</w>やみの<w s="なか">中</w>から<w s="かく">隠</w>れた<w s="こと">事</w>どもをあらわし、</l><l><w s="あんこく">暗黒</w>を<w s="ひかり">光</w>に<w s="ひ">引</w>き<w s="だ">出</w>し、<verse eid="12:22"/></l>
<l><verse sid="12:23"/><w s="くにぐに">国々</w>を<w s="おお">大</w>きくし、またこれを<w s="ほろ">滅</w>ぼし、</l><l><w s="くにぐに">国々</w>を<w s="ひろ">広</w>くし、また<w s="とら">捕</w>え<w s="い">行</w>き、<verse eid="12:23"/></l>
<l><verse sid="12:24"/><w s="ち">地</w>の<w s="たみ">民</w>の<w s="ちょう">長</w>たちの<w s="さと">悟</w>りを<w s="うば">奪</w>い、</l><l><w s="かれ">彼</w>らを<w s="みち">道</w>なき<w s="あらの">荒野</w>にさまよわせ、<verse eid="12:24"/></l>
<l><verse sid="12:25"/><w s="ひかり">光</w>なき<w s="くら">暗</w>やみに<w s="てさぐ">手探</w>りさせ、</l><l><w s="よ">酔</w>うた<w s="もの">者</w>のようによろめかせる。<verse eid="12:25"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="13">
<p>
<lg><l><verse sid="13:1"/><w s="み">見</w>よ、わたしの<w s="め">目</w>は、</l><l>これをことごとく<w s="み">見</w>た。</l><l>わたしの<w s="みみ">耳</w>はこれを<w s="き">聞</w>いて<w s="さと">悟</w>った。<verse eid="13:1"/></l>
<l><verse sid="13:2"/>あなたがたの<w s="し">知</w>っている<w s="こと">事</w>は、わたしも<w s="し">知</w>っている。</l><l>わたしはあなたがたに<w s="おと">劣</w>らない。<verse eid="13:2"/></l>
<l><verse sid="13:3"/>しかしわたしは<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>に<w s="もの">物</w>を<w s="い">言</w>おう、</l><l>わたしは<w s="かみ">神</w>と<w s="ろん">論</w>ずることを<w s="のぞ">望</w>む。<verse eid="13:3"/></l>
<l><verse sid="13:4"/>あなたがたは<w s="いつわ">偽</w>りをもってうわべを<w s="つくろ">繕</w>う<w s="もの">者</w>、</l><l><w s="みな">皆</w>、<w s="むよう">無用</w>の<w s="いし">医師</w>だ。<verse eid="13:4"/></l>
<l><verse sid="13:5"/>どうか、あなたがたは<w s="まった">全</w>く<w s="ちんもく">沈黙</w>するように。</l><l>これがあなたがたの<w s="ちえ">知恵</w>であろう。<verse eid="13:5"/></l>
<l><verse sid="13:6"/><w s="いま">今</w>、わたしの<w s="ろん">論</w>ずることを<w s="き">聞</w>くがよい。</l><l>わたしの<w s="くち">口</w>で<w s="い">言</w>い<w s="あらそ">争</w>うことに<w s="みみ">耳</w>を<w s="かたむ">傾</w>けるがよい。<verse eid="13:6"/></l>
<l><verse sid="13:7"/>あなたがたは<w s="かみ">神</w>のために<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="い">言</w>おうとするのか。</l><l>また<w s="かれ">彼</w>のために<w s="いつわ">偽</w>りを<w s="の">述</w>べるのか。<verse eid="13:7"/></l>
<l><verse sid="13:8"/>あなたがたは<w s="かれ">彼</w>にひいきしようとするのか。</l><l><w s="かみ">神</w>のために<w s="あらそ">争</w>おうとするのか。<verse eid="13:8"/></l>
<l><verse sid="13:9"/><w s="かみ">神</w>があなたがたを<w s="しら">調</w>べられるとき、</l><l>あなたがたは<w s="ぶじ">無事</w>だろうか。</l><l>あなたがたは<w s="ひと">人</w>を<w s="あざむ">欺</w>くように</l><l><w s="かれ">彼</w>を<w s="あざむ">欺</w>くことができるか。<verse eid="13:9"/></l>
<l><verse sid="13:10"/>あなたがたがもし、ひそかにひいきするならば、</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="かなら">必</w>ずあなたがたを<w s="せ">責</w>められる。<verse eid="13:10"/></l>
<l><verse sid="13:11"/>その<w s="いげん">威厳</w>はあなたがたを<w s="おそ">恐</w>れさせないであろうか。</l><l><w s="かれ">彼</w>をおそれる<w s="おそ">恐</w>れが</l><l>あなたがたに<w s="のぞ">臨</w>まないであろうか。<verse eid="13:11"/></l>
<l><verse sid="13:12"/>あなたがたの<w s="かくげん">格言</w>は<w s="はい">灰</w>のことわざだ。</l><l>あなたがたの<w s="たて">盾</w>は<w s="つち">土</w>の<w s="たて">盾</w>だ。<verse eid="13:12"/></l>
<l><verse sid="13:13"/><w s="もく">黙</w>して、わたしにかかわるな、わたしは<w s="はな">話</w>そう。</l><l><w s="なにごと">何事</w>でもわたしに<w s="く">来</w>るなら、<w s="く">来</w>るがよい。<verse eid="13:13"/></l>
<l><verse sid="13:14"/>わたしはわが<w s="にく">肉</w>をわが<w s="は">歯</w>に<w s="と">取</w>り、</l><l>わが<w s="いのち">命</w>をわが<w s="て">手</w>のうちに<w s="お">置</w>く。<verse eid="13:14"/></l>
<l><verse sid="13:15"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>はわたしを<w s="ころ">殺</w>すであろう。</l><l>わたしは<w s="ぜつぼう">絶望</w>だ。</l><l>しかしなおわたしはわたしの<w s="みち">道</w>を</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="まも">守</w>り<w s="ぬ">抜</w>こう。<verse eid="13:15"/></l>
<l><verse sid="13:16"/>これこそわたしの<w s="すくい">救</w>となる。<w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>は、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="で">出</w>ることができないからだ。<verse eid="13:16"/></l>
<l><verse sid="13:17"/>あなたがたはよくわたしの<w s="ことば">言葉</w>を<w s="き">聞</w>き、</l><l>わたしの<w s="の">述</w>べる<w s="ところ">所</w>を<w s="みみ">耳</w>に<w s="い">入</w>れよ。<verse eid="13:17"/></l>
<l><verse sid="13:18"/><w s="み">見</w>よ、わたしはすでにわたしの<w s="た">立</w>ち<w s="ば">場</w>を<w s="い">言</w>い<w s="なら">並</w>べた。</l><l>わたしは<w s="ぎ">義</w>とされることをみずから<w s="し">知</w>っている。<verse eid="13:18"/></l>
<l><verse sid="13:19"/>だれかわたしと<w s="い">言</w>い<w s="あらそ">争</w>う<w s="こと">事</w>のできる<w s="もの">者</w>があろうか。</l><l>もしあるならば、わたしは<w s="もく">黙</w>して<w s="し">死</w>ぬであろう。<verse eid="13:19"/></l>
<l><verse sid="13:20"/>ただわたしに二つの<w s="こと">事</w>を<w s="ゆる">許</w>してください。</l><l>そうすれば、わたしはあなたの<w s="かお">顔</w>をさけて</l><l><w s="かく">隠</w>れることはないでしょう。<verse eid="13:20"/></l>
<l><verse sid="13:21"/>あなたの<w s="て">手</w>をわたしから<w s="はな">離</w>してください。</l><l>あなたの<w s="おそ">恐</w>るべき<w s="こと">事</w>をもって</l><l>わたしを<w s="おそ">恐</w>れさせないでください。<verse eid="13:21"/></l>
<l><verse sid="13:22"/>そしてお<w s="およ">呼</w>びください、わたしは<w s="こた">答</w>えます。</l><l>わたしに<w s="もの">物</w>を<w s="い">言</w>わせて、</l><l>あなたご<w s="じしん">自身</w>、わたしにお<w s="こた">答</w>えください。<verse eid="13:22"/></l>
<l><verse sid="13:23"/>わたしのよこしまと、わたしの<w s="つみ">罪</w>がどれほどあるか。</l><l>わたしのとがと<w s="つみ">罪</w>とをわたしに<w s="し">知</w>らせてください。<verse eid="13:23"/></l>
<l><verse sid="13:24"/>なにゆえ、あなたはみ<w s="かお">顔</w>をかくし、</l><l>わたしをあなたの<w s="てき">敵</w>とされるのか。<verse eid="13:24"/></l>
<l><verse sid="13:25"/>あなたは<w s="ふ">吹</w>き<w s="まわ">回</w>される<w s="こ">木</w>の<w s="は">葉</w>をおどし、</l><l><w s="ひ">干</w>あがったもみがらを<w s="お">追</w>われるのか。<verse eid="13:25"/></l>
<l><verse sid="13:26"/>あなたはわたしについて<w s="にが">苦</w>き<w s="こと">事</w>どもを<w s="か">書</w>きしるし、</l><l>わたしに<w s="わか">若</w>い<w s="とき">時</w>の<w s="つみ">罪</w>を<w s="つ">継</w>がせ、<verse eid="13:26"/></l>
<l><verse sid="13:27"/>わたしの<w s="あし">足</w>を<w s="あし">足</w>かせにはめ、</l><l>わたしのすべての<w s="みち">道</w>をうかがい、</l><l>わたしの<w s="あし">足</w>の<w s="しゅうい">周囲</w>に<w s="かぎ">限</w>りをつけられる。<verse eid="13:27"/></l>
<l><verse sid="13:28"/>このような<w s="ひと">人</w>は<w s="くさ">腐</w>れた<w s="もの">物</w>のように<w s="く">朽</w>ち<w s="は">果</w>て、</l><l><w s="むし">虫</w>に<w s="く">食</w>われた<w s="いふく">衣服</w>のようにすたれる。<verse eid="13:28"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="14">
<p>
<lg><l><verse sid="14:1"/><w s="おんな">女</w>から<w s="うま">生</w>れる<w s="ひと">人</w>は</l><l><w s="ひ">日</w>が<w s="みじか">短</w>く、<w s="なや">悩</w>みに<w s="み">満</w>ちている。<verse eid="14:1"/></l>
<l><verse sid="14:2"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="はな">花</w>のように<w s="さ">咲</w>き<w s="で">出</w>て<w s="か">枯</w>れ、</l><l><w s="かげ">影</w>のように<w s="と">飛</w>び<w s="さ">去</w>って、とどまらない。<verse eid="14:2"/></l>
<l><verse sid="14:3"/>あなたはこのような<w s="もの">者</w>にさえ<w s="め">目</w>を<w s="ひら">開</w>き、</l><l>あなたの<w s="まえ">前</w>に<w s="ひ">引</w>き<w s="だ">出</w>して、さばかれるであろうか。<verse eid="14:3"/></l>
<l><verse sid="14:4"/>だれが<w s="けが">汚</w>れたもののうちから<w s="きよ">清</w>いものを</l><l><w s="だ">出</w>すことができようか、ひとりもない。<verse eid="14:4"/></l>
<l><verse sid="14:5"/>その<w s="ひ">日</w>は<w s="さだ">定</w>められ、</l><l>その<w s="つき">月</w>の<w s="かず">数</w>もあなたと<w s="とも">共</w>にあり、</l><l>あなたがその<w s="かぎ">限</w>りを<w s="さだ">定</w>めて、</l><l><w s="こ">越</w>えることのできないようにされたのだから、<verse eid="14:5"/></l>
<l><verse sid="14:6"/><w s="かれ">彼</w>から<w s="め">目</w>をはなし、<w s="て">手</w>をひいてください。</l><l>そうすれば<w s="かれ">彼</w>は<w s="やといにん">雇人</w>のように、</l><l>その<w s="ひ">日</w>を<w s="たの">楽</w>しむことができるでしょう。<verse eid="14:6"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="14:7"/><w s="き">木</w>には<w s="のぞ">望</w>みがある。</l><l>たとい<w s="き">切</w>られてもまた<w s="め">芽</w>をだし、</l><l>その<w s="わか">若</w><w s="えだ">枝</w>は<w s="た">絶</w>えることがない。<verse eid="14:7"/></l>
<l><verse sid="14:8"/>たといその<w s="ね">根</w>が<w s="ち">地</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="お">老</w>い、</l><l>その<w s="みき">幹</w>が<w s="つち">土</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="か">枯</w>れても、<verse eid="14:8"/></l>
<l><verse sid="14:9"/>なお<w s="みず">水</w>の<w s="うるお">潤</w>いにあえば<w s="め">芽</w>をふき、</l><l><w s="わかぎ">若木</w>のように<w s="えだ">枝</w>を<w s="だ">出</w>す。<verse eid="14:9"/></l>
<l><verse sid="14:10"/>しかし<w s="ひと">人</w>は<w s="し">死</w>ねば<w s="き">消</w>えうせる。</l><l><w s="いき">息</w>が<w s="た">絶</w>えれば、どこにおるか。<verse eid="14:10"/></l>
<l><verse sid="14:11"/><w s="みず">水</w>が<w s="みずうみ">湖</w>から<w s="き">消</w>え、</l><l><w s="かわ">川</w>がかれて、かわくように、<verse eid="14:11"/></l>
<l><verse sid="14:12"/><w s="ひと">人</w>は<w s="ふ">伏</w>して<w s="ね">寝</w>、また<w s="お">起</w>きず、</l><l><w s="てん">天</w>のつきるまで、<w s="め">目</w>ざめず、</l><l>その<w s="ねむ">眠</w>りからさまされない。<verse eid="14:12"/></l>
<l><verse sid="14:13"/>どうぞ、わたしを<w s="よみ">陰府</w>にかくし、</l><l>あなたの<w s="いか">怒</w>りのやむまで、<w s="ひそ">潜</w>ませ、</l><l>わたしのために<w s="とき">時</w>を<w s="さだ">定</w>めて、</l><l>わたしを<w s="おぼ">覚</w>えてください。<verse eid="14:13"/></l>
<l><verse sid="14:14"/><w s="ひと">人</w>がもし<w s="し">死</w>ねば、また<w s="い">生</w>きるでしょうか。</l><l>わたしはわが<w s="ふくえき">服役</w>の<w s="しょ">諸</w><w s="にち">日</w>の<w s="あいだ">間</w>、</l><l>わが<w s="かいほう">解放</w>の<w s="く">来</w>るまで<w s="ま">待</w>つでしょう。<verse eid="14:14"/></l>
<l><verse sid="14:15"/>あなたがお<w s="およ">呼</w>びになるとき、</l><l>わたしは<w s="こた">答</w>えるでしょう。</l><l>あなたはみ<w s="て">手</w>のわざを<w s="かえり">顧</w>みられるでしょう。<verse eid="14:15"/></l>
<l><verse sid="14:16"/>その<w s="とき">時</w>あなたはわたしの<w s="あゆ">歩</w>みを<w s="かぞ">数</w>え、</l><l>わたしの<w s="つみ">罪</w>を<w s="み">見</w>のがされるでしょう。<verse eid="14:16"/></l>
<l><verse sid="14:17"/>わたしのとがは<w s="ふくろ">袋</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="ふう">封</w>じられ、</l><l>あなたはわたしの<w s="つみ">罪</w>を<w s="ぬ">塗</w>りかくされるでしょう。<verse eid="14:17"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="14:18"/>しかし<w s="やま">山</w>は<w s="たお">倒</w>れてくずれ、</l><l><w s="いわ">岩</w>もその<w s="ところ">所</w>から<w s="うつ">移</w>される。<verse eid="14:18"/></l>
<l><verse sid="14:19"/><w s="みず">水</w>は<w s="いし">石</w>をうがち、</l><l><w s="おおみず">大水</w>は<w s="ち">地</w>のちりを<w s="あら">洗</w>い<w s="さ">去</w>る。</l><l>このようにあなたは<w s="ひと">人</w>の<w s="のぞ">望</w>みを<w s="た">断</w>たれる。<verse eid="14:19"/></l>
<l><verse sid="14:20"/>あなたはながく<w s="かれ">彼</w>に<w s="か">勝</w>って、<w s="かれ">彼</w>を<w s="さ">去</w>り<w s="い">行</w>かせ、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="かお">顔</w>かたちを<w s="かわ">変</w>らせて<w s="お">追</w>いやられる。<verse eid="14:20"/></l>
<l><verse sid="14:21"/><w s="かれ">彼</w>の<w s="こ">子</w>らは<w s="たっと">尊</w>くなっても、<w s="かれ">彼</w>はそれを<w s="し">知</w>らない、</l><l><w s="いや">卑</w>しくなっても、それを<w s="さと">悟</w>らない。<verse eid="14:21"/></l>
<l><verse sid="14:22"/>ただおのが<w s="み">身</w>に<w s="いた">痛</w>みを<w s="おぼ">覚</w>え、</l><l>おのれのために<w s="なげ">嘆</w>くのみである」。<verse eid="14:22"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="15">
<p>
<verse id="15:1">そこでテマンびとエリパズは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="15:2"/>「<w s="ちしゃ">知者</w>はむなしき<w s="ちしき">知識</w>をもって<w s="こた">答</w>えるであろうか。</l><l><w s="ひがしかぜ">東風</w>をもってその<w s="はら">腹</w>を<w s="み">満</w>たすであろうか。<verse eid="15:2"/></l>
<l><verse sid="15:3"/><w s="やく">役</w>に<w s="た">立</w>たない<w s="だんわ">談話</w>をもって<w s="ろん">論</w>じるであろうか。</l><l><w s="むえき">無益</w>な<w s="ことば">言葉</w>をもって<w s="あらそ">争</w>うであろうか。<verse eid="15:3"/></l>
<l><verse sid="15:4"/>ところがあなたは<w s="かみ">神</w>を<w s="おそ">恐</w>れることを<w s="す">捨</w>て、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="いの">祈</w>る<w s="こと">事</w>をやめている。<verse eid="15:4"/></l>
<l><verse sid="15:5"/>あなたの<w s="つみ">罪</w>はあなたの<w s="くち">口</w>を<w s="おし">教</w>え、</l><l>あなたは<w s="わるがしこ">悪賢</w>い<w s="ひと">人</w>の<w s="した">舌</w>を<w s="えら">選</w>び<w s="もち">用</w>いる。<verse eid="15:5"/></l>
<l><verse sid="15:6"/>あなたの<w s="くち">口</w>みずからあなたの<w s="つみ">罪</w>を<w s="さだ">定</w>める、</l><l>わたしではない。</l><l>あなたのくちびるがあなたに<w s="さか">逆</w>らって<w s="しょうめい">証明</w>する。<verse eid="15:6"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="15:7"/>あなたは<w s="さいしょ">最初</w>に<w s="うま">生</w>れた<w s="ひと">人</w>であるのか。</l><l><w s="やま">山</w>よりも<w s="さき">先</w>に<w s="うま">生</w>れたのか。<verse eid="15:7"/></l>
<l><verse sid="15:8"/>あなたは<w s="かみ">神</w>の<w s="かいぎ">会議</w>にあずかったのか。</l><l>あなたは<w s="ちえ">知恵</w>を<w s="どくせん">独占</w>しているのか。<verse eid="15:8"/></l>
<l><verse sid="15:9"/>あなたが<w s="し">知</w>るものは</l><l>われわれも<w s="し">知</w>るではないか。</l><l>あなたが<w s="さと">悟</w>るものは</l><l>われわれも<w s="さと">悟</w>るではないか。<verse eid="15:9"/></l>
<l><verse sid="15:10"/>われわれの<w s="なか">中</w>にはしらがの<w s="ひと">人</w>も、</l><l><w s="としお">年老</w>いた<w s="ひと">人</w>もあって、</l><l>あなたの<w s="ちち">父</w>よりも<w s="としうえ">年上</w>だ。<verse eid="15:10"/></l>
<l><verse sid="15:11"/><w s="かみ">神</w>の<w s="なぐさ">慰</w>めおよびあなたに<w s="たい">対</w>するやさしい<w s="ことば">言葉</w>も、</l><l>あなたにとって、あまりに<w s="ちい">小</w>さいというのか。<verse eid="15:11"/></l>
<l><verse sid="15:12"/>どうしてあなたの<w s="こころ">心</w>は<w s="くる">狂</w>うのか。</l><l>どうしてあなたの<w s="め">目</w>はしばたたくのか。<verse eid="15:12"/></l>
<l><verse sid="15:13"/>あなたが<w s="かみ">神</w>にむかって<w s="き">気</w>をいらだて、</l><l>このような<w s="ことば">言葉</w>をあなたの<w s="くち">口</w>から<w s="だ">出</w>すのはなぜか。<verse eid="15:13"/></l>
<l><verse sid="15:14"/><w s="ひと">人</w>はいかなる<w s="もの">者</w>か、どうしてこれは<w s="きよ">清</w>くありえよう。</l><l><w s="おんな">女</w>から<w s="うま">生</w>れた<w s="もの">者</w>は、どうして<w s="ただ">正</w>しくありえよう。<verse eid="15:14"/></l>
<l><verse sid="15:15"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>はその<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>にすら<w s="しん">信</w>を<w s="お">置</w>かれない、</l><l>もろもろの<w s="てん">天</w>も<w s="かれ">彼</w>の<w s="め">目</w>には<w s="きよ">清</w>くない。<verse eid="15:15"/></l>
<l><verse sid="15:16"/>まして<w s="にく">憎</w>むべき<w s="けが">汚</w>れた<w s="もの">者</w>、</l><l>また<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="みず">水</w>のように<w s="の">飲</w>む<w s="ひと">人</w>においては。<verse eid="15:16"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="15:17"/>わたしはあなたに<w s="かた">語</w>ろう、<w s="き">聞</w>くがよい。</l><l>わたしは<w s="じぶん">自分</w>の<w s="み">見</w>た<w s="こと">事</w>を<w s="の">述</w>べよう。<verse eid="15:17"/></l>
<l><verse sid="15:18"/>これは<w s="ちしゃ">知者</w>たちがその<w s="せんぞ">先祖</w>からうけて、</l><l><w s="かく">隠</w>す<w s="ところ">所</w>なく<w s="かた">語</w>り<w s="つた">伝</w>えたものである。<verse eid="15:18"/></l>
<l><verse sid="15:19"/><w s="かれ">彼</w>らにのみこの<w s="ち">地</w>は<w s="さづ">授</w>けられて、</l><l><w s="たこく">他国</w><w s="じん">人</w>はその<w s="なか">中</w>に<w s="い">行</w>き<w s="き">来</w>したことがなかった。<verse eid="15:19"/></l>
<l><verse sid="15:20"/><w s="あ">悪</w>しき<w s="ひと">人</w>は<w s="いっしょう">一生</w>の<w s="あいだ">間</w>、もだえ<w s="くる">苦</w>しむ。</l><l><w s="ざんこく">残酷</w>な<w s="ひと">人</w>には<w s="とし">年</w>の<w s="かず">数</w>が<w s="さだ">定</w>められている。<verse eid="15:20"/></l>
<l><verse sid="15:21"/>その<w s="みみ">耳</w>には<w s="おそ">恐</w>ろしい<w s="おと">音</w>が<w s="きこ">聞</w>え、</l><l><w s="はんえい">繁栄</w>の<w s="とき">時</w>にも<w s="ほろ">滅</w>ぼす<w s="もの">者</w>が<w s="かれ">彼</w>に<w s="のぞ">臨</w>む。<verse eid="15:21"/></l>
<l><verse sid="15:22"/><w s="かれ">彼</w>は、<w s="くら">暗</w>やみから<w s="かえ">帰</w>りうるとは<w s="しん">信</w>ぜず、</l><l>つるぎにねらわれる。<verse eid="15:22"/></l>
<l><verse sid="15:23"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="しょくもつ">食物</w>はどこにあるかと<w s="い">言</w>いつつさまよい、</l><l><w s="くら">暗</w>き<w s="ひ">日</w>が<w s="てぢか">手近</w>に<w s="そな">備</w>えられてあるのを<w s="し">知</w>る。<verse eid="15:23"/></l>
<l><verse sid="15:24"/><w s="なや">悩</w>みと<w s="くる">苦</w>しみとが<w s="かれ">彼</w>を<w s="おそ">恐</w>れさせ、</l><l><w s="たたか">戦</w>いの<w s="そな">備</w>えをした<w s="おう">王</w>のように<w s="かれ">彼</w>に<w s="う">打</w>ち<w s="か">勝</w>つ。<verse eid="15:24"/></l>
<l><verse sid="15:25"/>これは<w s="かれ">彼</w>が<w s="かみ">神</w>に<w s="さか">逆</w>らってその<w s="て">手</w>を<w s="の">伸</w>べ、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>に<w s="さか">逆</w>らって<w s="こうまん">高慢</w>にふるまい、<verse eid="15:25"/></l>
<l><verse sid="15:26"/><w s="たて">盾</w>の<w s="あつ">厚</w>い<w s="めん">面</w>をもって<w s="ごうじょう">強情</w>に、</l><l><w s="かれ">彼</w>にはせ<w s="む">向</w>かうからだ。<verse eid="15:26"/></l>
<l><verse sid="15:27"/>また<w s="かれ">彼</w>は<w s="しぼう">脂肪</w>をもってその<w s="かお">顔</w>をおおい、</l><l>その<w s="こし">腰</w>には<w s="しぼう">脂肪</w>の<w s="にく">肉</w>を<w s="あつ">集</w>め、<verse eid="15:27"/></l>
<l><verse sid="15:28"/><w s="ほろ">滅</w>ぼされた<w s="まちまち">町々</w>に<w s="す">住</w>み、</l><l><w s="ひと">人</w>の<w s="す">住</w>まない<w s="いえ">家</w>、<w s="あらつか">荒塚</w>となる<w s="ところ">所</w>におるからだ。<verse eid="15:28"/></l>
<l><verse sid="15:29"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="と">富</w>める<w s="もの">者</w>とならず、その<w s="とみ">富</w>はながく<w s="つづ">続</w>かない、</l><l>また<w s="ち">地</w>に<w s="ね">根</w>を<w s="は">張</w>ることはない。<verse eid="15:29"/></l>
<l><verse sid="15:30"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="くら">暗</w>やみからのがれることができない。</l><l><w s="ほのお">炎</w>はその<w s="わか">若</w><w s="えだ">枝</w>を<w s="か">枯</w>らし、</l><l>その<w s="はな">花</w>は<w s="かぜ">風</w>に<w s="ふ">吹</w>き<w s="さ">去</w>られる。<verse eid="15:30"/></l>
<l><verse sid="15:31"/><w s="かれ">彼</w>をしてみずから<w s="あざむ">欺</w>いて、</l><l>むなしい<w s="こと">事</w>にたよらせてはならない。</l><l>その<w s="むく">報</w>いはむなしいからだ。<verse eid="15:31"/></l>
<l><verse sid="15:32"/><w s="かれ">彼</w>の<w s="とき">時</w>のこない<w s="まえ">前</w>にその<w s="こと">事</w>がなし<w s="と">遂</w>げられ、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="えだ">枝</w>は<w s="みどり">緑</w>とならないであろう。<verse eid="15:32"/></l>
<l><verse sid="15:33"/><w s="かれ">彼</w>はぶどうの<w s="き">木</w>のように、</l><l>その<w s="じゅく">熟</w>さない<w s="み">実</w>をふり<w s="おと">落</w>すであろう。</l><l>またオリブの<w s="き">木</w>のように、その<w s="はな">花</w>を<w s="おと">落</w>すであろう。<verse eid="15:33"/></l>
<l><verse sid="15:34"/><w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>のやからは<w s="こ">子</w>なく、</l><l>まいないによる<w s="てんまく">天幕</w>は<w s="ひ">火</w>で<w s="や">焼</w>き<w s="ほろ">滅</w>ぼされるからだ。<verse eid="15:34"/></l>
<l><verse sid="15:35"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="がいあく">害悪</w>をはらみ、<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="う">生</w>み、</l><l>その<w s="はら">腹</w>は<w s="いつわ">偽</w>りをつくる」。<verse eid="15:35"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="16">
<p>
<verse id="16:1">そこでヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="16:2"/>「わたしはこのような<w s="こと">事</w>を<w s="かずおお">数多</w>く<w s="き">聞</w>いた。</l><l>あなたがたは<w s="みな">皆</w><w s="ひと">人</w>を<w s="なぐさ">慰</w>めようとして、</l><l>かえって<w s="ひと">人</w>を<w s="わずら">煩</w>わす<w s="もの">者</w>だ。<verse eid="16:2"/></l>
<l><verse sid="16:3"/>むなしき<w s="ことば">言葉</w>に、はてしがあろうか。</l><l>あなたは<w s="なに">何</w>に<w s="げき">激</w>して<w s="こたえ">答</w>をするのか。<verse eid="16:3"/></l>
<l><verse sid="16:4"/>わたしもあなたがたのように<w s="かた">語</w>ることができる。</l><l>もしあなたがたがわたしと<w s="かわ">代</w>ったならば、</l><l>わたしは<w s="ことば">言葉</w>を<w s="ね">練</w>って、あなたがたを<w s="せ">攻</w>め、</l><l>あなたがたに<w s="む">向</w>かって<w s="あたま">頭</w>を<w s="ふ">振</w>ることができる。<verse eid="16:4"/></l>
<l><verse sid="16:5"/>また<w s="くち">口</w>をもって、あなたがたを<w s="つよ">強</w>くし、</l><l>くちびるの<w s="なぐさ">慰</w>めをもって、あなたがたの<w s="くる">苦</w>しみを<w s="やわ">和</w>らげることができる。<verse eid="16:5"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="16:6"/>たといわたしは<w s="かた">語</w>っても、</l><l>わたしの<w s="くる">苦</w>しみは<w s="やわ">和</w>らげられない。</l><l>たといわたしは<w s="しの">忍</w>んでも、</l><l>どれほどそれがわたしを<w s="さ">去</w>るであろうか。<verse eid="16:6"/></l>
<l><verse sid="16:7"/>まことに<w s="かみ">神</w>は<w s="いま">今</w>わたしを<w s="つか">疲</w>れさせた。</l><l><w s="かれ">彼</w>はわたしのやからをことごとく<w s="あら">荒</w>した。<verse eid="16:7"/></l>
<l><verse sid="16:8"/><w s="かれ">彼</w>はわたしを、しわ<w s="よ">寄</w>らせた。</l><l>これがわたしに<w s="たい">対</w>する<w s="しょうこ">証拠</w>である。</l><l>またわたしのやせ<w s="おとろ">衰</w>えた<w s="すがた">姿</w>が<w s="た">立</w>って、わたしを<w s="せ">攻</w>め、</l><l>わたしの<w s="かお">顔</w>にむかって<w s="しょうめい">証明</w>する。<verse eid="16:8"/></l>
<l><verse sid="16:9"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="いか">怒</w>ってわたしをかき<w s="さ">裂</w>き、わたしを<w s="にく">憎</w>み、</l><l>わたしに<w s="む">向</w>かって<w s="は">歯</w>をかみ<w s="な">鳴</w>らした。</l><l>わたしの<w s="てき">敵</w>は<w s="め">目</w>を<w s="するど">鋭</w>くして、わたしを<w s="せ">攻</w>める。<verse eid="16:9"/></l>
<l><verse sid="16:10"/><w s="ひとびと">人々</w>はわたしに<w s="む">向</w>かって<w s="くち">口</w>を<w s="は">張</w>り、</l><l><w s="あなど">侮</w>ってわたしのほおを<w s="う">打</w>ち、</l><l>ともに<w s="あつ">集</w>まってわたしを<w s="せ">攻</w>める。<verse eid="16:10"/></l>
<l><verse sid="16:11"/><w s="かみ">神</w>はわたしをよこしまな<w s="もの">者</w>に<w s="わた">渡</w>し、</l><l><w s="あくにん">悪人</w>の<w s="て">手</w>に<w s="な">投</w>げいれられる。<verse eid="16:11"/></l>
<l><verse sid="16:12"/>わたしは<w s="やす">安</w>らかであったのに、</l><l><w s="かれ">彼</w>はわたしを<w s="き">切</w>り<w s="さ">裂</w>き、</l><l><w s="くび">首</w>を<w s="とら">捕</w>えて、わたしを<w s="う">打</w>ち<w s="くだ">砕</w>き、</l><l>わたしを<w s="た">立</w>てて<w s="まと">的</w>とされた。<verse eid="16:12"/></l>
<l><verse sid="16:13"/>その<w s="しゃしゅ">射手</w>はわたしを<w s="かこ">囲</w>む。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="むじひ">無慈悲</w>にもわたしの<w s="こし">腰</w>を<w s="いとお">射通</w>し、</l><l>わたしの<w s="きも">肝</w>を<w s="ち">地</w>に<w s="なが">流</w>れ<w s="だ">出</w>させられる。<verse eid="16:13"/></l>
<l><verse sid="16:14"/><w s="かれ">彼</w>はわたしを<w s="う">打</w>ち<w s="やぶ">破</w>って、<w s="やぶ">破</w>れに<w s="やぶ">破</w>れを<w s="くわ">加</w>え、</l><l><w s="ゆうし">勇士</w>のようにわたしに、はせかかられる。<verse eid="16:14"/></l>
<l><verse sid="16:15"/>わたしは<w s="あらぬの">荒布</w>を<w s="はだ">膚</w>に<w s="ぬ">縫</w>いつけ、</l><l>わたしの<w s="つの">角</w>をちりに<w s="ふ">伏</w>せた。<verse eid="16:15"/></l>
<l><verse sid="16:16"/>わたしの<w s="かお">顔</w>は<w s="な">泣</w>いて<w s="あか">赤</w>くなり、</l><l>わたしのまぶたには<w s="ふか">深</w>いやみがある。<verse eid="16:16"/></l>
<l><verse sid="16:17"/>しかし、わたしの<w s="て">手</w>には<w s="ぼうぎゃく">暴虐</w>がなく、</l><l>わたしの<w s="いのり">祈</w>は<w s="きよ">清</w>い。<verse eid="16:17"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="16:18"/><w s="ち">地</w>よ、わたしの<w s="ち">血</w>をおおってくれるな。</l><l>わたしの<w s="さけ">叫</w>びに、<w s="やす">休</w>む<w s="ところ">所</w>を<w s="え">得</w>させるな。<verse eid="16:18"/></l>
<l><verse sid="16:19"/><w s="み">見</w>よ、<w s="いま">今</w>でもわたしの<w s="しょうにん">証人</w>は<w s="てん">天</w>にある。</l><l>わたしのために<w s="ほしょう">保証</w>してくれる<w s="もの">者</w>は<w s="たか">高</w>い<w s="ところ">所</w>にある。<verse eid="16:19"/></l>
<l><verse sid="16:20"/>わたしの<w s="とも">友</w>はわたしをあざける、</l><l>しかしわたしの<w s="め">目</w>は<w s="かみ">神</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="なみだ">涙</w>を<w s="そそ">注</w>ぐ。<verse eid="16:20"/></l>
<l><verse sid="16:21"/>どうか<w s="かれ">彼</w>が<w s="ひと">人</w>のために<w s="かみ">神</w>と<w s="べんろん">弁論</w>し、</l><l><w s="ひと">人</w>とその<w s="とも">友</w>との<w s="あいだ">間</w>をさばいてくれるように。<verse eid="16:21"/></l>
<l><verse sid="16:22"/><w s="すうねん">数年</w><w s="す">過</w>ぎ<w s="さ">去</w>れば、</l><l>わたしは<w s="かえ">帰</w>らぬ<w s="たびじ">旅路</w>に<w s="い">行</w>くであろう。<verse eid="16:22"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="17">
<p>
<lg><l><verse sid="17:1"/>わが<w s="れい">霊</w>は<w s="やぶ">破</w>れ、わが<w s="ひ">日</w>は<w s="つ">尽</w>き、</l><l><w s="はか">墓</w>はわたしを<w s="ま">待</w>っている。<verse eid="17:1"/></l>
<l><verse sid="17:2"/>まことにあざける<w s="もの">者</w>どもはわたしのまわりにあり、</l><l>わが<w s="め">目</w>は<w s="つね">常</w>に<w s="かれ">彼</w>らの<w s="あなど">侮</w>りを<w s="み">見</w>る。<verse eid="17:2"/></l>
<l><verse sid="17:3"/>どうか、あなた<w s="みずか">自</w>ら<w s="ほしょう">保証</w>となられるように。</l><l>ほかにだれがわたしのために</l><l><w s="ほしょう">保証</w>となってくれる<w s="もの">者</w>があろうか。<verse eid="17:3"/></l>
<l><verse sid="17:4"/>あなたは<w s="かれ">彼</w>らの<w s="こころ">心</w>を<w s="と">閉</w>じて、</l><l><w s="さと">悟</w>ることのないようにされた。</l><l>それゆえ、<w s="かれ">彼</w>らに<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>させられるはずはない。<verse eid="17:4"/></l>
<l><verse sid="17:5"/><w s="わ">分</w>け<w s="まえ">前</w>を<w s="え">得</w>るために<w s="とも">友</w>を<w s="うった">訴</w>えるものは、</l><l>その<w s="こ">子</w>らの<w s="め">目</w>がつぶれるであろう。<verse eid="17:5"/></l>
<l><verse sid="17:6"/><w s="かれ">彼</w>はわたしを<w s="たみ">民</w>の<w s="わら">笑</w>い<w s="ぐさ">草</w>とされた。</l><l>わたしは<w s="かお">顔</w>につばきされる<w s="もの">者</w>となる。<verse eid="17:6"/></l>
<l><verse sid="17:7"/>わが<w s="め">目</w>は<w s="うれ">憂</w>いによってかすみ、</l><l>わがからだはすべて<w s="かげ">影</w>のようだ。<verse eid="17:7"/></l>
<l><verse sid="17:8"/><w s="ただ">正</w>しい<w s="もの">者</w>はこれに<w s="おどろ">驚</w>き、</l><l><w s="つみ">罪</w>なき<w s="もの">者</w>は<w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>ぜぬ<w s="もの">者</w>に<w s="たい">対</w>して<w s="いきどお">憤</w>る。<verse eid="17:8"/></l>
<l><verse sid="17:9"/>それでもなお<w s="ただ">正</w>しい<w s="もの">者</w>はその<w s="みち">道</w>を<w s="かた">堅</w>く<w s="たも">保</w>ち、</l><l><w s="いさぎよ">潔</w>い<w s="て">手</w>をもつ<w s="もの">者</w>はますます<w s="ちから">力</w>を<w s="え">得</w>る。<verse eid="17:9"/></l>
<l><verse sid="17:10"/>しかし、あなたがたは<w s="みな">皆</w><w s="ふたた">再</w>び<w s="く">来</w>るがよい、</l><l>わたしはあなたがたのうちに<w s="かしこ">賢</w>い<w s="もの">者</w>を<w s="み">見</w>ないのだ。<verse eid="17:10"/></l>
<l><verse sid="17:11"/>わが<w s="ひ">日</w>は<w s="す">過</w>ぎ<w s="さ">去</w>り、わが<w s="はか">計</w>りごとは<w s="やぶ">敗</w>れ、</l><l>わが<w s="こころ">心</w>の<w s="ねが">願</w>いも<w s="やぶ">敗</w>れた。<verse eid="17:11"/></l>
<l><verse sid="17:12"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="よる">夜</w>を<w s="ひる">昼</w>に<w s="か">変</w>える。</l><l><w s="かれ">彼</w>らは<w s="い">言</w>う、『<w s="ひかり">光</w>が<w s="くら">暗</w>やみに<w s="ちか">近</w>づいている』と。<verse eid="17:12"/></l>
<l><verse sid="17:13"/>わたしがもし<w s="よみ">陰府</w>をわたしの<w s="いえ">家</w>として<w s="のぞ">望</w>み、</l><l><w s="くら">暗</w>やみに<w s="ねどこ">寝床</w>をのべ、<verse eid="17:13"/></l>
<l><verse sid="17:14"/><w s="あな">穴</w>に<w s="む">向</w>かって『あなたはわたしの<w s="ちち">父</w>である』と<w s="い">言</w>い、</l><l>うじに<w s="む">向</w>かって『あなたはわたしの<w s="はは">母</w>、</l><l>わたしの<w s="しまい">姉妹</w>である』と<w s="い">言</w>うならば、<verse eid="17:14"/></l>
<l><verse sid="17:15"/>わたしの<w s="のぞ">望</w>みはどこにあるか、</l><l>だれがわたしの<w s="のぞ">望</w>みを<w s="み">見</w>ることができようか。<verse eid="17:15"/></l>
<l><verse sid="17:16"/>これは<w s="くだ">下</w>って<w s="よみ">陰府</w>の<w s="かんもん">関門</w>にいたり、</l><l>われわれは<w s="とも">共</w>にちりに<w s="くだ">下</w>るであろうか」。<verse eid="17:16"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="18">
<p>
<verse id="18:1">そこでシュヒびとビルダデは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="18:2"/>「あなたはいつまで<w s="ことば">言葉</w>にわなを<w s="もう">設</w>けるのか。</l><l>あなたはまず<w s="さと">悟</w>るがよい、</l><l>それからわれわれは<w s="ろん">論</w>じよう。<verse eid="18:2"/></l>
<l><verse sid="18:3"/>なぜ、われわれは<w s="けもの">獣</w>のように<w s="おも">思</w>われるのか。</l><l>なぜ、あなたの<w s="め">目</w>に<w s="おろ">愚</w>かな<w s="もの">者</w>と<w s="み">見</w>えるのか。<verse eid="18:3"/></l>
<l><verse sid="18:4"/><w s="いか">怒</w>っておのが<w s="み">身</w>を<w s="さ">裂</w>く<w s="もの">者</w>よ、</l><l>あなたのために<w s="ち">地</w>は<w s="す">捨</w>てられるだろうか。</l><l><w s="いわ">岩</w>はその<w s="ところ">所</w>から<w s="うつ">移</w>されるだろうか。<verse eid="18:4"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="18:5"/><w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>の<w s="ひかり">光</w>は<w s="き">消</w>え、</l><l>その<w s="ひ">火</w>の<w s="ほのお">炎</w>は<w s="ひかり">光</w>を<w s="はな">放</w>たず、<verse eid="18:5"/></l>
<l><verse sid="18:6"/>その<w s="てんまく">天幕</w>のうちの<w s="ひかり">光</w>は<w s="くら">暗</w>く、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="うえ">上</w>のともしびは<w s="き">消</w>える。<verse eid="18:6"/></l>
<l><verse sid="18:7"/>その<w s="ちから">力</w>ある<w s="あゆ">歩</w>みはせばめられ、</l><l>その<w s="はか">計</w>りごとは<w s="かれ">彼</w>を<w s="たお">倒</w>す。<verse eid="18:7"/></l>
<l><verse sid="18:8"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="じぶん">自分</w>の<w s="あし">足</w>で<w s="あみ">網</w>にかかり、</l><l>また<w s="おと">落</w>し<w s="あな">穴</w>の<w s="うえ">上</w>を<w s="あゆ">歩</w>む。<verse eid="18:8"/></l>
<l><verse sid="18:9"/>わなは<w s="かれ">彼</w>のかかとを<w s="とら">捕</w>え、</l><l><w s="あみ">網</w>わなは<w s="かれ">彼</w>を<w s="とら">捕</w>える。<verse eid="18:9"/></l>
<l><verse sid="18:10"/><w s="わ">輪</w>なわは<w s="かれ">彼</w>を<w s="とら">捕</w>えるために<w s="ち">地</w>に<w s="かく">隠</w>され、</l><l><w s="は">張</w>り<w s="あみ">網</w>は<w s="かれ">彼</w>を<w s="とら">捕</w>えるために<w s="みち">道</w>に<w s="もう">設</w>けられる。<verse eid="18:10"/></l>
<l><verse sid="18:11"/><w s="おそ">恐</w>ろしい<w s="こと">事</w>が<w s="しほう">四方</w>にあって<w s="かれ">彼</w>を<w s="おそ">恐</w>れさせ、</l><l>その<w s="あゆ">歩</w>みにしたがって<w s="かれ">彼</w>を<w s="お">追</w>う。<verse eid="18:11"/></l>
<l><verse sid="18:12"/>その<w s="ちから">力</w>は<w s="う">飢</w>え、</l><l><w s="わざわい">災</w>は<w s="かれ">彼</w>をつまずかすために<w s="そな">備</w>わっている。<verse eid="18:12"/></l>
<l><verse sid="18:13"/>その<w s="ひふ">皮膚</w>は<w s="やまい">病</w>によって<w s="く">食</w>いつくされ、</l><l><w s="し">死</w>のういごは<w s="かれ">彼</w>の<w s="てあし">手足</w>を<w s="く">食</w>いつくす。<verse eid="18:13"/></l>
<l><verse sid="18:14"/><w s="かれ">彼</w>はその<w s="たの">頼</w>む<w s="ところ">所</w>の<w s="てんまく">天幕</w>から<w s="ひ">引</w>き<w s="はな">離</w>されて、</l><l><w s="おそ">恐</w>れの<w s="おう">王</w>のもとに<w s="お">追</w>いやられる。<verse eid="18:14"/></l>
<l><verse sid="18:15"/><w s="かれ">彼</w>に<w s="ぞく">属</w>さない<w s="もの">者</w>が<w s="かれ">彼</w>の<w s="てんまく">天幕</w>に<w s="す">住</w>み、</l><l><w s="いおう">硫黄</w>が<w s="かれ">彼</w>のすまいの<w s="うえ">上</w>にまき<w s="ち">散</w>らされる。<verse eid="18:15"/></l>
<l><verse sid="18:16"/><w s="した">下</w>ではその<w s="ね">根</w>が<w s="か">枯</w>れ、</l><l><w s="うえ">上</w>ではその<w s="えだ">枝</w>が<w s="き">切</w>られる。<verse eid="18:16"/></l>
<l><verse sid="18:17"/><w s="かれ">彼</w>の<w s="かたみ">形見</w>は<w s="ち">地</w>から<w s="ほろ">滅</w>び、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="な">名</w>はちまたに<w s="き">消</w>える。<verse eid="18:17"/></l>
<l><verse sid="18:18"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ひかり">光</w>からやみに<w s="お">追</w>いやられ、</l><l><w s="よ">世</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="お">追</w>い<w s="だ">出</w>される。<verse eid="18:18"/></l>
<l><verse sid="18:19"/><w s="かれ">彼</w>はその<w s="たみ">民</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="こ">子</w>もなく、<w s="まご">孫</w>もなく、</l><l><w s="かれ">彼</w>のすみかには、ひとりも<w s="い">生</w>き<w s="のこ">残</w>る<w s="もの">者</w>はない。<verse eid="18:19"/></l>
<l><verse sid="18:20"/><w s="にし">西</w>の<w s="もの">者</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="ひ">日</w>について<w s="おどろ">驚</w>き、</l><l><w s="ひがし">東</w>の<w s="もの">者</w>はおじ<w s="おそ">恐</w>れる。<verse eid="18:20"/></l>
<l><verse sid="18:21"/>まことに、<w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>のすまいはこのようであり、</l><l><w s="かみ">神</w>を<w s="し">知</w>らない<w s="もの">者</w>の<w s="ところ">所</w>はこのようである」。<verse eid="18:21"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="19">
<p>
<verse id="19:1">そこでヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="19:2"/>「あなたがたはいつまでわたしを<w s="なや">悩</w>まし、</l><l><w s="ことば">言葉</w>をもってわたしを<w s="う">打</w>ち<w s="くだ">砕</w>くのか。<verse eid="19:2"/></l>
<l><verse sid="19:3"/>あなたがたはすでに<w s="とたび">十度</w>もわたしをはずかしめ、</l><l>わたしを<w s="わる">悪</w>くあしらってもなお<w s="は">恥</w>じないのか。<verse eid="19:3"/></l>
<l><verse sid="19:4"/>たといわたしが、まことにあやまったとしても、</l><l>そのあやまちは、わたし<w s="じしん">自身</w>にとどまる。<verse eid="19:4"/></l>
<l><verse sid="19:5"/>もしあなたがたが、</l><l>まことにわたしに<w s="む">向</w>かって<w s="たか">高</w>ぶり、</l><l>わたしの<w s="はじ">恥</w>を<w s="ろん">論</w>じるならば、<verse eid="19:5"/></l>
<l><verse sid="19:6"/>『<w s="かみ">神</w>がわたしをしえたげ、</l><l>その<w s="あみ">網</w>でわたしを<w s="かこ">囲</w>まれたのだ』と<w s="し">知</w>るべきだ。<verse eid="19:6"/></l>
<l><verse sid="19:7"/><w s="み">見</w>よ、わたしが『<w s="ぼうぎゃく">暴虐</w>』と<w s="さけ">叫</w>んでも<w s="こた">答</w>えられず、</l><l><w s="たす">助</w>けを<w s="よ">呼</w>び<w s="もと">求</w>めても、さばきはない。<verse eid="19:7"/></l>
<l><verse sid="19:8"/><w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="みち">道</w>にかきをめぐらして、</l><l><w s="こ">越</w>えることのできないようにし、</l><l>わたしの<w s="い">行</w>く<w s="みち">道</w>に<w s="くら">暗</w>やみを<w s="お">置</w>かれた。<verse eid="19:8"/></l>
<l><verse sid="19:9"/><w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="さか">栄</w>えをわたしからはぎ<w s="と">取</w>り、</l><l>わたしのこうべから<w s="かんむり">冠</w>を<w s="うば">奪</w>い、<verse eid="19:9"/></l>
<l><verse sid="19:10"/><w s="しほう">四方</w>からわたしを<w s="と">取</w>りこわして、うせさせ、</l><l>わたしの<w s="のぞ">望</w>みを<w s="き">木</w>のように<w s="ぬ">抜</w>き<w s="さ">去</w>り、<verse eid="19:10"/></l>
<l><verse sid="19:11"/>わたしに<w s="む">向</w>かって<w s="いか">怒</w>りを<w s="も">燃</w>やし、</l><l>わたしを<w s="てき">敵</w>のひとりのように<w s="おも">思</w>われた。<verse eid="19:11"/></l>
<l><verse sid="19:12"/>その<w s="ぐんぜい">軍勢</w>がいっせいに<w s="き">来</w>て、</l><l><w s="るい">塁</w>を<w s="きず">築</w>いて<w s="せ">攻</w>め<w s="よ">寄</w>せ、</l><l>わたしの<w s="てんまく">天幕</w>のまわりに<w s="じん">陣</w>を<w s="は">張</w>った。<verse eid="19:12"/></l>
<l><verse sid="19:13"/><w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="きょうだい">兄弟</w>たちを</l><l>わたしから<w s="とお">遠</w>く<w s="はな">離</w>れさせられた。</l><l>わたしを<w s="し">知</w>る<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="まった">全</w>くわたしに<w s="そえん">疎遠</w>になった。<verse eid="19:13"/></l>
<l><verse id="19:14">わたしの<w s="しんるい">親類</w>および<w s="した">親</w>しい<w s="とも">友</w>はわたしを<w s="みす">見捨</w>て、</verse></l>
<l><verse sid="19:15"/>わたしの<w s="いえ">家</w>に<w s="やど">宿</w>る<w s="もの">者</w>はわたしを<w s="わす">忘</w>れ、</l><l>わたしのはしためらはわたしを<w s="たにん">他人</w>のように<w s="おも">思</w>い、</l><l>わたしは<w s="かれ">彼</w>らの<w s="め">目</w>に<w s="たこく">他国</w><w s="じん">人</w>となった。<verse eid="19:15"/></l>
<l><verse sid="19:16"/>わたしがしもべを<w s="よ">呼</w>んでも、<w s="かれ">彼</w>は<w s="こた">答</w>えず、</l><l>わたしは<w s="くち">口</w>をもって<w s="かれ">彼</w>に<w s="こ">請</w>わなければならない。<verse eid="19:16"/></l>
<l><verse sid="19:17"/>わたしの<w s="いき">息</w>はわが<w s="つま">妻</w>にいとわれ、</l><l>わたしは<w s="おな">同</w>じ<w s="はら">腹</w>の<w s="こ">子</w>たちにきらわれる。<verse eid="19:17"/></l>
<l><verse sid="19:18"/>わらべたちさえもわたしを<w s="あなど">侮</w>り、</l><l>わたしが<w s="お">起</w>き<w s="あ">上</w>がれば、わたしをあざける。<verse eid="19:18"/></l>
<l><verse sid="19:19"/><w s="した">親</w>しい<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="みな">皆</w>わたしをいみきらい、</l><l>わたしの<w s="あい">愛</w>した<w s="ひとびと">人々</w>はわたしにそむいた。<verse eid="19:19"/></l>
<l><verse sid="19:20"/>わたしの<w s="ほね">骨</w>は<w s="かわ">皮</w>と<w s="にく">肉</w>につき、</l><l>わたしはわずかに<w s="は">歯</w>の<w s="かわ">皮</w>をもってのがれた。<verse eid="19:20"/></l>
<l><verse sid="19:21"/>わが<w s="とも">友</w>よ、わたしをあわれめ、わたしをあわれめ、</l><l><w s="かみ">神</w>のみ<w s="て">手</w>がわたしを<w s="う">打</w>ったからである。<verse eid="19:21"/></l>
<l><verse sid="19:22"/>あなたがたは、なにゆえ<w s="かみ">神</w>のようにわたしを<w s="せ">責</w>め、</l><l>わたしの<w s="にく">肉</w>をもって<w s="まんぞく">満足</w>しないのか。<verse eid="19:22"/></l>
<l><verse sid="19:23"/>どうか、わたしの<w s="ことば">言葉</w>が、<w s="か">書</w>きとめられるように。</l><l>どうか、わたしの<w s="ことば">言葉</w>が、<w s="しょもつ">書物</w>にしるされるように。<verse eid="19:23"/></l>
<l><verse sid="19:24"/><w s="てつ">鉄</w>の<w s="ふで">筆</w>と<w s="なまり">鉛</w>とをもって、</l><l>ながく<w s="いわ">岩</w>に<w s="きざ">刻</w>みつけられるように。<verse eid="19:24"/></l>
<l><verse sid="19:25"/>わたしは<w s="し">知</w>る、</l><l>わたしをあがなう<w s="もの">者</w>は<w s="い">生</w>きておられる、</l><l><w s="のち">後</w>の<w s="ひ">日</w>に<w s="かれ">彼</w>は<w s="かなら">必</w>ず<w s="ち">地</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="た">立</w>たれる。<verse eid="19:25"/></l>
<l><verse sid="19:26"/>わたしの<w s="かわ">皮</w>がこのように<w s="ほろ">滅</w>ぼされたのち、</l><l>わたしは<w s="にく">肉</w>を<w s="はな">離</w>れて<w s="かみ">神</w>を<w s="み">見</w>るであろう。<verse eid="19:26"/></l>
<l><verse sid="19:27"/>しかもわたしの<w s="みかた">味方</w>として<w s="み">見</w>るであろう。</l><l>わたしの<w s="み">見</w>る<w s="もの">者</w>はこれ<w s="いがい">以外</w>のものではない。</l><l>わたしの<w s="こころ">心</w>はこれを<w s="のぞ">望</w>んでこがれる。<verse eid="19:27"/></l>
<l><verse sid="19:28"/>あなたがたがもし『われわれはどうして</l><l><w s="かれ">彼</w>を<w s="せ">責</w>めようか』と<w s="い">言</w>い、</l><l>また『<w s="こと">事</w>の<w s="こんげん">根源</w>は<w s="かれ">彼</w>のうちに<w s="み">見</w>いだされる』</l><l>と<w s="い">言</w>うならば、<verse eid="19:28"/></l>
<l><verse sid="19:29"/>つるぎを<w s="おそ">恐</w>れよ、</l><l><w s="いか">怒</w>りはつるぎの<w s="ばつ">罰</w>をきたらすからだ。</l><l>これによって、あなたがたは、</l><l>さばきのあることを<w s="し">知</w>るであろう」。<verse eid="19:29"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="20">
<p>
<verse id="20:1">そこでナアマびとゾパルは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="20:2"/>「これによって、わたしは<w s="こた">答</w>えようとの<w s="おも">思</w>いを<w s="おこ">起</w>し、</l><l>これがために<w s="しんじゅう">心中</w>しきりに<w s="さわ">騒</w>ぎ<w s="た">立</w>つ。<verse eid="20:2"/></l>
<l><verse sid="20:3"/>わたしはわたしをはずかしめる<w s="ひなん">非難</w>を<w s="き">聞</w>く、</l><l>しかし、わたしの<w s="さと">悟</w>りの<w s="れい">霊</w>がわたしに<w s="こた">答</w>えさせる。<verse eid="20:3"/></l>
<l><verse sid="20:4"/>あなたはこの<w s="こと">事</w>を<w s="し">知</w>らないのか、</l><l><w s="むかし">昔</w>から<w s="ち">地</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ひと">人</w>の<w s="お">置</w>かれてよりこのかた、<verse eid="20:4"/></l>
<l><verse sid="20:5"/><w s="あ">悪</w>しき<w s="ひと">人</w>の<w s="か">勝</w>ち<w s="ほこ">誇</w>はしばらくであって、</l><l><w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>の<w s="たの">楽</w>しみは</l><l>ただつかのまであることを。<verse eid="20:5"/></l>
<l><verse sid="20:6"/>たといその<w s="たか">高</w>さが<w s="てん">天</w>に<w s="たっ">達</w>し、</l><l>その<w s="あたま">頭</w>が<w s="くも">雲</w>におよんでも、<verse eid="20:6"/></l>
<l><verse sid="20:7"/><w s="かれ">彼</w>はおのれの<w s="ふん">糞</w>のように、とこしえに<w s="ほろ">滅</w>び、</l><l><w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>た<w s="もの">者</w>は<w s="い">言</w>うであろう、『<w s="かれ">彼</w>はどこにおるか』と。<verse eid="20:7"/></l>
<l><verse sid="20:8"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ゆめ">夢</w>のように<w s="と">飛</w>び<w s="さ">去</w>って、<w s="ふたた">再</w>び<w s="み">見</w>ることはない。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="よる">夜</w>の<w s="まぼろし">幻</w>のように<w s="お">追</w>い<w s="はら">払</w>われるであろう。<verse eid="20:8"/></l>
<l><verse sid="20:9"/><w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>た<w s="め">目</w>はかさねて<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>ることがなく、</l><l><w s="かれ">彼</w>のいた<w s="ところ">所</w>も<w s="ふたた">再</w>び<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>ることがなかろう。<verse eid="20:9"/></l>
<l><verse sid="20:10"/>その<w s="こ">子</w>らは<w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>に<w s="めぐ">恵</w>みを<w s="もと">求</w>め、</l><l>その<w s="て">手</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="か">貨</w><w s="ざい">財</w>を<w s="つぐな">償</w>うであろう。<verse eid="20:10"/></l>
<l><verse sid="20:11"/>その<w s="ほね">骨</w>には<w s="わか">若</w>い<w s="ちから">力</w>が<w s="み">満</w>ちている、</l><l>しかしそれは<w s="かれ">彼</w>と<w s="とも">共</w>にちりに<w s="ふ">伏</w>すであろう。<verse eid="20:11"/></l>
<l><verse sid="20:12"/>たとい<w s="あく">悪</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="くち">口</w>に<w s="あま">甘</w>く、</l><l>これを<w s="した">舌</w>の<w s="うら">裏</w>にかくし、<verse eid="20:12"/></l>
<l><verse sid="20:13"/>これを<w s="お">惜</w>しんで<w s="す">捨</w>てることなく、</l><l><w s="くち">口</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="ふく">含</w>んでいても、<verse eid="20:13"/></l>
<l><verse sid="20:14"/>その<w s="しょくもつ">食物</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="はら">腹</w>の<w s="うち">中</w>で<w s="かわ">変</w>り、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="うち">内</w>で<w s="どくへび">毒蛇</w>の<w s="どく">毒</w>となる。<verse eid="20:14"/></l>
<l><verse sid="20:15"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="か">貨</w><w s="ざい">財</w>をのんでも、またそれを<w s="は">吐</w>き<w s="だ">出</w>す、</l><l><w s="かみ">神</w>がそれを<w s="かれ">彼</w>の<w s="はら">腹</w>から<w s="お">押</w>し<w s="だ">出</w>されるからだ。<verse eid="20:15"/></l>
<l><verse sid="20:16"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="どくへび">毒蛇</w>の<w s="どく">毒</w>を<w s="す">吸</w>い、</l><l>まむしの<w s="した">舌</w>は<w s="かれ">彼</w>を<w s="ころ">殺</w>すであろう。<verse eid="20:16"/></l>
<l><verse id="20:17"><w s="かれ">彼</w>は<w s="みつ">蜜</w>と<w s="ぎょうにゅう">凝乳</w>の<w s="なが">流</w>れる<w s="かわがわ">川々</w>を<w s="み">見</w>ることができない。</verse></l>
<l><verse sid="20:18"/><w s="かれ">彼</w>はほねおって<w s="え">獲</w>たものを<w s="かえ">返</w>して、</l><l>それを<w s="く">食</w>うことができない。</l><l>その<w s="あきな">商</w>いによって<w s="え">得</w>た<w s="りえき">利益</w>をもって</l><l><w s="たの">楽</w>しむことができない。<verse eid="20:18"/></l>
<l><verse sid="20:19"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>をしえたげ、これを<w s="す">捨</w>てたからだ。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="いえ">家</w>を<w s="うば">奪</w>い<w s="と">取</w>っても、</l><l>それを<w s="た">建</w>てることができない。<verse eid="20:19"/></l>
<l><verse sid="20:20"/><w s="かれ">彼</w>の<w s="よくば">欲張</w>りは<w s="た">足</w>ることを<w s="し">知</w>らぬゆえ、</l><l>その<w s="たの">楽</w>しむ<w s="なに">何</w><w s="もの">物</w>をも<w s="すく">救</w>うことができないであろう。<verse eid="20:20"/></l>
<l><verse sid="20:21"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="のこ">残</w>して<w s="た">食</w>べなかった<w s="もの">物</w>とては一つもない。</l><l>それゆえ、その<w s="はんえい">繁栄</w>はながく<w s="つづ">続</w>かないであろう。<verse eid="20:21"/></l>
<l><verse sid="20:22"/>その<w s="ちから">力</w>の<w s="み">満</w>ちている<w s="とき">時</w>、<w s="かれ">彼</w>は<w s="きゅうきょう">窮境</w>に<w s="おちい">陥</w>り、</l><l><w s="なや">悩</w>みの<w s="て">手</w>がことごとく<w s="かれ">彼</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="のぞ">臨</w>むであろう。<verse eid="20:22"/></l>
<l><verse sid="20:23"/><w s="かれ">彼</w>がその<w s="はら">腹</w>を<w s="み">満</w>たそうとすれば、</l><l><w s="かみ">神</w>はその<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りを<w s="おく">送</w>って、</l><l>それを<w s="かれ">彼</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ふ">降</w>り<w s="そそぎ">注ぎ</w>、<w s="かれ">彼</w>の<w s="しょくもつ">食物</w>とされる。<verse eid="20:23"/></l>
<l><verse sid="20:24"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="てつ">鉄</w>の<w s="ぶき">武器</w>を<w s="まぬか">免</w>れても、</l><l><w s="せいどう">青銅</w>の<w s="や">矢</w>は<w s="かれ">彼</w>を<w s="いとお">射通</w>すであろう。<verse eid="20:24"/></l>
<l><verse sid="20:25"/><w s="かれ">彼</w>がこれをその<w s="み">身</w>から<w s="ひ">引</w>き<w s="ぬ">抜</w>けば、</l><l>きらめく<w s="や">矢</w>じりがその<w s="きも">肝</w>から<w s="で">出</w>てきて、</l><l><w s="おそ">恐</w>れが<w s="かれ">彼</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="のぞ">臨</w>む。<verse eid="20:25"/></l>
<l><verse sid="20:26"/>もろもろの<w s="あんこく">暗黒</w>が<w s="かれ">彼</w>の<w s="ほうもつ">宝物</w>のためにたくわえられ、</l><l><w s="ひと">人</w>が<w s="ふ">吹</w>き<w s="おこ">起</w>したものでない<w s="ひ">火</w>が<w s="かれ">彼</w>を<w s="や">焼</w>きつくし、</l><l>その<w s="てんまく">天幕</w>に<w s="のこ">残</w>っている<w s="もの">者</w>を<w s="ほろ">滅</w>ぼすであろう。<verse eid="20:26"/></l>
<l><verse sid="20:27"/><w s="てん">天</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="つみ">罪</w>をあらわし、</l><l><w s="ち">地</w>は<w s="おこ">起</w>って<w s="かれ">彼</w>を<w s="せ">攻</w>めるであろう。<verse eid="20:27"/></l>
<l><verse sid="20:28"/>その<w s="いえ">家</w>の<w s="ざいさん">財産</w>は<w s="うば">奪</w>い<w s="さ">去</w>られ、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="いか">怒</w>りの<w s="ひ">日</w>に<w s="き">消</w>えうせるであろう。<verse eid="20:28"/></l>
<l><verse sid="20:29"/>これが<w s="あ">悪</w>しき<w s="ひと">人</w>の<w s="かみ">神</w>から<w s="う">受</w>ける<w s="ぶん">分</w>、</l><l><w s="かみ">神</w>によって<w s="さだ">定</w>められた<w s="し">嗣</w><w s="ぎょう">業</w>である」。<verse eid="20:29"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="21">
<p>
<verse id="21:1">そこでヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="21:2"/>「あなたがたはとくと、わたしの<w s="ことば">言葉</w>を<w s="き">聞</w>き、</l><l>これをもって、あなたがたの<w s="なぐさ">慰</w>めとするがよい。<verse eid="21:2"/></l>
<l><verse sid="21:3"/>まずわたしをゆるして<w s="かた">語</w>らせなさい。</l><l>わたしが<w s="かた">語</w>ったのち、あざけるのもよかろう。<verse eid="21:3"/></l>
<l><verse sid="21:4"/>わたしのつぶやきは<w s="ひと">人</w>に<w s="たい">対</w>してであろうか。</l><l>わたしはどうして、いらだたないでいられようか。<verse eid="21:4"/></l>
<l><verse sid="21:5"/>あなたがたはわたしを<w s="み">見</w>て、<w s="おどろ">驚</w>き、</l><l><w s="て">手</w>を<w s="くち">口</w>にあてるがよい。<verse eid="21:5"/></l>
<l><verse sid="21:6"/>わたしはこれを<w s="おも">思</w>うと<w s="おそ">恐</w>ろしくなって、</l><l>からだがしきりに<w s="ふる">震</w>えわななく。<verse eid="21:6"/></l>
<l><verse sid="21:7"/>なにゆえ<w s="あ">悪</w>しき<w s="ひと">人</w>が<w s="い">生</w>きながらえ、</l><l><w s="ろうれい">老齢</w>に<w s="たっ">達</w>し、かつ<w s="ちからづよ">力強</w>くなるのか。<verse eid="21:7"/></l>
<l><verse sid="21:8"/>その<w s="こ">子</w>らは<w s="かれ">彼</w>らの<w s="まえ">前</w>に<w s="かた">堅</w>く<w s="た">立</w>ち、</l><l>その<w s="しそん">子孫</w>もその<w s="め">目</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="かた">堅</w>く<w s="た">立</w>つ。<verse eid="21:8"/></l>
<l><verse sid="21:9"/>その<w s="いえ">家</w>は<w s="やす">安</w>らかで、<w s="おそ">恐</w>れがなく、</l><l><w s="かみ">神</w>のつえは<w s="かれ">彼</w>らの<w s="うえ">上</w>に<w s="のぞ">臨</w>むことがない。<verse eid="21:9"/></l>
<l><verse sid="21:10"/>その<w s="おうし">雄牛</w>は<w s="たね">種</w>を<w s="あた">与</w>えて、<w s="あやま">誤</w>ることなく、</l><l>その<w s="めうし">雌牛</w>は<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>んで、そこなうことがない。<verse eid="21:10"/></l>
<l><verse sid="21:11"/><w s="かれ">彼</w>らはその<w s="ちい">小</w>さい<w s="もの">者</w>どもを<w s="む">群</w>れのように<w s="つ">連</w>れ<w s="だ">出</w>し、</l><l>その<w s="こ">子</w>らは<w s="ま">舞</w>い<w s="おど">踊</w>る。<verse eid="21:11"/></l>
<l><verse sid="21:12"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="て">手</w><w s="つづみ">鼓</w>と<w s="こと">琴</w>に<w s="あ">合</w>わせて<w s="うた">歌</w>い、</l><l><w s="ふえ">笛</w>の<w s="ね">音</w>によって<w s="たの">楽</w>しみ、<verse eid="21:12"/></l>
<l><verse sid="21:13"/>その<w s="ひ">日</w>をさいわいに<w s="す">過</w>ごし、</l><l><w s="やす">安</w>らかに<w s="よみ">陰府</w>にくだる。<verse eid="21:13"/></l>
<l><verse sid="21:14"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="かみ">神</w>に<w s="い">言</w>う、『われわれを<w s="はな">離</w>れよ、</l><l>われわれはあなたの<w s="みち">道</w>を<w s="し">知</w>ることを<w s="この">好</w>まない。<verse eid="21:14"/></l>
<l><verse sid="21:15"/><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>は<w s="なにもの">何者</w>なので、</l><l>われわれはこれに<w s="つか">仕</w>えねばならないのか。</l><l>われわれはこれに<w s="いの">祈</w>っても、なんの<w s="えき">益</w>があるか』と。<verse eid="21:15"/></l>
<l><verse sid="21:16"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="はんえい">繁栄</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="て">手</w>にあるではないか。</l><l><w s="あくにん">悪人</w>の<w s="はか">計</w>りごとは、わたしの<w s="とお">遠</w>く<w s="およ">及</w>ぶ<w s="ところ">所</w>でない。<verse eid="21:16"/></l>
<l><verse sid="21:17"/><w s="あくにん">悪人</w>のともしびの<w s="け">消</w>されること、</l><l><w s="いく">幾</w>たびあるか。</l><l>その<w s="わざわい">災</w>の<w s="かれ">彼</w>らの<w s="うえ">上</w>に<w s="のぞ">臨</w>むこと、</l><l><w s="かみ">神</w>がその<w s="いか">怒</w>りをもって<w s="くる">苦</w>しみを<w s="あた">与</w>えられること、</l><l><w s="いく">幾</w>たびあるか。<verse eid="21:17"/></l>
<l><verse sid="21:18"/><w s="かれ">彼</w>らが<w s="かぜ">風</w>の<w s="まえ">前</w>のわらのようになること、</l><l>あらしに<w s="ふ">吹</w>き<w s="さ">去</w>られるもみがらのようになること、</l><l><w s="いく">幾</w>たびあるか。<verse eid="21:18"/></l>
<l><verse sid="21:19"/>あなたがたは<w s="い">言</w>う、</l><l>『<w s="かみ">神</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="つみ">罪</w>を<w s="つ">積</w>みたくわえて、</l><l>その<w s="こ">子</w>らに<w s="むく">報</w>いられるのだ』と。</l><l>どうかそれを<w s="かれ">彼</w>ら<w s="じしん">自身</w>に<w s="むく">報</w>いて、</l><l><w s="かれ">彼</w>らにその<w s="つみ">罪</w>を<w s="し">知</w>らせられるように。<verse eid="21:19"/></l>
<l><verse sid="21:20"/>すなわち<w s="かれ">彼</w>ら<w s="じしん">自身</w>の<w s="め">目</w>にその<w s="ほろ">滅</w>びを<w s="み">見</w>させ、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>の<w s="いか">怒</w>りを<w s="かれ">彼</w>らに<w s="の">飲</w>ませられるように。<verse eid="21:20"/></l>
<l><verse sid="21:21"/>その<w s="つき">月</w>の<w s="かず">数</w>のつきるとき、</l><l><w s="かれ">彼</w>らはその<w s="のち">後</w>の<w s="いえ">家</w>になんのかかわる<w s="ところ">所</w>があろうか。<verse eid="21:21"/></l>
<l><verse sid="21:22"/><w s="かみ">神</w>は<w s="てん">天</w>にある<w s="もの">者</w>たちをさえ、さばかれるのに、</l><l>だれが<w s="かみ">神</w>に<w s="ちしき">知識</w>を<w s="おし">教</w>えることができようか。<verse eid="21:22"/></l>
<l><verse sid="21:23"/>ある<w s="もの">者</w>は<w s="はんえい">繁栄</w>をきわめ、</l><l><w s="まった">全</w>く<w s="やす">安</w>らかに、かつおだやかに<w s="し">死</w>に、<verse eid="21:23"/></l>
<l><verse sid="21:24"/>そのからだには<w s="しぼう">脂肪</w>が<w s="み">満</w>ち、</l><l>その<w s="ほね">骨</w>の<w s="ずい">髄</w>は<w s="うるお">潤</w>っている。<verse eid="21:24"/></l>
<l><verse sid="21:25"/>ある<w s="もの">者</w>は<w s="こころ">心</w>を<w s="くる">苦</w>しめて<w s="し">死</w>に、</l><l>なんの<w s="さいわい">幸</w>をも<w s="あじ">味</w>わうことがない。<verse eid="21:25"/></l>
<l><verse sid="21:26"/><w s="かれ">彼</w>らはひとしくちりに<w s="ふ">伏</w>し、</l><l>うじにおおわれる。<verse eid="21:26"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="21:27"/><w s="み">見</w>よ、わたしはあなたがたの<w s="おも">思</w>いを<w s="し">知</w>り、</l><l>わたしを<w s="がい">害</w>しようとするたくらみを<w s="し">知</w>る。<verse eid="21:27"/></l>
<l><verse sid="21:28"/>あなたがたは<w s="い">言</w>う、『<w s="おうこう">王侯</w>の<w s="いえ">家</w>はどこにあるか、</l><l><w s="あくにん">悪人</w>の<w s="す">住</w>む<w s="てんまく">天幕</w>はどこにあるか』と。<verse eid="21:28"/></l>
<l><verse sid="21:29"/>あなたがたは<w s="みちゆ">道行</w>く<w s="ひとびと">人々</w>に<w s="と">問</w>わなかったか、</l><l><w s="かれ">彼</w>らの<w s="しょうげん">証言</w>を<w s="う">受</w>け<w s="い">入</w>れないのか。<verse eid="21:29"/></l>
<l><verse sid="21:30"/>すなわち、<w s="わざわい">災</w>の<w s="ひ">日</w>に<w s="あくにん">悪人</w>は<w s="まぬか">免</w>れ、</l><l><w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りの<w s="ひ">日</w>に<w s="かれ">彼</w>は<w s="すく">救</w>い<w s="だ">出</w>される。<verse eid="21:30"/></l>
<l><verse sid="21:31"/>だれが<w s="かれ">彼</w>に<w s="む">向</w>かって、</l><l>その<w s="みち">道</w>を<w s="つ">告</w>げ<w s="し">知</w>らせる<w s="もの">者</w>があるか、</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>のした<w s="こと">事</w>を<w s="かれ">彼</w>に<w s="むく">報</w>いる<w s="もの">者</w>があるか。<verse eid="21:31"/></l>
<l><verse sid="21:32"/><w s="かれ">彼</w>はかかれて<w s="はか">墓</w>に<w s="い">行</w>き、</l><l><w s="つか">塚</w>の<w s="うえ">上</w>で<w s="みは">見張</w>りされ、<verse eid="21:32"/></l>
<l><verse sid="21:33"/><w s="たに">谷</w>の<w s="つち">土</w>くれも<w s="かれ">彼</w>には<w s="こころよ">快</w>く、</l><l>すべての<w s="ひと">人</w>はそのあとに<w s="したが">従</w>う。</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="い">行</w>った<w s="もの">者</w>も<w s="かぞ">数</w>えきれない。<verse eid="21:33"/></l>
<l><verse sid="21:34"/>それで、あなたがたはどうしてむなしい<w s="こと">事</w>をもって、</l><l>わたしを<w s="なぐさ">慰</w>めようとするのか。</l><l>あなたがたの<w s="こたえ">答</w>は<w s="いつわ">偽</w>り<w s="いがい">以外</w>の<w s="なに">何</w>ものでもない」。<verse eid="21:34"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="22">
<p>
<verse id="22:1">そこでテマンびとエリパズは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="22:2"/>「<w s="ひと">人</w>は<w s="かみ">神</w>を<w s="えき">益</w>することができるであろうか。</l><l><w s="かしこ">賢</w>い<w s="ひと">人</w>も、ただ<w s="じしん">自身</w>を<w s="えき">益</w>するのみである。<verse eid="22:2"/></l>
<l><verse sid="22:3"/>あなたが<w s="ただ">正</w>しくても、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>になんの<w s="よろこ">喜</w>びがあろう。</l><l>あなたが<w s="じぶん">自分</w>の<w s="みち">道</w>を<w s="まっと">全</w>うしても、</l><l><w s="かれ">彼</w>になんの<w s="りえき">利益</w>があろう。<verse eid="22:3"/></l>
<l><verse sid="22:4"/><w s="かみ">神</w>はあなたが<w s="かみ">神</w>を<w s="おそ">恐</w>れることのゆえに、</l><l>あなたを<w s="せ">責</w>め、あなたをさばかれるであろうか。<verse eid="22:4"/></l>
<l><verse sid="22:5"/>あなたの<w s="あく">悪</w>は<w s="おお">大</w>きいではないか。</l><l>あなたの<w s="つみ">罪</w>は、はてしがない。<verse eid="22:5"/></l>
<l><verse sid="22:6"/>あなたはゆえなく<w s="きょうだい">兄弟</w>のものを<w s="しち">質</w>にとり、</l><l><w s="はだか">裸</w>な<w s="もの">者</w>の<w s="きもの">着物</w>をはぎ<w s="と">取</w>り、<verse eid="22:6"/></l>
<l><verse sid="22:7"/><w s="つか">疲</w>れた<w s="もの">者</w>に<w s="みず">水</w>を<w s="の">飲</w>ませず、</l><l><w s="う">飢</w>えた<w s="もの">者</w>に<w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="あた">与</w>えなかった。<verse eid="22:7"/></l>
<l><verse sid="22:8"/><w s="ちから">力</w>ある<w s="ひと">人</w>は<w s="とち">土地</w>を<w s="え">得</w>、</l><l><w s="な">名</w>ある<w s="ひと">人</w>はそのうちに<w s="す">住</w>んだ。<verse eid="22:8"/></l>
<l><verse sid="22:9"/>あなたは、やもめをむなしく<w s="さ">去</w>らせた。</l><l>みなしごの<w s="うで">腕</w>は<w s="お">折</w>られた。<verse eid="22:9"/></l>
<l><verse sid="22:10"/>それゆえ、わなはあなたをめぐり、</l><l><w s="きょうふ">恐怖</w>は、にわかにあなたを<w s="おどろ">驚</w>かす。<verse eid="22:10"/></l>
<l><verse sid="22:11"/>あなたの<w s="ひかり">光</w>は<w s="くら">暗</w>くされ、</l><l>あなたは<w s="み">見</w>ることができない。</l><l><w s="おおみず">大水</w>はあなたをおおうであろう。<verse eid="22:11"/></l>
<l><verse sid="22:12"/><w s="かみ">神</w>は<w s="てん">天</w>に<w s="たか">高</w>くおられるではないか。</l><l><w s="み">見</w>よ、いと<w s="たか">高</w>き<w s="ほし">星</w>を。いかに<w s="たか">高</w>いことよ。<verse eid="22:12"/></l>
<l><verse sid="22:13"/>それであなたは<w s="い">言</w>う、『<w s="かみ">神</w>は<w s="なに">何</w>を<w s="し">知</w>っておられるか。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="くろくも">黒雲</w>を<w s="とお">通</w>して、さばくことができるのか。<verse eid="22:13"/></l>
<l><verse sid="22:14"/><w s="こ">濃</w>い<w s="くも">雲</w>が<w s="かれ">彼</w>をおおい<w s="かく">隠</w>すと、</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="み">見</w>ることができない。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="てん">天</w>の<w s="おおぞら">大空</w>を<w s="あゆ">歩</w>まれるのだ』と。<verse eid="22:14"/></l>
<l><verse sid="22:15"/>あなたは<w s="あ">悪</w>しき<w s="ひとびと">人々</w>が<w s="ふ">踏</w>んだ</l><l>いにしえの<w s="みち">道</w>を<w s="まも">守</w>ろうとするのか。<verse eid="22:15"/></l>
<l><verse sid="22:16"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="とき">時</w>がこないうちに<w s="と">取</w>り<w s="さ">去</w>られ、</l><l>その<w s="もとい">基</w>は<w s="かわ">川</w>のように<w s="お">押</w>し<w s="なが">流</w>された。<verse eid="22:16"/></l>
<l><verse sid="22:17"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="かみ">神</w>に<w s="い">言</w>った、『われわれを<w s="はな">離</w>れてください』と、</l><l>また『<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>はわれわれに<w s="なに">何</w>をなしえようか』と。<verse eid="22:17"/></l>
<l><verse sid="22:18"/>しかし<w s="かみ">神</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="いえ">家</w>を<w s="よ">良</w>い<w s="もの">物</w>で<w s="み">満</w>たされた。</l><l>ただし<w s="あくにん">悪人</w>の<w s="はか">計</w>りごとは</l><l>わたしのくみする<w s="ところ">所</w>ではない。<verse eid="22:18"/></l>
<l><verse sid="22:19"/><w s="ただ">正</w>しい<w s="もの">者</w>はこれを<w s="み">見</w>て<w s="よろこ">喜</w>び、</l><l><w s="つみ">罪</w>なき<w s="もの">者</w>は<w s="かれ">彼</w>らをあざ<w s="わら">笑</w>って<w s="い">言</w>う、<verse eid="22:19"/></l>
<l><verse sid="22:20"/>『まことにわれわれのあだは<w s="ほろ">滅</w>ぼされ、</l><l>その<w s="のこ">残</w>した<w s="もの">物</w>は<w s="ひ">火</w>で<w s="や">焼</w>き<w s="ほろ">滅</w>ぼされた』と。<verse eid="22:20"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="22:21"/>あなたは<w s="かみ">神</w>と<w s="やわ">和</w>らいで、<w s="へいあん">平安</w>を<w s="え">得</w>るがよい。</l><l>そうすれば<w s="こうふく">幸福</w>があなたに<w s="く">来</w>るでしょう。<verse eid="22:21"/></l>
<l><verse sid="22:22"/>どうか、<w s="かれ">彼</w>の<w s="くち">口</w>から<w s="おしえ">教</w>を<w s="う">受</w>け、</l><l>その<w s="ことば">言葉</w>をあなたの<w s="こころ">心</w>におさめるように。<verse eid="22:22"/></l>
<l><verse sid="22:23"/>あなたがもし<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>に<w s="た">立</w>ち<w s="かえ">返</w>って、おのれを<w s="ひく">低</w>くし、</l><l>あなたの<w s="てんまく">天幕</w>から<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="のぞ">除</w>き<w s="さ">去</w>り、<verse eid="22:23"/></l>
<l><verse sid="22:24"/>こがねをちりの<w s="なか">中</w>に<w s="お">置</w>き、</l><l>オフルのこがねを<w s="たにがわ">谷川</w>の<w s="いし">石</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="お">置</w>き、<verse eid="22:24"/></l>
<l><verse sid="22:25"/><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>があなたのこがねとなり、</l><l>あなたの<w s="きちょう">貴重</w>なしろがねとなるならば、<verse eid="22:25"/></l>
<l><verse sid="22:26"/>その<w s="とき">時</w>、あなたは<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>を<w s="よろこ">喜</w>び、</l><l><w s="かみ">神</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="かお">顔</w>をあげることができる。<verse eid="22:26"/></l>
<l><verse sid="22:27"/>あなたが<w s="かれ">彼</w>に<w s="いの">祈</w>るならば、<w s="かれ">彼</w>はあなたに<w s="き">聞</w>かれる。</l><l>そしてあなたは<w s="じぶん">自分</w>の<w s="ちか">誓</w>いを<w s="はた">果</w>す。<verse eid="22:27"/></l>
<l><verse sid="22:28"/>あなたが<w s="こと">事</w>をなそうと<w s="さだ">定</w>めるならば、</l><l>あなたはその<w s="こと">事</w>を<w s="じょうじゅ">成就</w>し、</l><l>あなたの<w s="みち">道</w>には<w s="ひかり">光</w>が<w s="かがや">輝</w>く。<verse eid="22:28"/></l>
<l><verse sid="22:29"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="たか">高</w>ぶる<w s="もの">者</w>を<w s="ひく">低</w>くされるが、</l><l>へりくだる<w s="もの">者</w>を<w s="すく">救</w>われるからだ。<verse eid="22:29"/></l>
<l><verse sid="22:30"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="つみ">罪</w>のない<w s="もの">者</w>を<w s="すく">救</w>われる。</l><l>あなたはその<w s="て">手</w>の<w s="いさぎよ">潔</w>いことによって、</l><l><w s="すく">救</w>われるであろう」。<verse eid="22:30"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="23">
<p>
<verse id="23:1">そこでヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="23:2"/>「きょうもまた、わたしのつぶやきは<w s="はげ">激</w>しく、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="て">手</w>はわたしの<w s="なげ">嘆</w>きにかかわらず、<w s="おも">重</w>い。<verse eid="23:2"/></l>
<l><verse sid="23:3"/>どうか、<w s="かれ">彼</w>を<w s="たず">尋</w>ねてどこで<w s="あ">会</w>えるかを<w s="し">知</w>り、</l><l>そのみ<w s="ざ">座</w>に<w s="いた">至</w>ることができるように。<verse eid="23:3"/></l>
<l><verse sid="23:4"/>わたしは<w s="かれ">彼</w>の<w s="まえ">前</w>にわたしの<w s="うった">訴</w>えをならべ、</l><l><w s="くち">口</w>をきわめて論<w s="ぎ">議</w>するであろう。<verse eid="23:4"/></l>
<l><verse sid="23:5"/>わたしは、わたしに<w s="こた">答</w>えられるみ<w s="ことば">言葉</w>を<w s="し">知</w>り、</l><l>わたしに<w s="い">言</w>われる<w s="ところ">所</w>を<w s="さと">悟</w>ろう。<verse eid="23:5"/></l>
<l><verse sid="23:6"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="おお">大</w>いなる<w s="ちから">力</w>をもって、</l><l>わたしと<w s="あらそ">争</w>われるであろうか、</l><l>いな、かえってわたしを<w s="かえり">顧</w>みられるであろう。<verse eid="23:6"/></l>
<l><verse sid="23:7"/>かしこでは<w s="ただ">正</w>しい<w s="ひと">人</w>は<w s="かれ">彼</w>と<w s="い">言</w>い<w s="あらそ">争</w>うことができる。</l><l>そうすれば、わたしはわたしをさばく<w s="もの">者</w>から</l><l><w s="えいきゅう">永久</w>に<w s="すく">救</w>われるであろう。<verse eid="23:7"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="23:8"/><w s="み">見</w>よ、わたしが<w s="すす">進</w>んでも、<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>ない。</l><l><w s="しりぞ">退</w>いても、<w s="かれ">彼</w>を<w s="みと">認</w>めることができない。<verse eid="23:8"/></l>
<l><verse sid="23:9"/><w s="ひだり">左</w>の<w s="ほう">方</w>に<w s="たず">尋</w>ねても、<w s="あ">会</w>うことができない。</l><l><w s="みぎ">右</w>の<w s="ほう">方</w>に<w s="む">向</w>かっても、<w s="み">見</w>ることができない。<verse eid="23:9"/></l>
<l><verse sid="23:10"/>しかし<w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="あゆ">歩</w>む<w s="みち">道</w>を<w s="し">知</w>っておられる。</l><l><w s="かれ">彼</w>がわたしを<w s="こころ">試</w>みられるとき、</l><l>わたしは<w s="きん">金</w>のように<w s="で">出</w>て<w s="く">来</w>るであろう。<verse eid="23:10"/></l>
<l><verse sid="23:11"/>わたしの<w s="あし">足</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="あゆ">歩</w>みに<w s="かた">堅</w>く<w s="したが">従</w>った。</l><l>わたしは<w s="かれ">彼</w>の<w s="みち">道</w>を<w s="まも">守</w>って<w s="はな">離</w>れなかった。<verse eid="23:11"/></l>
<l><verse sid="23:12"/>わたしは<w s="かれ">彼</w>のくちびるの<w s="めいれい">命令</w>にそむかず、</l><l>その<w s="くち">口</w>の<w s="ことば">言葉</w>をわたしの<w s="むね">胸</w>にたくわえた。<verse eid="23:12"/></l>
<l><verse sid="23:13"/>しかし<w s="かれ">彼</w>は<w s="かわ">変</w>ることはない。</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>をひるがえすことができようか。</l><l><w s="かれ">彼</w>はその<w s="こころ">心</w>の<w s="ほっ">欲</w>するところを<w s="おこな">行</w>われるのだ。<verse eid="23:13"/></l>
<l><verse sid="23:14"/><w s="かれ">彼</w>はわたしのために<w s="さだ">定</w>めた<w s="こと">事</w>をなし<w s="と">遂</w>げられる。</l><l>そしてこのような<w s="こと">事</w>が<w s="おお">多</w>く<w s="かれ">彼</w>の<w s="こころ">心</w>にある。<verse eid="23:14"/></l>
<l><verse sid="23:15"/>それゆえ、わたしは<w s="かれ">彼</w>の<w s="まえ">前</w>におののく。</l><l>わたしは<w s="かんが">考</w>えるとき、<w s="かれ">彼</w>を<w s="おそ">恐</w>れる。<verse eid="23:15"/></l>
<l><verse sid="23:16"/><w s="かみ">神</w>はわたしの<w s="こころ">心</w>を<w s="よわ">弱</w>くされた。</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>はわたしを<w s="おそ">恐</w>れさせられた。<verse eid="23:16"/></l>
<l><verse sid="23:17"/>わたしは、やみによって<w s="と">閉</w>じこめられ、</l><l><w s="あんこく">暗黒</w>がわたしの<w s="かお">顔</w>をおおっている。<verse eid="23:17"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="24">
<p>
<lg><l><verse sid="24:1"/>なにゆえ、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>はさばきの<w s="とき">時</w>を</l><l><w s="さだ">定</w>めておかれないのか。</l><l>なにゆえ、<w s="かれ">彼</w>を<w s="し">知</w>る<w s="もの">者</w>がその<w s="ひ">日</w>を<w s="み">見</w>ないのか。<verse eid="24:1"/></l>
<l><verse sid="24:2"/><w s="よ">世</w>には<w s="じざかい">地境</w>を<w s="うつ">移</w>す<w s="もの">者</w>、</l><l><w s="む">群</w>れを<w s="うば">奪</w>ってそれを<w s="か">飼</w>う<w s="もの">者</w>、<verse eid="24:2"/></l>
<l><verse sid="24:3"/>みなしごのろばを<w s="お">追</w>いやる<w s="もの">者</w>、</l><l>やもめの<w s="うし">牛</w>を<w s="しち">質</w>に<w s="と">取</w>る<w s="もの">者</w>、<verse eid="24:3"/></l>
<l><verse sid="24:4"/><w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>を<w s="みち">道</w>から<w s="お">押</w>しのける<w s="もの">者</w>がある。</l><l><w s="よ">世</w>の<w s="よわ">弱</w>い<w s="もの">者</w>は<w s="みな">皆</w><w s="かれ">彼</w>らをさけて<w s="み">身</w>をかくす。<verse eid="24:4"/></l>
<l><verse sid="24:5"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="あらの">荒野</w>におる<w s="の">野</w>ろばのように<w s="で">出</w>て<w s="はたら">働</w>き、</l><l><w s="の">野</w>で<w s="えもの">獲物</w>を<w s="もと">求</w>めて、その<w s="こ">子</w>らの<w s="しょくもつ">食物</w>とする。<verse eid="24:5"/></l>
<l><verse sid="24:6"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="はたけ">畑</w>でそのまぐさを<w s="か">刈</w>り、</l><l>また<w s="あくにん">悪人</w>のぶどう<w s="はたけ">畑</w>で<w s="ひろ">拾</w>い<w s="あつ">集</w>める。<verse eid="24:6"/></l>
<l><verse sid="24:7"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="き">着</w>る<w s="もの">物</w>がなく、<w s="はだか">裸</w>で<w s="よる">夜</w>を<w s="す">過</w>ごし、</l><l><w s="さむ">寒</w>さに<w s="み">身</w>をおおうべき<w s="もの">物</w>もない。<verse eid="24:7"/></l>
<l><verse id="24:8"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="やま">山</w>の<w s="あめ">雨</w>にぬれ、しのぎ<w s="ば">場</w>もなく<w s="いわ">岩</w>にすがる。</verse></l>
<l><verse sid="24:9"/>（みなしごをその<w s="はは">母</w>のふところから<w s="うば">奪</w>い、</l><l><w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>の<w s="おさ">幼</w>な<w s="ご">子</w>を<w s="しち">質</w>にとる<w s="もの">者</w>がある。）<verse eid="24:9"/></l>
<l><verse sid="24:10"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="き">着</w>る<w s="もの">物</w>がなく、<w s="はだか">裸</w>で<w s="ある">歩</w>き、</l><l><w s="う">飢</w>えつつ<w s="むぎ">麦</w><w s="たば">束</w>を<w s="はこ">運</w>び、<verse eid="24:10"/></l>
<l><verse sid="24:11"/><w s="あくにん">悪人</w>のオリブ並み<w s="き">木</w>の<w s="なか">中</w>で<w s="あぶら">油</w>をしぼり、</l><l><w s="さか">酒</w>ぶねを<w s="ふ">踏</w>んでも、かわきを<w s="おぼ">覚</w>える。<verse eid="24:11"/></l>
<l><verse sid="24:12"/><w s="まち">町</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="し">死</w>のうめきが<w s="おこ">起</w>り、</l><l><w s="きず">傷</w>ついた<w s="もの">者</w>の<w s="たましい">魂</w>が<w s="たす">助</w>けを<w s="よ">呼</w>び<w s="もと">求</w>める。</l><l>しかし<w s="かみ">神</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="いのり">祈</w>を<w s="かえり">顧</w>みられない。<verse eid="24:12"/></l>
<l><verse sid="24:13"/><w s="ひかり">光</w>にそむく<w s="もの">者</w>たちがある。</l><l><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ひかり">光</w>の<w s="みち">道</w>を<w s="し">知</w>らず、<w s="ひかり">光</w>の<w s="みち">道</w>にとどまらない。<verse eid="24:13"/></l>
<l><verse sid="24:14"/><w s="ひと">人</w>を<w s="ころ">殺</w>す<w s="もの">者</w>は<w s="くら">暗</w>いうちに<w s="お">起</w>き<w s="で">出</w>て</l><l><w s="よわ">弱</w>い<w s="もの">者</w>と<w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>を<w s="ころ">殺</w>し、</l><l><w s="よる">夜</w>は<w s="ぬす">盗</w>びととなる。<verse eid="24:14"/></l>
<l><verse sid="24:15"/><w s="かんいん">姦淫</w>する<w s="もの">者</w>の<w s="め">目</w>はたそがれを<w s="ま">待</w>って、</l><l>『だれもわたしを<w s="み">見</w>ていないだろう』と<w s="い">言</w>い、</l><l><w s="かお">顔</w>におおう<w s="もの">物</w>を<w s="あ">当</w>てる。<verse eid="24:15"/></l>
<l><verse sid="24:16"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="くら">暗</w>やみで<w s="いえ">家</w>をうがち、</l><l><w s="ひる">昼</w>は<w s="と">閉</w>じこもって<w s="ひかり">光</w>を<w s="し">知</w>らない。<verse eid="24:16"/></l>
<l><verse sid="24:17"/><w s="かれ">彼</w>らには<w s="あんこく">暗黒</w>は<w s="あさ">朝</w>である。</l><l><w s="かれ">彼</w>らは<w s="あんこく">暗黒</w>の<w s="おそ">恐</w>れを<w s="とも">友</w>とするからだ。<verse eid="24:17"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="24:18"/>あなたがたは<w s="い">言</w>う、</l><l>『<w s="かれ">彼</w>らは<w s="みず">水</w>のおもてにすみやかに<w s="なが">流</w>れ<w s="さ">去</w>り、</l><l>その<w s="う">受</w>ける<w s="ぶん">分</w>は<w s="ち">地</w>でのろわれ、</l><l><w s="さか">酒</w>ぶねを<w s="ふ">踏</w>む<w s="もの">者</w>はだれも</l><l><w s="かれ">彼</w>らのぶどう<w s="はたけ">畑</w>の<w s="みち">道</w>に<w s="い">行</w>かない。<verse eid="24:18"/></l>
<l><verse sid="24:19"/>ひでりと<w s="あつ">熱</w>さは<w s="ゆき">雪</w><w s="みず">水</w>を<w s="うば">奪</w>い<w s="さ">去</w>る、</l><l><w s="よみ">陰府</w>が<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>した<w s="もの">者</w>に<w s="たい">対</w>するも、これと<w s="どうよう">同様</w>だ。<verse eid="24:19"/></l>
<l><verse sid="24:20"/><w s="まち">町</w>の<w s="ひろば">広場</w>は<w s="かれ">彼</w>らを<w s="わす">忘</w>れ、</l><l><w s="かれ">彼</w>らの<w s="な">名</w>は<w s="おぼ">覚</w>えられることなく、</l><l><w s="ふぎ">不義</w>は<w s="き">木</w>の<w s="お">折</w>られるように<w s="お">折</w>られる』と。<verse eid="24:20"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="24:21"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>まぬうまずめをくらい、</l><l>やもめをあわれむことをしない。<verse eid="24:21"/></l>
<l><verse sid="24:22"/>しかし<w s="かみ">神</w>はその<w s="ちから">力</w>をもって、</l><l><w s="つよ">強</w>い<w s="ひとびと">人々</w>を<w s="い">生</w>きながらえさせられる。</l><l><w s="かれ">彼</w>らは<w s="い">生</w>きる<w s="のぞ">望</w>みのない<w s="とき">時</w>にも<w s="お">起</w>きあがる。<verse eid="24:22"/></l>
<l><verse sid="24:23"/><w s="かみ">神</w>が<w s="かれ">彼</w>らに<w s="あんぜん">安全</w>を<w s="あた">与</w>えられるので、</l><l><w s="かれ">彼</w>らは<w s="やす">安</w>らかである。</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="め">目</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="みち">道</w>の<w s="うえ">上</w>にある。<verse eid="24:23"/></l>
<l><verse sid="24:24"/><w s="かれ">彼</w>らはしばし<w s="たか">高</w>められて、いなくなり、</l><l>ぜにあおいのように<w s="か">枯</w>れて<w s="き">消</w>えうせ、</l><l><w s="むぎ">麦</w>の<w s="ほさき">穂先</w>のように<w s="き">切</w>り<w s="と">取</w>られる。<verse eid="24:24"/></l>
<l><verse sid="24:25"/>もし、そうでないなら、</l><l>だれがわたしにその<w s="いつわ">偽</w>りを<w s="しょうめい">証明</w>し、</l><l>わが<w s="ことば">言葉</w>のむなしいことを<w s="しめ">示</w>しうるだろうか」。<verse eid="24:25"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="25">
<p>
<verse id="25:1">そこでシュヒびとビルダデは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="25:2"/>「<w s="たいけん">大権</w>と<w s="おそ">恐</w>れとは<w s="かみ">神</w>と<w s="とも">共</w>にある。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="たか">高</w>き<w s="ところ">所</w>で<w s="へいわ">平和</w>を<w s="ほどこ">施</w>される。<verse eid="25:2"/></l>
<l><verse sid="25:3"/>その<w s="ぐんぜい">軍勢</w>は<w s="かぞ">数</w>えることができるか。</l><l><w s="なに">何</w><w s="もの">物</w>かその<w s="ひかり">光</w>に<w s="よく">浴</w>さないものがあるか。<verse eid="25:3"/></l>
<l><verse sid="25:4"/>それで<w s="ひと">人</w>はどうして<w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="ただ">正</w>しくありえようか。</l><l><w s="おんな">女</w>から<w s="うま">生</w>れた<w s="もの">者</w>がどうして<w s="きよ">清</w>くありえようか。<verse eid="25:4"/></l>
<l><verse sid="25:5"/><w s="み">見</w>よ、<w s="つき">月</w>さえも<w s="かがや">輝</w>かず、</l><l><w s="ほし">星</w>も<w s="かれ">彼</w>の<w s="め">目</w>には<w s="きよ">清</w>くない。<verse eid="25:5"/></l>
<l><verse sid="25:6"/>うじのような<w s="ひと">人</w>、</l><l><w s="むし">虫</w>のような<w s="ひと">人</w>の<w s="こ">子</w>はなおさらである」。<verse eid="25:6"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="26">
<p>
<verse id="26:1">そこでヨブは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="26:2"/>「あなたは<w s="ちから">力</w>のない<w s="もの">者</w>をどれほど<w s="たす">助</w>けたかしれない。</l><l><w s="きりょく">気力</w>のない<w s="うで">腕</w>をどれほど<w s="すく">救</w>ったかしれない。<verse eid="26:2"/></l>
<l><verse sid="26:3"/><w s="ちえ">知恵</w>のない<w s="もの">者</w>をどれほど<w s="おし">教</w>えたかしれない。</l><l><w s="さと">悟</w>りをどれほど<w s="おお">多</w>く<w s="しめ">示</w>したかしれない。<verse eid="26:3"/></l>
<l><verse sid="26:4"/>あなたはだれの<w s="たす">助</w>けによって<w s="ことば">言葉</w>をだしたのか。</l><l>あなたから<w s="で">出</w>たのはだれの<w s="れい">霊</w>なのか。<verse eid="26:4"/></l>
<l><verse id="26:5"><w s="ぼうれい">亡霊</w>は<w s="みず">水</w>およびその<w s="なか">中</w>に<w s="す">住</w>むものの<w s="した">下</w>に<w s="ふる">震</w>う。</verse></l>
<l><verse sid="26:6"/><w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>では<w s="よみ">陰府</w>も<w s="はだか">裸</w>である。</l><l><w s="ほろ">滅</w>びの<w s="あな">穴</w>もおおい<w s="かく">隠</w>すものはない。<verse eid="26:6"/></l>
<l><verse sid="26:7"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="きた">北</w>の<w s="てん">天</w>を<w s="くうかん">空間</w>に<w s="は">張</w>り、</l><l><w s="ち">地</w>を<w s="なに">何</w>もない<w s="ところ">所</w>に<w s="か">掛</w>けられる。<verse eid="26:7"/></l>
<l><verse sid="26:8"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="みず">水</w>を<w s="こ">濃</w>い<w s="くも">雲</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="つつ">包</w>まれるが、</l><l>その<w s="した">下</w>の<w s="くも">雲</w>は<w s="さ">裂</w>けない。<verse eid="26:8"/></l>
<l><verse sid="26:9"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="つき">月</w>のおもてをおおい<w s="かく">隠</w>して、</l><l><w s="くも">雲</w>をその<w s="うえ">上</w>にのべ、<verse eid="26:9"/></l>
<l><verse sid="26:10"/><w s="みず">水</w>のおもてに<w s="えん">円</w>を<w s="えが">描</w>いて、</l><l><w s="ひかり">光</w>とやみとの<w s="さかい">境</w>とされた。<verse eid="26:10"/></l>
<l><verse id="26:11"><w s="かれ">彼</w>が<w s="いまし">戒</w>めると、<w s="てん">天</w>の<w s="はしら">柱</w>は<w s="ふる">震</w>い、かつ<w s="おどろ">驚</w>く。</verse></l>
<l><verse sid="26:12"/><w s="かれ">彼</w>はその<w s="ちから">力</w>をもって<w s="うみ">海</w>を<w s="しず">静</w>め、</l><l>その<w s="ちえ">知恵</w>をもってラハブを<w s="う">打</w>ち<w s="くだ">砕</w>き、<verse eid="26:12"/></l>
<l><verse sid="26:13"/>その<w s="いき">息</w>をもって<w s="てん">天</w>を<w s="は">晴</w>れわたらせ、</l><l>その<w s="て">手</w>をもって<w s="に">逃</w>げるへびを<w s="つ">突</w>き<w s="とお">通</w>される。<verse eid="26:13"/></l>
<l><verse sid="26:14"/><w s="み">見</w>よ、これらはただ<w s="かれ">彼</w>の<w s="みち">道</w>の<w s="はし">端</w>にすぎない。</l><l>われわれが<w s="かれ">彼</w>について<w s="き">聞</w>く<w s="ところ">所</w>は</l><l>いかにかすかなささやきであろう。</l><l>しかし、その<w s="ちから">力</w>のとどろきに<w s="いた">至</w>っては、</l><l>だれが<w s="さと">悟</w>ることができるか」。<verse eid="26:14"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="27">
<p>
<verse id="27:1">ヨブはまた<w s="ことば">言葉</w>をついで<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="27:2"/>「<w s="かみ">神</w>は<w s="い">生</w>きておられる。</l><l><w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="ぎ">義</w>を<w s="うば">奪</w>い<w s="さ">去</w>られた。</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>はわたしの<w s="たましい">魂</w>を<w s="なや">悩</w>まされた。<verse eid="27:2"/></l>
<l><verse sid="27:3"/>わたしの<w s="いき">息</w>がわたしのうちにあり、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="いき">息</w>がわたしの<w s="はな">鼻</w>にある<w s="あいだ">間</w>、<verse eid="27:3"/></l>
<l><verse sid="27:4"/>わたしのくちびるは<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="い">言</w>わない、</l><l>わたしの<w s="した">舌</w>は<w s="いつわ">偽</w>りを<w s="かた">語</w>らない。<verse eid="27:4"/></l>
<l><verse sid="27:5"/>わたしは<w s="だん">断</w>じて、あなたがたを<w s="ただ">正</w>しいとは<w s="みと">認</w>めない。</l><l>わたしは<w s="し">死</w>ぬまで、<w s="けっぱく">潔白</w>を<w s="しゅちょう">主張</w>してやめない。<verse eid="27:5"/></l>
<l><verse sid="27:6"/>わたしは<w s="かた">堅</w>くわが<w s="ぎ">義</w>を<w s="たも">保</w>って<w s="す">捨</w>てない。</l><l>わたしは<w s="いま">今</w>まで一<w s="にち">日</w>も<w s="こころ">心</w>に<w s="せ">責</w>められた<w s="こと">事</w>がない。<verse eid="27:6"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="27:7"/>どうか、わたしの<w s="てき">敵</w>は<w s="あくにん">悪人</w>のようになり、</l><l>わたしに<w s="さか">逆</w>らう<w s="もの">者</w>は</l><l><w s="ふぎ">不義</w>なる<w s="もの">者</w>のようになるように。<verse eid="27:7"/></l>
<l><verse sid="27:8"/><w s="かみ">神</w>が<w s="かれ">彼</w>を<w s="た">断</w>ち、その<w s="たましい">魂</w>を<w s="ぬ">抜</w>きとられるとき、</l><l><w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>になんの<w s="のぞ">望</w>みがあろう。<verse eid="27:8"/></l>
<l><verse sid="27:9"/><w s="わざわい">災</w>が<w s="かれ">彼</w>に<w s="のぞ">臨</w>むとき、</l><l><w s="かみ">神</w>はその<w s="さけ">叫</w>びを<w s="き">聞</w>かれるであろうか。<verse eid="27:9"/></l>
<l><verse sid="27:10"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>を<w s="よろこ">喜</w>ぶであろうか、</l><l><w s="つね">常</w>に<w s="かみ">神</w>を<w s="よ">呼</w>ぶであろうか。<verse eid="27:10"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="27:11"/>わたしは<w s="かみ">神</w>のみ<w s="て">手</w>についてあなたがたに<w s="おし">教</w>え、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>と<w s="とも">共</w>にあるものを<w s="かく">隠</w>すことをしない。<verse eid="27:11"/></l>
<l><verse sid="27:12"/><w s="み">見</w>よ、あなたがたは<w s="みな">皆</w>みずからこれを<w s="み">見</w>た、</l><l>それなのに、どうしてむなしい<w s="もの">者</w>となったのか。<verse eid="27:12"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="27:13"/>これは<w s="あくにん">悪人</w>の<w s="かみ">神</w>から<w s="う">受</w>ける<w s="ぶん">分</w>、</l><l><w s="あっせいしゃ">圧制者</w>の<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>から<w s="う">受</w>ける<w s="し">嗣</w><w s="ぎょう">業</w>である。<verse eid="27:13"/></l>
<l><verse sid="27:14"/>その<w s="こ">子</w>らがふえればつるぎに<w s="わた">渡</w>され、</l><l>その<w s="しそん">子孫</w>は<w s="しょくもつ">食物</w>に<w s="あ">飽</w>きることがない。<verse eid="27:14"/></l>
<l><verse sid="27:15"/>その<w s="い">生</w>き<w s="のこ">残</w>った<w s="もの">者</w>は<w s="えきびょう">疫病</w>で<w s="し">死</w>んで<w s="う">埋</w>められ、</l><l>そのやもめらは<w s="な">泣</w>き<w s="かな">悲</w>しむことをしない。<verse eid="27:15"/></l>
<l><verse sid="27:16"/>たとい<w s="かれ">彼</w>は<w s="ぎん">銀</w>をちりのように<w s="つ">積</w>み、</l><l><w s="いふく">衣服</w>を<w s="つち">土</w>のように<w s="そな">備</w>えても、<verse eid="27:16"/></l>
<l><verse sid="27:17"/>その<w s="そな">備</w>えるものは<w s="ただ">正</w>しい<w s="ひと">人</w>がこれを<w s="き">着</w>、</l><l>その<w s="ぎん">銀</w>は<w s="つみ">罪</w>なき<w s="もの">者</w>が<w s="わ">分</w>かち<w s="と">取</w>るであろう。<verse eid="27:17"/></l>
<l><verse sid="27:18"/><w s="かれ">彼</w>の<w s="た">建</w>てる<w s="いえ">家</w>は、くもの<w s="す">巣</w>のようであり、</l><l><w s="ばんにん">番人</w>の<w s="つく">造</w>る<w s="こや">小屋</w>のようである。<verse eid="27:18"/></l>
<l><verse sid="27:19"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="と">富</w>める<w s="み">身</w>で<w s="ね">寝</w>ても、<w s="ふたた">再</w>び<w s="と">富</w>むことがなく、</l><l><w s="め">目</w>を<w s="ひら">開</w>けばその<w s="とみ">富</w>はない。<verse eid="27:19"/></l>
<l><verse sid="27:20"/><w s="おそ">恐</w>ろしい<w s="こと">事</w>が<w s="おおみず">大水</w>のように<w s="かれ">彼</w>を<w s="おそ">襲</w>い、</l><l><w s="よる">夜</w>はつむじ<w s="かぜ">風</w>が<w s="かれ">彼</w>を<w s="うば">奪</w>い<w s="さ">去</w>る。<verse eid="27:20"/></l>
<l><verse sid="27:21"/><w s="ひがしかぜ">東風</w>が<w s="かれ">彼</w>を<w s="あ">揚</w>げると、<w s="かれ">彼</w>は<w s="さ">去</w>り、</l><l><w s="かれ">彼</w>をその<w s="ところ">所</w>から<w s="ふ">吹</w>き<w s="はら">払</w>う。<verse eid="27:21"/></l>
<l><verse sid="27:22"/>それは<w s="かれ">彼</w>を<w s="な">投</w>げつけて、あわれむことなく、</l><l><w s="かれ">彼</w>はその<w s="ちから">力</w>からのがれようと、もがく。<verse eid="27:22"/></l>
<l><verse sid="27:23"/>それは<w s="かれ">彼</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="て">手</w>を<w s="な">鳴</w>らし、</l><l>あざけり<w s="わら">笑</w>って、その<w s="ところ">所</w>から<w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>かせる。<verse eid="27:23"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="28">
<p>
<lg><l><verse sid="28:1"/>しろがねには<w s="ほ">掘</w>り<w s="だ">出</w>す<w s="あな">穴</w>があり、</l><l><w s="せいれん">精錬</w>するこがねには<w s="で">出</w>どころがある。<verse eid="28:1"/></l>
<l><verse sid="28:2"/>くろがねは<w s="つち">土</w>から<w s="と">取</w>り、</l><l>あかがねは<w s="いし">石</w>から<w s="と">溶</w>かして<w s="と">取</w>る。<verse eid="28:2"/></l>
<l><verse sid="28:3"/><w s="ひと">人</w>は<w s="くら">暗</w>やみを<w s="やぶ">破</w>り、</l><l>いやはてまでも<w s="たず">尋</w>ねきわめて、</l><l><w s="くら">暗</w>やみおよび<w s="あんこく">暗黒</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="こうせき">鉱石</w>を<w s="と">取</w>る。<verse eid="28:3"/></l>
<l><verse sid="28:4"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ひと">人</w>の<w s="す">住</w>む<w s="ところ">所</w>を<w s="はな">離</w>れて<w s="たてあな">縦穴</w>をうがち、</l><l><w s="みちゆ">道行</w>く<w s="ひと">人</w>に<w s="わす">忘</w>れられ、</l><l><w s="ひと">人</w>を<w s="はな">離</w>れて<w s="み">身</w>をつりさげ、<w s="ゆ">揺</w>れ<w s="うご">動</w>く。<verse eid="28:4"/></l>
<l><verse sid="28:5"/><w s="ち">地</w>はそこから<w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="だ">出</w>す。</l><l>その<w s="した">下</w>は<w s="ひ">火</w>でくつがえされるようにくつがえる。<verse eid="28:5"/></l>
<l><verse sid="28:6"/>その<w s="いし">石</w>はサファイヤのある<w s="ところ">所</w>、</l><l>そこにはまた<w s="きんかい">金塊</w>がある。<verse eid="28:6"/></l>
<l><verse id="28:7">その<w s="みち">道</w>は<w s="もうきん">猛禽</w>も<w s="し">知</w>らず、たかの<w s="め">目</w>もこれを<w s="み">見</w>ず、</verse></l>
<l><verse id="28:8"><w s="もうじゅう">猛獣</w>もこれを<w s="ふ">踏</w>まず、ししもこれを<w s="とお">通</w>らなかった。</verse></l>
<l><verse sid="28:9"/><w s="ひと">人</w>は<w s="かた">堅</w>い<w s="いわ">岩</w>に<w s="て">手</w>をくだして、</l><l><w s="やま">山</w>を<w s="ねもと">根元</w>からくつがえす。<verse eid="28:9"/></l>
<l><verse sid="28:10"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="いわ">岩</w>に<w s="こうどう">坑道</w>を<w s="ほ">掘</w>り、</l><l>その<w s="め">目</w>はもろもろの<w s="たっと">尊</w>い<w s="もの">物</w>を<w s="み">見</w>る。<verse eid="28:10"/></l>
<l><verse sid="28:11"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="すいろ">水路</w>をふさいで、<w s="も">漏</w>れないようにし、</l><l><w s="かく">隠</w>れた<w s="もの">物</w>を<w s="ひかり">光</w>に<w s="と">取</w>り<w s="だ">出</w>す。<verse eid="28:11"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="28:12"/>しかし<w s="ちえ">知恵</w>はどこに<w s="み">見</w>いだされるか。</l><l><w s="さと">悟</w>りのある<w s="ところ">所</w>はどこか。<verse eid="28:12"/></l>
<l><verse sid="28:13"/><w s="ひと">人</w>はそこに<w s="いた">至</w>る<w s="みち">道</w>を<w s="し">知</w>らない、</l><l>また<w s="い">生</w>ける<w s="もの">者</w>の<w s="ち">地</w>でそれを<w s="え">獲</w>ることができない。<verse eid="28:13"/></l>
<l><verse sid="28:14"/><w s="ふち">淵</w>は<w s="い">言</w>う、『それはわたしのうちにない』と。</l><l>また<w s="うみ">海</w>は<w s="い">言</w>う、『わたしのもとにない』と。<verse eid="28:14"/></l>
<l><verse sid="28:15"/><w s="せい">精</w><w s="きん">金</w>もこれと<w s="か">換</w>えることはできない。</l><l><w s="ぎん">銀</w>も<w s="はか">量</w>ってその<w s="あたい">価</w>とすることはできない。<verse eid="28:15"/></l>
<l><verse sid="28:16"/>オフルの<w s="きん">金</w>をもってしても、</l><l>その<w s="あたい">価</w>を<w s="はか">量</w>ることはできない。</l><l><w s="たっと">尊</w>い<w s="しま">縞</w>めのうも、サファイヤも<w s="どうよう">同様</w>である。<verse eid="28:16"/></l>
<l><verse sid="28:17"/>こがねも、<w s="はり">玻璃</w>もこれに<w s="なら">並</w>ぶことができない。</l><l>また<w s="せい">精</w><w s="きん">金</w>の<w s="うつわもの">器物</w>もこれと<w s="か">換</w>えることができない。<verse eid="28:17"/></l>
<l><verse sid="28:18"/>さんごも<w s="すいしょう">水晶</w>も<w s="い">言</w>うに<w s="た">足</w>りない。</l><l><w s="ちえ">知恵</w>を<w s="え">得</w>るのは<w s="しんじゅ">真珠</w>を<w s="え">得</w>るのにまさる。<verse eid="28:18"/></l>
<l><verse sid="28:19"/>エチオピヤのトパズもこれに<w s="なら">並</w>ぶことができない。</l><l><w s="じゅんきん">純金</w>をもってしても、その<w s="あたい">価</w>を<w s="はか">量</w>ることはできない。<verse eid="28:19"/></l>
<l><verse sid="28:20"/>それでは<w s="ちえ">知恵</w>はどこから<w s="く">来</w>るか。</l><l><w s="さと">悟</w>りのある<w s="ところ">所</w>はどこか。<verse eid="28:20"/></l>
<l><verse sid="28:21"/>これはすべての<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>の<w s="め">目</w>に<w s="かく">隠</w>され、</l><l><w s="そら">空</w>の<w s="とり">鳥</w>にも<w s="かく">隠</w>されている。<verse eid="28:21"/></l>
<l><verse sid="28:22"/><w s="ほろ">滅</w>びも<w s="し">死</w>も<w s="い">言</w>う、</l><l>『われわれはそのうわさを<w s="みみ">耳</w>に<w s="き">聞</w>いただけだ』。<verse eid="28:22"/></l>
<l><verse sid="28:23"/><w s="かみ">神</w>はこれに<w s="いた">至</w>る<w s="みち">道</w>を<w s="さと">悟</w>っておられる、</l><l><w s="かれ">彼</w>はそのある<w s="ところ">所</w>を<w s="し">知</w>っておられる。<verse eid="28:23"/></l>
<l><verse sid="28:24"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ち">地</w>の<w s="はて">果</w>までもみそなわし、</l><l><w s="あめ">天</w>が<w s="した">下</w>を<w s="み">見</w>きわめられるからだ。<verse eid="28:24"/></l>
<l><verse sid="28:25"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="かぜ">風</w>に<w s="おも">重</w>さを<w s="あた">与</w>え、</l><l><w s="みず">水</w>をますで<w s="はか">量</w>られたとき、<verse eid="28:25"/></l>
<l><verse sid="28:26"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="あめ">雨</w>のために<w s="きてい">規定</w>を<w s="もう">設</w>け、</l><l><w s="かみなり">雷</w>のひらめきのために<w s="みち">道</w>を<w s="もう">設</w>けられたとき、<verse eid="28:26"/></l>
<l><verse sid="28:27"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ちえ">知恵</w>を<w s="み">見</w>て、これをあらわし、</l><l>これを<w s="たし">確</w>かめ、これをきわめられた。<verse eid="28:27"/></l>
<l><verse sid="28:28"/>そして<w s="ひと">人</w>に<w s="い">言</w>われた、</l><l>『<w s="み">見</w>よ、<w s="しゅ">主</w>を<w s="おそ">恐</w>れることは<w s="ちえ">知恵</w>である、</l><l><w s="あく">悪</w>を<w s="はな">離</w>れることは<w s="さと">悟</w>りである』と」。<verse eid="28:28"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="29">
<p>
<verse id="29:1">ヨブはまた<w s="ことば">言葉</w>をついで<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="29:2"/>「ああ<w s="す">過</w>ぎた<w s="としつき">年月</w>のようであったらよいのだが、</l><l><w s="かみ">神</w>がわたしを<w s="まも">守</w>ってくださった<w s="ひ">日</w>のようで</l><l>あったらよいのだが。<verse eid="29:2"/></l>
<l><verse sid="29:3"/>あの<w s="とき">時</w>には、<w s="かれ">彼</w>のともしびがわたしの<w s="あたま">頭</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="かがや">輝</w>き、</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="ひかり">光</w>によってわたしは<w s="くら">暗</w>やみを<w s="あゆ">歩</w>んだ。<verse eid="29:3"/></l>
<l><verse sid="29:4"/>わたしの<w s="さか">盛</w>んな<w s="とき">時</w>のようであったならよいのだが。</l><l>あの<w s="とき">時</w>には、<w s="かみ">神</w>の<w s="した">親</w>しみが</l><l>わたしの<w s="てんまく">天幕</w>の<w s="うえ">上</w>にあった。<verse eid="29:4"/></l>
<l><verse sid="29:5"/>あの<w s="とき">時</w>には、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>がなおわたしと<w s="とも">共</w>にいまし、</l><l>わたしの<w s="こども">子供</w>たちもわたしの<w s="しゅうい">周囲</w>にいた。<verse eid="29:5"/></l>
<l><verse sid="29:6"/>あの<w s="とき">時</w>、わたしの<w s="あしあと">足跡</w>は<w s="ちち">乳</w>で<w s="あら">洗</w>われ、</l><l><w s="いわ">岩</w>もわたしのために<w s="あぶら">油</w>の<w s="なが">流</w>れを<w s="そそ">注</w>ぎだした。<verse eid="29:6"/></l>
<l><verse sid="29:7"/>あの<w s="とき">時</w>には、わたしは<w s="まち">町</w>の<w s="もん">門</w>に<w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>き、</l><l>わたしの<w s="ざ">座</w>を<w s="ひろば">広場</w>に<w s="もう">設</w>けた。<verse eid="29:7"/></l>
<l><verse sid="29:8"/><w s="わか">若</w>い<w s="もの">者</w>はわたしを<w s="み">見</w>てしりぞき、</l><l><w s="お">老</w>いた<w s="もの">者</w>は<w s="み">身</w>をおこして<w s="た">立</w>ち、<verse eid="29:8"/></l>
<l><verse sid="29:9"/><w s="きみ">君</w>たる<w s="もの">者</w>も<w s="ものい">物言</w>うことをやめて、</l><l>その<w s="くち">口</w>に<w s="て">手</w>を<w s="あ">当</w>て、<verse eid="29:9"/></l>
<l><verse sid="29:10"/><w s="たっと">尊</w>い<w s="もの">者</w>も<w s="こえ">声</w>をおさめて、</l><l>その<w s="した">舌</w>を<w s="うえ">上</w>あごにつけた。<verse eid="29:10"/></l>
<l><verse sid="29:11"/><w s="みみ">耳</w>に<w s="き">聞</w>いた<w s="もの">者</w>はわたしを<w s="しゅくふく">祝福</w>された<w s="もの">者</w>となし、</l><l><w s="め">目</w>に<w s="み">見</w>た<w s="もの">者</w>はこれをあかしした。<verse eid="29:11"/></l>
<l><verse sid="29:12"/>これは<w s="たす">助</w>けを<w s="もと">求</w>める<w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>を<w s="すく">救</w>い、</l><l>また、みなしごおよび<w s="たす">助</w>ける<w s="ひと">人</w>のない<w s="もの">者</w>を</l><l><w s="すく">救</w>ったからである。<verse eid="29:12"/></l>
<l><verse sid="29:13"/><w s="いま">今</w>にも<w s="ほろ">滅</w>びようとした<w s="もの">者</w>の<w s="しゅくふく">祝福</w>がわたしに<w s="き">来</w>た。</l><l>わたしはまたやもめの<w s="こころ">心</w>をして<w s="よろこ">喜</w>び<w s="うた">歌</w>わせた。<verse eid="29:13"/></l>
<l><verse sid="29:14"/>わたしは<w s="せいぎ">正義</w>を<w s="き">着</w>、<w s="せいぎ">正義</w>はわたしをおおった。</l><l>わたしの<w s="こうぎ">公義</w>は<w s="うわぎ">上着</w>のごとく、</l><l>また<w s="かんむり">冠</w>のようであった。<verse eid="29:14"/></l>
<l><verse sid="29:15"/>わたしは<w s="め">目</w>しいの<w s="め">目</w>となり、</l><l><w s="あし">足</w>なえの<w s="あし">足</w>となり、<verse eid="29:15"/></l>
<l><verse sid="29:16"/><w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>の<w s="ちち">父</w>となり、</l><l><w s="し">知</w>らない<w s="ひと">人</w>の<w s="うった">訴</w>えの<w s="りゆう">理由</w>を<w s="しら">調</w>べてやった。<verse eid="29:16"/></l>
<l><verse sid="29:17"/>わたしはまた<w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>のきばを<w s="お">折</w>り、</l><l>その<w s="は">歯</w>の<w s="あいだ">間</w>から<w s="えもの">獲物</w>を<w s="ひ">引</w>き<w s="だ">出</w>した。<verse eid="29:17"/></l>
<l><verse sid="29:18"/>その<w s="とき">時</w>、わたしは<w s="い">言</w>った、</l><l>『わたしは<w s="じぶん">自分</w>の<w s="す">巣</w>の<w s="なか">中</w>で<w s="し">死</w>に、</l><l>わたしの<w s="ひ">日</w>は<w s="すな">砂</w>のように<w s="おお">多</w>くなるであろう。<verse eid="29:18"/></l>
<l><verse sid="29:19"/>わたしの<w s="ね">根</w>は<w s="みず">水</w>のほとりにはびこり、</l><l><w s="つゆ">露</w>は<w s="よ">夜</w>もすがらわたしの<w s="えだ">枝</w>におくであろう。<verse eid="29:19"/></l>
<l><verse sid="29:20"/>わたしの<w s="さか">栄</w>えはわたしと<w s="とも">共</w>に<w s="あたら">新</w>しく、</l><l>わたしの<w s="ゆみ">弓</w>はわたしの<w s="て">手</w>にいつも<w s="つよ">強</w>い』と。<verse eid="29:20"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="29:21"/><w s="ひとびと">人々</w>はわたしに<w s="き">聞</w>いて<w s="ま">待</w>ち、</l><l><w s="もく">黙</w>して、わたしの<w s="おしえ">教</w>に<w s="したが">従</w>った。<verse eid="29:21"/></l>
<l><verse sid="29:22"/>わたしが<w s="い">言</w>った<w s="のち">後</w>は<w s="かれ">彼</w>らは<w s="ふたた">再</w>び<w s="い">言</w>わなかった。</l><l>わたしの<w s="ことば">言葉</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="うえ">上</w>に</l><l><w s="あめ">雨</w>のように<w s="ふ">降</w>りそそいだ。<verse eid="29:22"/></l>
<l><verse sid="29:23"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="あめ">雨</w>を<w s="ま">待</w>つように、わたしを<w s="ま">待</w>ち<w s="のぞ">望</w>み、</l><l><w s="はる">春</w>の<w s="あめ">雨</w>を<w s="あお">仰</w>ぐように<w s="くち">口</w>を<w s="ひら">開</w>いて<w s="あお">仰</w>いだ。<verse eid="29:23"/></l>
<l><verse sid="29:24"/><w s="かれ">彼</w>らが<w s="きぼう">希望</w>を<w s="うしな">失</w>った<w s="とき">時</w>にも、</l><l>わたしは<w s="かれ">彼</w>らにむかってほほえんだ。</l><l><w s="かれ">彼</w>らはわたしの<w s="かお">顔</w>の<w s="ひかり">光</w>を<w s="のぞ">除</w>くことができなかった。<verse eid="29:24"/></l>
<l><verse sid="29:25"/>わたしは<w s="かれ">彼</w>らのために<w s="みち">道</w>を<w s="えら">選</w>び、</l><l>そのかしらとして<w s="ざ">座</w>し、</l><l><w s="ぐんちゅう">軍中</w>の<w s="おう">王</w>のようにしており、</l><l><w s="なげ">嘆</w>く<w s="もの">者</w>を<w s="なぐさ">慰</w>める<w s="ひと">人</w>のようであった。<verse eid="29:25"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="30">
<p>
<lg><l><verse sid="30:1"/>しかし<w s="いま">今</w>はわたしよりも<w s="とし">年</w><w s="わか">若</w>い<w s="もの">者</w>が、</l><l>かえってわたしをあざ<w s="わら">笑</w>う。</l><l><w s="かれ">彼</w>らの<w s="ちち">父</w>はわたしが<w s="いや">卑</w>しめて、</l><l><w s="む">群</w>れの<w s="いぬ">犬</w>と<w s="いっしょ">一緒</w>にさえしなかった<w s="もの">者</w>だ。<verse eid="30:1"/></l>
<l><verse sid="30:2"/><w s="かれ">彼</w>らの<w s="て">手</w>の<w s="ちから">力</w>からわたしは<w s="なに">何</w>を<w s="え">得</w>るであろうか、</l><l><w s="かれ">彼</w>らはその<w s="きりょく">気力</w>がすでに<w s="おとろ">衰</w>えた<w s="ひとびと">人々</w>だ。<verse eid="30:2"/></l>
<l><verse sid="30:3"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="とぼ">乏</w>しさと<w s="はげ">激</w>しい<w s="う">飢</w>えとによって、</l><l>かわいた<w s="あ">荒</w>れ<w s="ち">地</w>をかむ。<verse eid="30:3"/></l>
<l><verse sid="30:4"/><w s="かれ">彼</w>らは、ぜにあおいおよび<w s="かんぼく">灌木</w>の<w s="は">葉</w>を<w s="つ">摘</w>み、</l><l>れだまの<w s="ね">根</w>をもって<w s="み">身</w>を<w s="あたた">暖</w>める。<verse eid="30:4"/></l>
<l><verse sid="30:5"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="お">追</w>いだされ、</l><l><w s="ぬす">盗</w>びとを<w s="お">追</w>うように、<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="かれ">彼</w>らを<w s="お">追</w>い<w s="よ">呼</w>ばわる。<verse eid="30:5"/></l>
<l><verse sid="30:6"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="きゅうりゅう">急流</w>の<w s="たにま">谷間</w>に<w s="す">住</w>み、</l><l><w s="つち">土</w>の<w s="あな">穴</w>または<w s="いわ">岩</w>の<w s="あな">穴</w>におり、<verse eid="30:6"/></l>
<l><verse id="30:7"><w s="かんぼく">灌木</w>の<w s="なか">中</w>にいななき、いらくさの<w s="した">下</w>に<w s="お">押</w>し<w s="あ">合</w>う。</verse></l>
<l><verse sid="30:8"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="おろ">愚</w>かな<w s="もの">者</w>の<w s="こ">子</w>、また<w s="いや">卑</w>しい<w s="もの">者</w>の<w s="こ">子</w>であって、</l><l><w s="くに">国</w>から<w s="お">追</w>いだされた<w s="もの">者</w>だ。<verse eid="30:8"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="30:9"/>それなのに、わたしは<w s="いま">今</w><w s="かれ">彼</w>らの<w s="うた">歌</w>となり、</l><l><w s="かれ">彼</w>らの<w s="わら">笑</w>い<w s="ぐさ">草</w>となった。<verse eid="30:9"/></l>
<l><verse sid="30:10"/><w s="かれ">彼</w>らはわたしをいとい、<w s="とお">遠</w>くわたしをはなれ、</l><l>わたしの<w s="かお">顔</w>につばきすることも、ためらわない。<verse eid="30:10"/></l>
<l><verse sid="30:11"/><w s="かみ">神</w>がわたしの<w s="つな">綱</w>を<w s="と">解</w>いて、</l><l>わたしを<w s="いや">卑</w>しめられたので、</l><l><w s="かれ">彼</w>らもわたしの<w s="まえ">前</w>に<w s="つつし">慎</w>みを<w s="す">捨</w>てた。<verse eid="30:11"/></l>
<l><verse sid="30:12"/>このともがらはわたしの<w s="みぎ">右</w>に<w s="た">立</w>ち<w s="あ">上</w>がり、</l><l>わたしを<w s="お">追</w>いのけ、</l><l>わたしにむかって<w s="ほろ">滅</w>びの<w s="みち">道</w>を<w s="きず">築</w>く。<verse eid="30:12"/></l>
<l><verse sid="30:13"/><w s="かれ">彼</w>らはわたしの<w s="みち">道</w>をこわし、わたしの<w s="わざわい">災</w>を<w s="うなが">促</w>す。</l><l>これをさし<w s="と">止</w>める<w s="もの">者</w>はない。<verse eid="30:13"/></l>
<l><verse sid="30:14"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ひろ">広</w>い<w s="やぶ">破</w>れ<w s="くち">口</w>からはいるように<w s="すす">進</w>みきたり、</l><l><w s="はかい">破壊</w>の<w s="なか">中</w>をおし<w s="よ">寄</w>せる。<verse eid="30:14"/></l>
<l><verse sid="30:15"/><w s="おそ">恐</w>ろしい<w s="こと">事</w>はわたしに<w s="のぞ">臨</w>み、</l><l>わたしの<w s="ほまれ">誉</w>は<w s="かぜ">風</w>のように<w s="ふ">吹</w>き<w s="はら">払</w>われ、</l><l>わたしの<w s="はんえい">繁栄</w>は<w s="くも">雲</w>のように<w s="き">消</w>えうせた。<verse eid="30:15"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="30:16"/><w s="いま">今</w>は、わたしの<w s="たましい">魂</w>はわたしの<w s="うち">内</w>にとけて<w s="なが">流</w>れ、</l><l><w s="なや">悩</w>みの<w s="ひ">日</w>はわたしを<w s="とら">捕</w>えた。<verse eid="30:16"/></l>
<l><verse sid="30:17"/><w s="よる">夜</w>はわたしの<w s="ほね">骨</w>を<w s="はげ">激</w>しく<w s="なや">悩</w>まし、</l><l>わたしをかむ<w s="くる">苦</w>しみは、やむことがない。<verse eid="30:17"/></l>
<l><verse sid="30:18"/>それは<w s="ぼうりょく">暴力</w>をもって、わたしの<w s="きもの">着物</w>を<w s="とら">捕</w>え、</l><l>はだ<w s="ぎ">着</w>のえりのように、わたしをしめつける。<verse eid="30:18"/></l>
<l><verse sid="30:19"/><w s="かみ">神</w>がわたしを<w s="どろ">泥</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="い">入</w>れられたので、</l><l>わたしはちり<w s="はい">灰</w>のようになった。<verse eid="30:19"/></l>
<l><verse sid="30:20"/>わたしがあなたにむかって<w s="よ">呼</w>ばわっても、</l><l>あなたは<w s="こた">答</w>えられない。</l><l>わたしが<w s="た">立</w>っていても、あなたは<w s="かえり">顧</w>みられない。<verse eid="30:20"/></l>
<l><verse sid="30:21"/>あなたは<w s="かわ">変</w>って、わたしに<w s="むじょう">無情</w>な<w s="もの">者</w>となり、</l><l>み<w s="て">手</w>の<w s="ちから">力</w>をもってわたしを<w s="せ">攻</w>め<w s="なや">悩</w>まされる。<verse eid="30:21"/></l>
<l><verse sid="30:22"/>あなたはわたしを<w s="あ">揚</w>げて<w s="かぜ">風</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="の">乗</w>せ、</l><l><w s="おおかぜ">大風</w>のうなり<w s="こえ">声</w>の<w s="なか">中</w>に、もませられる。<verse eid="30:22"/></l>
<l><verse sid="30:23"/>わたしは<w s="し">知</w>っている、あなたはわたしを<w s="し">死</w>に<w s="かえ">帰</w>らせ、</l><l>すべての<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>の<w s="あつ">集</w>まる<w s="いえ">家</w>に<w s="かえ">帰</w>らせられることを。<verse eid="30:23"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="30:24"/>さりながら<w s="あらつか">荒塚</w>の<w s="なか">中</w>にある<w s="もの">者</w>は、</l><l><w s="て">手</w>を<w s="の">伸</w>べないであろうか、</l><l><w s="わざわい">災</w>の<w s="なか">中</w>にある<w s="もの">者</w>は<w s="たす">助</w>けを<w s="よ">呼</w>び<w s="もと">求</w>めないであろうか。<verse eid="30:24"/></l>
<l><verse sid="30:25"/>わたしは<w s="くる">苦</w>しい<w s="ひ">日</w>を<w s="おく">送</w>る<w s="もの">者</w>のために</l><l><w s="な">泣</w>かなかったか。</l><l>わたしの<w s="たましい">魂</w>は<w s="まず">貧</w>しい<w s="ひと">人</w>のために</l><l><w s="かな">悲</w>しまなかったか。<verse eid="30:25"/></l>
<l><verse sid="30:26"/>しかしわたしが<w s="さいわい">幸</w>を<w s="のぞ">望</w>んだのに<w s="わざわい">災</w>が<w s="き">来</w>た。</l><l><w s="ひかり">光</w>を<w s="ま">待</w>ち<w s="のぞ">望</w>んだのにやみが<w s="き">来</w>た。<verse eid="30:26"/></l>
<l><verse sid="30:27"/>わたしのはらわたは<w s="わ">沸</w>きかえって、<w s="しず">静</w>まらない。</l><l><w s="なや">悩</w>みの<w s="ひ">日</w>がわたしに<w s="ちか">近</w>づいた。<verse eid="30:27"/></l>
<l><verse sid="30:28"/>わたしは<w s="ひ">日</w>の<w s="ひかり">光</w>によらずに<w s="くろ">黒</w>くなって<w s="ある">歩</w>き、</l><l><w s="こうかい">公会</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="た">立</w>って<w s="たす">助</w>けを<w s="よ">呼</w>び<w s="もと">求</w>める。<verse eid="30:28"/></l>
<l><verse sid="30:29"/>わたしは<w s="やまいぬ">山犬</w>の<w s="きょうだい">兄弟</w>となり、</l><l>だちょうの<w s="とも">友</w>となった。<verse eid="30:29"/></l>
<l><verse sid="30:30"/>わたしの<w s="ひふ">皮膚</w>は<w s="くろ">黒</w>くなって、はげ<w s="お">落</w>ち、</l><l>わたしの<w s="ほね">骨</w>は<w s="あつ">熱</w>さによって<w s="も">燃</w>え、<verse eid="30:30"/></l>
<l><verse sid="30:31"/>わたしの<w s="こと">琴</w>は<w s="かな">悲</w>しみの<w s="ね">音</w>となり、</l><l>わたしの<w s="ふえ">笛</w>は<w s="な">泣</w>く<w s="もの">者</w>の<w s="こえ">声</w>となった。<verse eid="30:31"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="31">
<p>
<lg><l><verse sid="31:1"/>わたしは、わたしの<w s="め">目</w>と</l><l><w s="けいやく">契約</w>を<w s="むす">結</w>んだ、</l><l>どうして、おとめを<w s="した">慕</w>うことができようか。<verse eid="31:1"/></l>
<l><verse sid="31:2"/>もしそうすれば<w s="うえ">上</w>から<w s="かみ">神</w>の<w s="くだ">下</w>される<w s="ぶん">分</w>は</l><l>どんなであろうか。</l><l><w s="たか">高</w>き<w s="ところ">所</w>から<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>の<w s="あた">与</w>えられる<w s="し">嗣</w><w s="ぎょう">業</w>は</l><l>どんなであろうか。<verse eid="31:2"/></l>
<l><verse sid="31:3"/><w s="ふぎ">不義</w>なる<w s="もの">者</w>には<w s="わざわい">災</w>が<w s="くだ">下</w>らないであろうか。</l><l><w s="あく">悪</w>をなす<w s="もの">者</w>には<w s="さいなん">災難</w>が<w s="のぞ">臨</w>まないであろうか。<verse eid="31:3"/></l>
<l><verse sid="31:4"/><w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="みち">道</w>をみそなわし、</l><l>わたしの<w s="あゆ">歩</w>みをことごとく<w s="かぞ">数</w>えられぬであろうか。<verse eid="31:4"/></l>
<l><verse sid="31:5"/>もし、わたしがうそと<w s="とも">共</w>に<w s="あゆ">歩</w>み、</l><l>わたしの<w s="あし">足</w>が<w s="いつわ">偽</w>りにむかって</l><l><w s="いそ">急</w>いだことがあるなら、<verse eid="31:5"/></l>
<l><verse sid="31:6"/>（<w s="ただ">正</w>しいはかりをもってわたしを<w s="はか">量</w>れ、</l><l>そうすれば<w s="かみ">神</w>はわたしの<w s="けっぱく">潔白</w>を<w s="し">知</w>られるであろう。）<verse eid="31:6"/></l>
<l><verse sid="31:7"/>もしわたしの<w s="あゆ">歩</w>みが、<w s="みち">道</w>をはなれ、</l><l>わたしの<w s="こころ">心</w>がわたしの<w s="め">目</w>にしたがって<w s="あゆ">歩</w>み、</l><l>わたしの<w s="て">手</w>に<w s="けが">汚</w>れがついていたなら、<verse eid="31:7"/></l>
<l><verse sid="31:8"/>わたしのまいたのを<w s="た">他</w>の<w s="ひと">人</w>が<w s="た">食</w>べ、</l><l>わたしのために<w s="せいちょう">成長</w>するものが、</l><l><w s="ぬ">抜</w>き<w s="と">取</w>られてもかまわない。<verse eid="31:8"/></l>
<l><verse sid="31:9"/>もし、わたしの<w s="こころ">心</w>が、<w s="おんな">女</w>に<w s="まよ">迷</w>ったことがあるか、</l><l>またわたしが<w s="とな">隣</w>り<w s="びと">人</w>の<w s="もん">門</w>で</l><l><w s="ま">待</w>ち<w s="ぶ">伏</w>せしたことがあるなら、<verse eid="31:9"/></l>
<l><verse sid="31:10"/>わたしの<w s="つま">妻</w>が<w s="た">他</w>の<w s="ひと">人</w>のためにうすをひき、</l><l><w s="た">他</w>の<w s="ひと">人</w>が<w s="かのじょ">彼女</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ね">寝</w>てもかまわない。<verse eid="31:10"/></l>
<l><verse sid="31:11"/>これは<w s="おも">重</w>い<w s="つみ">罪</w>であって、</l><l>さばきびとに<w s="ばっ">罰</w>せられるべき<w s="あくじ">悪事</w>だからである。<verse eid="31:11"/></l>
<l><verse sid="31:12"/>これは<w s="ほろ">滅</w>びに<w s="いた">至</w>るまでも<w s="や">焼</w>きつくす<w s="ひ">火</w>であって、</l><l>わたしのすべての<w s="さんぎょう">産業</w>を<w s="ね">根</w>こそぎ<w s="や">焼</w>くであろう。<verse eid="31:12"/></l>
<l><verse sid="31:13"/>わたしのしもべ、また、はしためが</l><l>わたしと<w s="い">言</w>い<w s="あらそ">争</w>ったときに、</l><l>わたしがもしその<w s="い">言</w>い<w s="ぶん">分</w>を<w s="しりぞ">退</w>けたことがあるなら、<verse eid="31:13"/></l>
<l><verse sid="31:14"/><w s="かみ">神</w>が<w s="た">立</w>ち<w s="あ">上</w>がられるとき、わたしはどうしようか、</l><l><w s="かみ">神</w>が<w s="たず">尋</w>ねられるとき、なんとお<w s="こた">答</w>えしようか。<verse eid="31:14"/></l>
<l><verse sid="31:15"/>わたしを<w s="たいない">胎内</w>に<w s="つく">造</w>られた<w s="もの">者</w>は、</l><l><w s="かれ">彼</w>をも<w s="つく">造</w>られたのではないか。</l><l>われわれを<w s="はら">腹</w>の<w s="うち">内</w>に<w s="かたち">形</w><w s="つく">造</w>られた<w s="もの">者</w>は、</l><l>ただひとりではないか。<verse eid="31:15"/></l>
<l><verse sid="31:16"/>わたしがもし<w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>の<w s="ねが">願</w>いを<w s="しりぞ">退</w>け、</l><l>やもめの<w s="め">目</w>を<w s="おとろ">衰</w>えさせ、<verse eid="31:16"/></l>
<l><verse sid="31:17"/>あるいはわたしひとりで<w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="た">食</w>べて、</l><l>みなしごに<w s="た">食</w>べさせなかったことがあるなら、<verse eid="31:17"/></l>
<l><verse sid="31:18"/>（わたしは<w s="かれ">彼</w>の<w s="おさな">幼</w>い<w s="とき">時</w>から<w s="ちち">父</w>のように<w s="かれ">彼</w>を<w s="そだ">育</w>て、</l><l>またその<w s="はは">母</w>の<w s="たい">胎</w>を<w s="で">出</w>たときから<w s="かれ">彼</w>を<w s="みちび">導</w>いた。）<verse eid="31:18"/></l>
<l><verse sid="31:19"/>もし<w s="きもの">着物</w>がないために<w s="し">死</w>のうとする<w s="もの">者</w>や、</l><l><w s="み">身</w>をおおう<w s="もの">物</w>のない<w s="まず">貧</w>しい<w s="ひと">人</w>をわたしが<w s="み">見</w>た<w s="とき">時</w>に、<verse eid="31:19"/></l>
<l><verse sid="31:20"/>その<w s="こし">腰</w>がわたしを<w s="しゅくふく">祝福</w>せず、</l><l>また<w s="かれ">彼</w>がわたしの<w s="ひつじ">羊</w>の<w s="け">毛</w>で</l><l><w s="あたた">暖</w>まらなかったことがあるなら、<verse eid="31:20"/></l>
<l><verse sid="31:21"/>もしわたしを<w s="たす">助</w>ける<w s="もの">者</w>が<w s="もん">門</w>におるのを<w s="み">見</w>て、</l><l>みなしごにむかってわたしの<w s="て">手</w>を</l><l><w s="ふ">振</w>り<w s="あ">上</w>げたことがあるなら、<verse eid="31:21"/></l>
<l><verse sid="31:22"/>わたしの<w s="かた">肩</w><w s="ほね">骨</w>が、<w s="かた">肩</w>から<w s="お">落</w>ち、</l><l>わたしの<w s="うで">腕</w>が、つけ<w s="ね">根</w>から<w s="お">折</w>れてもかまわない。<verse eid="31:22"/></l>
<l><verse sid="31:23"/>わたしは<w s="かみ">神</w>から<w s="で">出</w>る<w s="わざわい">災</w>を<w s="おそ">恐</w>れる、</l><l>その<w s="いこう">威光</w>の<w s="まえ">前</w>には<w s="なにごと">何事</w>もなすことはできない。<verse eid="31:23"/></l>
<l><verse sid="31:24"/>わたしがもし<w s="きん">金</w>をわが<w s="のぞ">望</w>みとし、</l><l><w s="せい">精</w><w s="きん">金</w>をわが<w s="たの">頼</w>みと<w s="い">言</w>ったことがあるなら、<verse eid="31:24"/></l>
<l><verse sid="31:25"/>わたしがもしわが<w s="とみ">富</w>の<w s="おお">大</w>いなる<w s="こと">事</w>と、</l><l>わたしの<w s="て">手</w>に<w s="おお">多</w>くの<w s="もの">物</w>を<w s="え">獲</w>た<w s="こと">事</w>とを</l><l><w s="よろこ">喜</w>んだことがあるなら、<verse eid="31:25"/></l>
<l><verse sid="31:26"/>わたしがもし<w s="ひ">日</w>の<w s="かがや">輝</w>くのを<w s="み">見</w>、</l><l>または<w s="つき">月</w>の<w s="て">照</w>りわたって<w s="うご">動</w>くのを<w s="み">見</w>た<w s="とき">時</w>、<verse eid="31:26"/></l>
<l><verse id="31:27"><w s="こころ">心</w>ひそかに<w s="まよ">迷</w>って、<w s="て">手</w>に<w s="くち">口</w>づけしたことがあるなら、</verse></l>
<l><verse sid="31:28"/>これもまたさばきびとに<w s="ばっ">罰</w>せらるべき<w s="あくじ">悪事</w>だ。</l><l>わたしは<w s="うえ">上</w>なる<w s="かみ">神</w>を<w s="あざむ">欺</w>いたからである。<verse eid="31:28"/></l>
<l><verse sid="31:29"/>わたしがもしわたしを<w s="にく">憎</w>む<w s="もの">者</w>の<w s="ほろ">滅</w>びるのを<w s="よろこ">喜</w>び、</l><l>または<w s="わざわい">災</w>が<w s="かれ">彼</w>に<w s="のぞ">臨</w>んだとき、</l><l><w s="か">勝</w>ち<w s="ほこ">誇</w>ったことがあるなら、<verse eid="31:29"/></l>
<l><verse sid="31:30"/>（わたしはわが<w s="くち">口</w>に<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>させず、</l><l>のろいをもって<w s="かれ">彼</w>の<w s="いのち">命</w>を<w s="もと">求</w>めたことはなかった。）<verse eid="31:30"/></l>
<l><verse sid="31:31"/>もし、わたしの<w s="てんまく">天幕</w>の<w s="ひとびと">人々</w>で、</l><l>『だれか<w s="かれ">彼</w>の<w s="にく">肉</w>に<w s="あ">飽</w>きなかった<w s="もの">者</w>があるか』と、</l><l><w s="い">言</w>わなかったことがあるなら、<verse eid="31:31"/></l>
<l><verse sid="31:32"/>（<w s="たこく">他国</w><w s="じん">人</w>はちまたに<w s="やど">宿</w>らず、</l><l>わたしはわが<w s="もん">門</w>を<w s="たび">旅</w>びとに<w s="ひら">開</w>いた。）<verse eid="31:32"/></l>
<l><verse sid="31:33"/>わたしがもし<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="まえ">前</w>にわたしのとがをおおい、</l><l>わたしの<w s="あくじ">悪事</w>を<w s="むね">胸</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="かく">隠</w>したことがあるなら、<verse eid="31:33"/></l>
<l><verse sid="31:34"/>わたしが<w s="たいしゅう">大衆</w>を<w s="おそ">恐</w>れ、<w s="そうぞく">宗族</w>の<w s="あなど">侮</w>りにおぢて、</l><l><w s="くち">口</w>を<w s="と">閉</w>じ、<w s="もん">門</w>を<w s="で">出</w>なかったことがあるなら、<verse eid="31:34"/></l>
<l><verse sid="31:35"/>ああ、わたしに<w s="き">聞</w>いてくれる<w s="もの">者</w>があればよいのだが、</l><l>（わたしのかきはんがここにある。</l><l>どうか、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>がわたしに<w s="こた">答</w>えられるように。）</l><l>ああ、わたしの<w s="てき">敵</w>の<w s="か">書</w>いた</l><l><w s="こくそ">告訴</w><w s="じょう">状</w>があればよいのだが。<verse eid="31:35"/></l>
<l><verse sid="31:36"/>わたしは<w s="かなら">必</w>ずこれを<w s="かた">肩</w>に<w s="お">負</w>い、</l><l><w s="かんむり">冠</w>のようにこれをわが<w s="み">身</w>に<w s="むす">結</w>び、<verse eid="31:36"/></l>
<l><verse sid="31:37"/>わが<w s="あゆ">歩</w>みの<w s="かず">数</w>を<w s="かれ">彼</w>に<w s="の">述</w>べ、</l><l><w s="きみ">君</w>たる<w s="もの">者</w>のようにして、<w s="かれ">彼</w>に<w s="ちか">近</w>づくであろう。<verse eid="31:37"/></l>
<l><verse sid="31:38"/>もしわが<w s="たはた">田畑</w>がわたしに<w s="む">向</w>かって<w s="よ">呼</w>ばわり、</l><l>そのうねみぞが<w s="とも">共</w>に<w s="な">泣</w>き<w s="さけ">叫</w>んだことがあるなら、<verse eid="31:38"/></l>
<l><verse sid="31:39"/>もしわたしが<w s="きん">金</w>を<w s="はら">払</w>わないでその<w s="さんぶつ">産物</w>を<w s="た">食</w>べ、</l><l>その<w s="も">持</w>ち<w s="ぬし">主</w>を<w s="し">死</w>なせたことがあるなら、<verse eid="31:39"/></l>
<l><verse sid="31:40"/><w s="こむぎ">小麦</w>の<w s="かわ">代</w>りに、いばらがはえ、</l><l><w s="おおむぎ">大麦</w>の<w s="かわ">代</w>りに<w s="ざっそう">雑草</w>がはえてもかまわない」。</l></lg>ヨブの<w s="ことば">言葉</w>は<w s="おわ">終</w>った。<verse eid="31:40"/>
</p>
</chapter>
<chapter id="32">
<p>
<verse id="32:1">このようにヨブが<w s="じぶん">自分</w>の<w s="ただ">正</w>しいことを<w s="しゅちょう">主張</w>したので、これら三<w s="にん">人</w>の<w s="もの">者</w>はヨブに<w s="こた">答</w>えるのをやめた。</verse>
<verse id="32:2">その<w s="とき">時</w>ラム<w s="ぞく">族</w>のブズびとバラケルの<w s="こ">子</w>エリフは<w s="いか">怒</w>りを<w s="おこ">起</w>した。すなわちヨブが<w s="かみ">神</w>よりも<w s="じぶん">自分</w>の<w s="ただ">正</w>しいことを<w s="しゅちょう">主張</w>するので、<w s="かれ">彼</w>はヨブに<w s="む">向</w>かって<w s="いか">怒</w>りを<w s="おこ">起</w>した。</verse>
<verse id="32:3">またヨブの三<w s="にん">人</w>の<w s="とも">友</w>がヨブを<w s="つみ">罪</w>ありとしながら、<w s="こた">答</w>える<w s="ことば">言葉</w>がなかったので、エリフは<w s="かれ">彼</w>らにむかっても<w s="いか">怒</w>りを<w s="おこ">起</w>した。</verse>
<verse id="32:4">エリフは<w s="かれ">彼</w>らが<w s="みな">皆</w>、<w s="じぶん">自分</w>よりも<w s="ねんちょうしゃ">年長者</w>であったので、ヨブに<w s="ものい">物言</w>うことをひかえて<w s="ま">待</w>っていたが、</verse>
<verse id="32:5">ここにエリフは三<w s="にん">人</w>の<w s="くち">口</w>に<w s="こた">答</w>える<w s="ことば">言葉</w>のないのを<w s="み">見</w>て<w s="いか">怒</w>りを<w s="おこ">起</w>した。</verse>
</p>
<p>
<verse sid="32:6"/>ブズびとバラケルの<w s="こ">子</w>エリフは<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、<lg><l>「わたしは<w s="とし">年</w><w s="わか">若</w>く、あなたがたは<w s="としお">年老</w>いている。</l><l>それゆえ、わたしははばかって、</l><l>わたしの<w s="いけん">意見</w>を<w s="の">述</w>べることをあえてしなかった。<verse eid="32:6"/></l>
<l><verse sid="32:7"/>わたしは<w s="おも">思</w>った、『<w s="ひ">日</w>を<w s="かさ">重</w>ねた<w s="もの">者</w>が<w s="かた">語</w>るべきだ、</l><l><w s="とし">年</w>を<w s="つ">積</w>んだ<w s="もの">者</w>が<w s="ちえ">知恵</w>を<w s="おし">教</w>えるべきだ』と。<verse eid="32:7"/></l>
<l><verse sid="32:8"/>しかし<w s="ひと">人</w>のうちには<w s="れい">霊</w>があり、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>の<w s="いき">息</w>が<w s="ひと">人</w>に<w s="さと">悟</w>りを<w s="あた">与</w>える。<verse eid="32:8"/></l>
<l><verse sid="32:9"/><w s="お">老</w>いた<w s="もの">者</w>、<w s="かなら">必</w>ずしも<w s="ちえ">知恵</w>があるのではなく、</l><l><w s="とし">年</w>とった<w s="もの">者</w>、<w s="かなら">必</w>ずしも<w s="どうり">道理</w>をわきまえるのではない。<verse eid="32:9"/></l>
<l><verse sid="32:10"/>ゆえにわたしは<w s="い">言</w>う、『わたしに<w s="き">聞</w>け、</l><l>わたしもまたわが<w s="いけん">意見</w>を<w s="の">述</w>べよう』。<verse eid="32:10"/></l>
<l><verse sid="32:11"/><w s="み">見</w>よ、わたしはあなたがたの<w s="ことば">言葉</w>に<w s="きたい">期待</w>し、</l><l>その<w s="ちえ">知恵</w>ある<w s="ことば">言葉</w>に<w s="みみ">耳</w>を<w s="かたむ">傾</w>け、</l><l>あなたがたが<w s="い">言</w>うべき<w s="ことば">言葉</w>を<w s="さが">捜</w>し<w s="だ">出</w>すのを</l><l><w s="ま">待</w>っていた。<verse eid="32:11"/></l>
<l><verse sid="32:12"/>わたしはあなたがたに<w s="こころ">心</w>をとめたが、</l><l>あなたがたのうちにヨブを<w s="い">言</w>いふせる<w s="もの">者</w>は</l><l>ひとりもなく、</l><l>また<w s="かれ">彼</w>の<w s="ことば">言葉</w>に<w s="こた">答</w>える<w s="もの">者</w>はひとりもなかった。<verse eid="32:12"/></l>
<l><verse sid="32:13"/>おそらくあなたがたは<w s="い">言</w>うだろう、</l><l>『われわれは<w s="ちえ">知恵</w>を<w s="み">見</w>いだした、</l><l><w s="かれ">彼</w>に<w s="か">勝</w>つことのできるのは<w s="かみ">神</w>だけで、</l><l><w s="ひと">人</w>にはできない』と。<verse eid="32:13"/></l>
<l><verse sid="32:14"/><w s="かれ">彼</w>はその<w s="ことば">言葉</w>をわたしに<w s="む">向</w>けて<w s="い">言</w>わなかった。</l><l>わたしはあなたがたの<w s="ことば">言葉</w>をもって</l><l><w s="かれ">彼</w>に<w s="こた">答</w>えることはしない。<verse eid="32:14"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="32:15"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="おどろ">驚</w>いて、もはや<w s="こた">答</w>えることをせず、</l><l><w s="かれ">彼</w>らには、もはや<w s="い">言</w>うべき<w s="ことば">言葉</w>がない。<verse eid="32:15"/></l>
<l><verse sid="32:16"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ものい">物言</w>わず、</l><l><w s="た">立</w>ちとどまって、もはや<w s="こた">答</w>えるところがないので、</l><l>わたしはこれ<w s="いじょう">以上</w><w s="ま">待</w>つ<w s="ひつよう">必要</w>があろうか。<verse eid="32:16"/></l>
<l><verse sid="32:17"/>わたしもまたわたしの<w s="ぶん">分</w>を<w s="こた">答</w>え、</l><l>わたしの<w s="いけん">意見</w>を<w s="の">述</w>べよう。<verse eid="32:17"/></l>
<l><verse sid="32:18"/>わたしには<w s="ことば">言葉</w>が<w s="み">満</w>ち、</l><l>わたしのうちの<w s="れい">霊</w>がわたしに<w s="せま">迫</w>るからだ。<verse eid="32:18"/></l>
<l><verse sid="32:19"/><w s="み">見</w>よ、わたしの<w s="こころ">心</w>は<w s="くち">口</w>を<w s="ひら">開</w>かないぶどう<w s="しゅ">酒</w>のように、</l><l><w s="あたら">新</w>しいぶどう<w s="しゅ">酒</w>の<w s="かわ">皮</w><w s="ぶくろ">袋</w>のように、</l><l><w s="いま">今</w>にも<w s="は">張</w>りさけようとしている。<verse eid="32:19"/></l>
<l><verse sid="32:20"/>わたしは<w s="かた">語</w>って、<w s="き">気</w>を<w s="は">晴</w>らし、</l><l>くちびるを<w s="ひら">開</w>いて<w s="こた">答</w>えよう。<verse eid="32:20"/></l>
<l><verse sid="32:21"/>わたしはだれをもかたより<w s="み">見</w>ることなく、</l><l>また<w s="なにび">何人</w>とにもへつらうことをしない。<verse eid="32:21"/></l>
<l><verse sid="32:22"/>わたしはへつらうことを<w s="し">知</w>らないからだ。</l><l>もしへつらうならば、わたしの<w s="つく">造</w>り<w s="ぬし">主</w>は<w s="ただ">直</w>ちに</l><l>わたしを<w s="ほろ">滅</w>ぼされるであろう。<verse eid="32:22"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="33">
<p>
<lg><l><verse sid="33:1"/>だから、ヨブよ、<w s="いま">今</w>わたしの<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>け、</l><l>わたしのすべての<w s="ことば">言葉</w>に<w s="みみ">耳</w>を<w s="かたむ">傾</w>けよ。<verse eid="33:1"/></l>
<l><verse id="33:2"><w s="み">見</w>よ、わたしは<w s="くち">口</w>を<w s="ひら">開</w>き、<w s="くち">口</w>の<w s="なか">中</w>の<w s="した">舌</w>は<w s="ものい">物言</w>う。</verse></l>
<l><verse sid="33:3"/>わたしの<w s="ことば">言葉</w>はわが<w s="こころ">心</w>の<w s="ただ">正</w>しきを<w s="かた">語</w>り、</l><l>わたしのくちびるは<w s="しんじつ">真実</w>をもってその<w s="ちしき">知識</w>を<w s="かた">語</w>る。<verse eid="33:3"/></l>
<l><verse sid="33:4"/><w s="かみ">神</w>の<w s="れい">霊</w>はわたしを<w s="つく">造</w>り、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>の<w s="いき">息</w>はわたしを<w s="い">生</w>かす。<verse eid="33:4"/></l>
<l><verse sid="33:5"/>あなたがもしできるなら、わたしに<w s="こた">答</w>えよ、</l><l>わたしの<w s="まえ">前</w>に<w s="ことば">言葉</w>を<w s="ととの">整</w>えて、<w s="た">立</w>て。<verse eid="33:5"/></l>
<l><verse sid="33:6"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>に<w s="たい">対</w>しては、わたしもあなたと<w s="どうよう">同様</w>であり、</l><l>わたしもまた<w s="つち">土</w>から<w s="と">取</w>って<w s="つく">造</w>られた<w s="もの">者</w>だ。<verse eid="33:6"/></l>
<l><verse sid="33:7"/><w s="み">見</w>よ、わたしの<w s="いげん">威厳</w>はあなたを<w s="おそ">恐</w>れさせない、</l><l>わたしの<w s="いきお">勢</w>いはあなたを<w s="あっ">圧</w>しない。<verse eid="33:7"/></l>
<l><verse sid="33:8"/><w s="たし">確</w>かに、あなたはわたしの<w s="き">聞</w>くところで<w s="い">言</w>った、</l><l>わたしはあなたの<w s="ことば">言葉</w>の<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>いた。<verse eid="33:8"/></l>
<l><verse sid="33:9"/>あなたは<w s="い">言</w>う、『わたしはいさぎよく、とがはない。</l><l>わたしは<w s="きよ">清</w>く、<w s="ふぎ">不義</w>はない。<verse eid="33:9"/></l>
<l><verse sid="33:10"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>はわたしを<w s="せ">攻</w>める<w s="こうじつ">口実</w>を<w s="み">見</w>つけ、</l><l>わたしを<w s="じぶん">自分</w>の<w s="てき">敵</w>とみなし、<verse eid="33:10"/></l>
<l><verse sid="33:11"/>わたしの<w s="あし">足</w>をかせにはめ、</l><l>わたしのすべての<w s="おこな">行</w>いに<w s="め">目</w>をとめられる』と。<verse eid="33:11"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="33:12"/><w s="み">見</w>よ、わたしはあなたに<w s="こた">答</w>える、</l><l>あなたはこの<w s="こと">事</w>において<w s="ただ">正</w>しくない。</l><l><w s="かみ">神</w>は<w s="ひと">人</w>よりも<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>だ。<verse eid="33:12"/></l>
<l><verse sid="33:13"/>あなたが『<w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="ことば">言葉</w>に</l><l><w s="すこ">少</w>しも<w s="こた">答</w>えられない』といって、</l><l><w s="かれ">彼</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="い">言</w>い<w s="あらそ">争</w>うのは、どういうわけであるか。<verse eid="33:13"/></l>
<l><verse sid="33:14"/><w s="かみ">神</w>は一つの<w s="ほうほう">方法</w>によって<w s="かた">語</w>られ、</l><l>また二つの<w s="ほうほう">方法</w>によって<w s="かた">語</w>られるのだが、</l><l><w s="ひと">人</w>はそれを<w s="さと">悟</w>らないのだ。<verse eid="33:14"/></l>
<l><verse sid="33:15"/><w s="ひとびと">人々</w>が<w s="じゅくすい">熟睡</w>するとき、または<w s="とこ">床</w>にまどろむとき、</l><l><w s="ゆめ">夢</w>あるいは<w s="よる">夜</w>の<w s="まぼろし">幻</w>のうちで、<verse eid="33:15"/></l>
<l><verse sid="33:16"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="みみ">耳</w>を<w s="ひら">開</w>き、</l><l><w s="けいこく">警告</w>をもって<w s="かれ">彼</w>らを<w s="おそ">恐</w>れさせ、<verse eid="33:16"/></l>
<l><verse sid="33:17"/>こうして<w s="ひと">人</w>にその<w s="あ">悪</w>しきわざを<w s="はな">離</w>れさせ、</l><l><w s="たか">高</w>ぶりを<w s="ひと">人</w>から<w s="のぞ">除</w>き、<verse eid="33:17"/></l>
<l><verse sid="33:18"/>その<w s="たましい">魂</w>を<w s="まも">守</w>って、<w s="はか">墓</w>に<w s="いた">至</w>らせず、</l><l>その<w s="いのち">命</w>を<w s="まも">守</w>って、つるぎに<w s="ほろ">滅</w>びないようにされる。<verse eid="33:18"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="33:19"/><w s="ひと">人</w>はまたその<w s="とこ">床</w>の<w s="うえ">上</w>で<w s="いた">痛</w>みによって<w s="こ">懲</w>らされ、</l><l>その<w s="ほね">骨</w>に<w s="たたか">戦</w>いが<w s="た">絶</w>えることなく、<verse eid="33:19"/></l>
<l><verse sid="33:20"/>その<w s="いのち">命</w>は、<w s="しょくもつ">食物</w>をいとい、</l><l>その<w s="しょくよく">食欲</w>は、おいしい<w s="しょくもつ">食物</w>をきらう。<verse eid="33:20"/></l>
<l><verse sid="33:21"/>その<w s="にく">肉</w>はやせ<w s="お">落</w>ちて<w s="み">見</w>えず、</l><l>その<w s="ほね">骨</w>は<w s="み">見</w>えなかったものまでもあらわになり、<verse eid="33:21"/></l>
<l><verse id="33:22">その<w s="たましい">魂</w>は<w s="はか">墓</w>に<w s="ちか">近</w>づき、その<w s="いのち">命</w>は<w s="ほろ">滅</w>ぼす<w s="もの">者</w>に<w s="ちか">近</w>づく。</verse></l>
<l><verse sid="33:23"/>もしそこに<w s="かれ">彼</w>のためにひとりの<w s="てんし">天使</w>があり、</l><l>千のうちのひとりであって、<w s="ちゅうほ">仲保</w>となり、</l><l><w s="ひと">人</w>にその<w s="ただ">正</w>しい<w s="みち">道</w>を<w s="しめ">示</w>すならば、<verse eid="33:23"/></l>
<l><verse sid="33:24"/><w s="かみ">神</w>は<w s="かれ">彼</w>をあわれんで<w s="い">言</w>われる、</l><l>『<w s="かれ">彼</w>を<w s="すく">救</w>って、<w s="はか">墓</w>に<w s="くだ">下</w>ることを<w s="まぬか">免</w>れさせよ、</l><l>わたしはすでにあがないしろを<w s="え">得</w>た。<verse eid="33:24"/></l>
<l><verse sid="33:25"/><w s="かれ">彼</w>の<w s="にく">肉</w>を<w s="おさ">幼</w>な<w s="ご">子</w>の<w s="にく">肉</w>よりもみずみずしくならせ、</l><l><w s="かれ">彼</w>を<w s="わか">若</w>い<w s="とき">時</w>の<w s="げんき">元気</w>に<w s="かえ">帰</w>らせよ』と。<verse eid="33:25"/></l>
<l><verse sid="33:26"/>その<w s="とき">時</w>、<w s="かれ">彼</w>が<w s="かみ">神</w>に<w s="いの">祈</w>るならば、<w s="かみ">神</w>は<w s="かれ">彼</w>を<w s="かえり">顧</w>み、</l><l><w s="よろこ">喜</w>びをもって、み<w s="まえ">前</w>にいたらせ、</l><l>その<w s="すくい">救</w>を<w s="ひと">人</w>に<w s="つ">告</w>げ<w s="し">知</w>らせられる。<verse eid="33:26"/></l>
<l><verse sid="33:27"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="うた">歌</w>って<w s="い">言</w>う、</l><l>『わたしは<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>し、<w s="ただ">正</w>しい<w s="こと">事</w>を<w s="ま">曲</w>げた。</l><l>しかしわたしに<w s="ほうふく">報復</w>がなかった。<verse eid="33:27"/></l>
<l><verse sid="33:28"/><w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="たましい">魂</w>をあがなって、</l><l><w s="はか">墓</w>に<w s="くだ">下</w>らせられなかった。</l><l>わたしの<w s="いのち">命</w>は<w s="ひかり">光</w>を<w s="み">見</w>ることができる』と。<verse eid="33:28"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="33:29"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>はこれらすべての<w s="こと">事</w>を</l><l>ふたたび、みたび<w s="ひと">人</w>に<w s="おこな">行</w>い、<verse eid="33:29"/></l>
<l><verse sid="33:30"/>その<w s="たましい">魂</w>を<w s="はか">墓</w>から<w s="ひ">引</w>き<w s="かえ">返</w>し、</l><l><w s="かれ">彼</w>に<w s="いのち">命</w>の<w s="ひかり">光</w>を<w s="み">見</w>させられる。<verse eid="33:30"/></l>
<l><verse sid="33:31"/>ヨブよ、<w s="みみ">耳</w>を<w s="かたむ">傾</w>けてわたしに<w s="き">聞</w>け、</l><l><w s="もく">黙</w>せよ、わたしは<w s="かた">語</w>ろう。<verse eid="33:31"/></l>
<l><verse sid="33:32"/>あなたがもし<w s="い">言</w>うべきことがあるなら、</l><l>わたしに<w s="こた">答</w>えよ、</l><l><w s="かた">語</w>れ、わたしはあなたを<w s="ただ">正</w>しい<w s="もの">者</w>にしようと</l><l><w s="のぞ">望</w>むからだ。<verse eid="33:32"/></l>
<l><verse sid="33:33"/>もし<w s="かた">語</w>ることがないなら、わたしに<w s="き">聞</w>け、</l><l><w s="もく">黙</w>せよ、わたしはあなたに<w s="ちえ">知恵</w>を<w s="おし">教</w>えよう」。<verse eid="33:33"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="34">
<p>
<verse id="34:1">エリフはまた<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="34:2"/>「あなたがた<w s="ちえ">知恵</w>ある<w s="ひとびと">人々</w>よ、わたしの<w s="ことば">言葉</w>を<w s="き">聞</w>け、</l><l>あなたがた<w s="ちしき">知識</w>ある<w s="ひとびと">人々</w>よ、わたしに<w s="みみ">耳</w>を<w s="かたむ">傾</w>けよ。<verse eid="34:2"/></l>
<l><verse sid="34:3"/><w s="くち">口</w>が<w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="あじ">味</w>わうように、</l><l><w s="みみ">耳</w>は<w s="ことば">言葉</w>をわきまえるからだ。<verse eid="34:3"/></l>
<l><verse sid="34:4"/>われわれは<w s="ただ">正</w>しい<w s="こと">事</w>を<w s="えら">選</w>び、</l><l>われわれの<w s="あいだ">間</w>に<w s="よ">良</w>い<w s="こと">事</w>の</l><l><w s="なに">何</w>であるかを<w s="あき">明</w>らかにしよう。<verse eid="34:4"/></l>
<l><verse sid="34:5"/>ヨブは<w s="い">言</w>った、『わたしは<w s="ただ">正</w>しい、</l><l><w s="かみ">神</w>はわたしの<w s="こうぎ">公義</w>を<w s="うば">奪</w>われた。<verse eid="34:5"/></l>
<l><verse sid="34:6"/>わたしは<w s="ただ">正</w>しいにもかかわらず、<w s="いつわ">偽</w>る<w s="もの">者</w>とされた。</l><l>わたしにはとががないけれども、</l><l>わたしの<w s="や">矢</w><w s="きず">傷</w>はいえない』と。<verse eid="34:6"/></l>
<l><verse sid="34:7"/>だれかヨブのような<w s="ひと">人</w>があろう。</l><l><w s="かれ">彼</w>はあざけりを<w s="みず">水</w>のように<w s="の">飲</w>み、<verse eid="34:7"/></l>
<l><verse id="34:8"><w s="あく">悪</w>をなす<w s="もの">者</w>どもと<w s="まじ">交</w>わり、<w s="あくにん">悪人</w>と<w s="とも">共</w>に<w s="あゆ">歩</w>む。</verse></l>
<l><verse sid="34:9"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="い">言</w>った、『<w s="ひと">人</w>は<w s="かみ">神</w>と<w s="した">親</w>しんでも、</l><l>なんの<w s="えき">益</w>もない』と。<verse eid="34:9"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="34:10"/>それであなたがた<w s="りかい">理解</w>ある<w s="ひとびと">人々</w>よ、わたしに<w s="き">聞</w>け、</l><l><w s="かみ">神</w>は<w s="だん">断</w>じて<w s="あく">悪</w>を<w s="おこな">行</w>うことなく、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>は<w s="だん">断</w>じて<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="おこな">行</w>うことはない。<verse eid="34:10"/></l>
<l><verse sid="34:11"/><w s="かみ">神</w>は<w s="ひと">人</w>のわざにしたがってその<w s="み">身</w>に<w s="むく">報</w>い、</l><l>おのおのの<w s="みち">道</w>にしたがって、</l><l>その<w s="み">身</w>に<w s="ふ">振</w>りかからせられる。<verse eid="34:11"/></l>
<l><verse sid="34:12"/>まことに<w s="かみ">神</w>は<w s="あ">悪</w>しき<w s="こと">事</w>を<w s="おこな">行</w>われない。</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>はさばきをまげられない。<verse eid="34:12"/></l>
<l><verse sid="34:13"/>だれかこの<w s="ち">地</w>を<w s="かれ">彼</w>にゆだねた<w s="もの">者</w>があるか。</l><l>だれか<w s="ぜん">全</w><w s="せかい">世界</w>を<w s="かれ">彼</w>に<w s="お">負</w>わせた<w s="もの">者</w>があるか。<verse eid="34:13"/></l>
<l><verse sid="34:14"/><w s="かみ">神</w>がもしその<w s="れい">霊</w>をご<w s="じぶん">自分</w>に<w s="と">取</w>りもどし、</l><l>その<w s="いき">息</w>をご<w s="じぶん">自分</w>に<w s="と">取</w>りあつめられるならば、<verse eid="34:14"/></l>
<l><verse sid="34:15"/>すべての<w s="にく">肉</w>は<w s="とも">共</w>に<w s="ほろ">滅</w>び、</l><l><w s="ひと">人</w>はちりに<w s="かえ">帰</w>るであろう。<verse eid="34:15"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="34:16"/>もし、あなたに<w s="さと">悟</w>りがあるならば、これを<w s="き">聞</w>け、</l><l>わたしの<w s="い">言</w>うところに<w s="みみ">耳</w>を<w s="かたむ">傾</w>けよ。<verse eid="34:16"/></l>
<l><verse sid="34:17"/><w s="こうぎ">公義</w>を<w s="にく">憎</w>む<w s="もの">者</w>は<w s="よ">世</w>を<w s="おさ">治</w>めることができようか。</l><l><w s="ただ">正</w>しく<w s="ちから">力</w>ある<w s="もの">者</w>を、あなたは<w s="ひなん">非難</w>するであろうか。<verse eid="34:17"/></l>
<l><verse sid="34:18"/><w s="おう">王</w>たる<w s="もの">者</w>に<w s="む">向</w>かって『よこしまな<w s="もの">者</w>』と<w s="い">言</w>い、</l><l>つかさたる<w s="もの">者</w>に<w s="む">向</w>かって、『<w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>』と</l><l><w s="い">言</w>うことができるであろうか。<verse eid="34:18"/></l>
<l><verse sid="34:19"/><w s="かみ">神</w>は<w s="くん">君</w>たる<w s="もの">者</w>をもかたより<w s="み">見</w>られることなく、</l><l><w s="と">富</w>める<w s="もの">者</w>を<w s="まず">貧</w>しき<w s="もの">者</w>にまさって</l><l><w s="かえり">顧</w>みられることはない。</l><l><w s="かれ">彼</w>らは<w s="みな">皆</w>み<w s="て">手</w>のわざだからである。<verse eid="34:19"/></l>
<l><verse sid="34:20"/><w s="かれ">彼</w>らはまたたく<w s="ま">間</w>に<w s="し">死</w>に、</l><l><w s="たみ">民</w>は<w s="よる">夜</w>の<w s="あいだ">間</w>に<w s="ふ">振</w>われて、<w s="き">消</w>えうせ、</l><l><w s="ちから">力</w>ある<w s="もの">者</w>も<w s="ひとで">人手</w>によらずに<w s="のぞ">除</w>かれる。<verse eid="34:20"/></l>
<l><verse sid="34:21"/><w s="かみ">神</w>の<w s="め">目</w>が<w s="ひと">人</w>の<w s="みち">道</w>の<w s="うえ">上</w>にあって、</l><l>そのすべての<w s="あゆ">歩</w>みを<w s="み">見</w>られるからだ。<verse eid="34:21"/></l>
<l><verse sid="34:22"/><w s="あく">悪</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>には<w s="み">身</w>を<w s="かく">隠</w>すべき<w s="くら">暗</w>やみもなく、</l><l><w s="あんこく">暗黒</w>もない。<verse eid="34:22"/></l>
<l><verse sid="34:23"/><w s="ひと">人</w>がさばきのために<w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="で">出</w>るとき、</l><l><w s="かみ">神</w>は<w s="ひと">人</w>のために<w s="とき">時</w>を<w s="さだ">定</w>めておかれない。<verse eid="34:23"/></l>
<l><verse sid="34:24"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ちから">力</w>ある<w s="もの">者</w>をも<w s="しら">調</w>べることなく<w s="う">打</w>ち<w s="ほろ">滅</w>ぼし、</l><l><w s="た">他</w>の<w s="ひとびと">人々</w>を<w s="た">立</w>てて、これに<w s="か">替</w>えられる。<verse eid="34:24"/></l>
<l><verse sid="34:25"/>このように、<w s="かみ">神</w>は<w s="かれ">彼</w>らのわざを<w s="し">知</w>り、</l><l><w s="よ">夜</w>の<w s="ま">間</w>に<w s="かれ">彼</w>らをくつがえされるので、</l><l><w s="かれ">彼</w>らはやがて<w s="ほろ">滅</w>びる。<verse eid="34:25"/></l>
<l><verse sid="34:26"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="み">見</w>る<w s="ところ">所</w>で、</l><l><w s="かれ">彼</w>らをその<w s="あく">悪</w>のために<w s="う">撃</w>たれる。<verse eid="34:26"/></l>
<l><verse sid="34:27"/>これは<w s="かれ">彼</w>らがそむいて<w s="かれ">彼</w>に<w s="したが">従</w>わず、</l><l>その<w s="みち">道</w>を<w s="まった">全</w>く<w s="かえり">顧</w>みないからだ。<verse eid="34:27"/></l>
<l><verse sid="34:28"/>こうして<w s="かれ">彼</w>らは<w s="まず">貧</w>しき<w s="もの">者</w>の<w s="さけ">叫</w>びを</l><l><w s="かれ">彼</w>のもとにいたらせ、</l><l><w s="なや">悩</w>める<w s="もの">者</w>の<w s="さけ">叫</w>びを<w s="かれ">彼</w>に<w s="き">聞</w>かせる。<verse eid="34:28"/></l>
<l><verse sid="34:29"/><w s="かれ">彼</w>が<w s="だま">黙</w>っておられるとき、</l><l>だれが<w s="ひなん">非難</w>することができようか。</l><l><w s="かれ">彼</w>が<w s="かお">顔</w>を<w s="かく">隠</w>されるとき、</l><l>だれが<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>ることができようか。</l><l>一<w s="こく">国</w>の<w s="うえ">上</w>にも、一<w s="にん">人</w>の<w s="うえ">上</w>にも<w s="どうよう">同様</w>だ。<verse eid="34:29"/></l>
<l><verse sid="34:30"/>これは<w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>が<w s="よ">世</w>を<w s="おさ">治</w>めることがなく、</l><l><w s="たみ">民</w>をわなにかける<w s="こと">事</w>のないようにするためである。<verse eid="34:30"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="34:31"/>だれが<w s="かみ">神</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="い">言</w>ったか、</l><l>『わたしは<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>さないのに、<w s="こら">懲</w>しめられた。<verse eid="34:31"/></l>
<l><verse sid="34:32"/>わたしの<w s="み">見</w>ないものをわたしに<w s="おし">教</w>えられたい。</l><l>もしわたしが<w s="わる">悪</w>い<w s="こと">事</w>をしたなら、</l><l><w s="かさ">重</w>ねてこれをしない』と。<verse eid="34:32"/></l>
<l><verse sid="34:33"/>あなたが<w s="こば">拒</w>むゆえに、</l><l><w s="かれ">彼</w>はあなたの<w s="この">好</w>むように<w s="むく">報</w>いをされるであろうか。</l><l>あなたみずから<w s="えら">選</w>ぶがよい、わたしはしない。</l><l>あなたの<w s="し">知</w>るところを<w s="い">言</w>いなさい。<verse eid="34:33"/></l>
<l><verse sid="34:34"/><w s="さと">悟</w>りある<w s="ひとびと">人々</w>はわたしに<w s="い">言</w>うだろう、</l><l>わたしに<w s="き">聞</w>くところの<w s="ちえ">知恵</w>ある<w s="ひと">人</w>は<w s="い">言</w>うだろう、<verse eid="34:34"/></l>
<l><verse sid="34:35"/>『ヨブの<w s="い">言</w>うところは<w s="ちしき">知識</w>がなく、</l><l>その<w s="ことば">言葉</w>は<w s="さと">悟</w>りがない』と。<verse eid="34:35"/></l>
<l><verse sid="34:36"/>どうかヨブが<w s="おわ">終</w>りまで<w s="こころ">試</w>みられるように、</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="あくにん">悪人</w>のように<w s="こた">答</w>えるからである。<verse eid="34:36"/></l>
<l><verse sid="34:37"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="じぶん">自分</w>の<w s="つみ">罪</w>に、とがを<w s="くわ">加</w>え、</l><l>われわれの<w s="なか">中</w>にあって<w s="て">手</w>をうち、</l><l><w s="かみ">神</w>に<w s="さか">逆</w>らって、その<w s="ことば">言葉</w>をしげくする」。<verse eid="34:37"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="35">
<p>
<verse id="35:1">エリフはまた<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="35:2"/>「あなたはこれを<w s="ただ">正</w>しいと<w s="おも">思</w>うのか、</l><l>あなたは『<w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="じぶん">自分</w>は<w s="ただ">正</w>しい』と<w s="い">言</w>うのか。<verse eid="35:2"/></l>
<l><verse sid="35:3"/>あなたは<w s="い">言</w>う、『これはわたしになんの<w s="えき">益</w>があるか、</l><l><w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>したのとくらべて</l><l>なんのまさるところがあるか』と。<verse eid="35:3"/></l>
<l><verse sid="35:4"/>わたしはあなたおよび、</l><l>あなたと<w s="とも">共</w>にいるあなたの<w s="ゆうじん">友人</w>たちに<w s="こた">答</w>えよう。<verse eid="35:4"/></l>
<l><verse sid="35:5"/><w s="てん">天</w>を<w s="あお">仰</w>ぎ<w s="み">見</w>よ、</l><l>あなたの<w s="うえ">上</w>なる<w s="たか">高</w>き<w s="そら">空</w>を<w s="のぞ">望</w>み<w s="み">見</w>よ。<verse eid="35:5"/></l>
<l><verse sid="35:6"/>あなたが<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>しても、</l><l><w s="かれ">彼</w>になんのさしさわりがあるか。</l><l>あなたのとがが<w s="おお">多</w>くても、<w s="かれ">彼</w>に<w s="なに">何</w>をなし<w s="え">得</w>ようか。<verse eid="35:6"/></l>
<l><verse sid="35:7"/>またあなたは<w s="ただ">正</w>しくても、<w s="かれ">彼</w>に<w s="なに">何</w>を<w s="あた">与</w>え<w s="え">得</w>ようか。</l><l><w s="かれ">彼</w>はあなたの<w s="て">手</w>から<w s="なに">何</w>を<w s="う">受</w>けられるであろうか。<verse eid="35:7"/></l>
<l><verse sid="35:8"/>あなたの<w s="あく">悪</w>はただあなたのような<w s="ひと">人</w>にかかわり、</l><l>あなたの<w s="ぎ">義</w>はただ<w s="ひと">人</w>の<w s="こ">子</w>にかかわるのみだ。<verse eid="35:8"/></l>
<l><verse sid="35:9"/>しえたげの<w s="おお">多</w>いために<w s="さけ">叫</w>び、</l><l><w s="ちから">力</w>ある<w s="もの">者</w>の<w s="うで">腕</w>のゆえに<w s="よ">呼</w>ばわる<w s="ひとびと">人々</w>がある。<verse eid="35:9"/></l>
<l><verse sid="35:10"/>しかし、ひとりとして<w s="い">言</w>う<w s="もの">者</w>はない、</l><l>『わが<w s="つく">造</w>り<w s="ぬし">主</w>なる<w s="かみ">神</w>はどこにおられるか、</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="よ">夜</w>の<w s="ま">間</w>に<w s="うた">歌</w>を<w s="あた">与</w>え、<verse eid="35:10"/></l>
<l><verse sid="35:11"/><w s="ち">地</w>の<w s="けもの">獣</w>よりも<w s="おお">多</w>く、われわれを<w s="おし">教</w>え、</l><l><w s="そら">空</w>の<w s="とり">鳥</w>よりも、われわれを<w s="かしこ">賢</w>くされる<w s="かた">方</w>である』と。<verse eid="35:11"/></l>
<l><verse sid="35:12"/><w s="かれ">彼</w>らが<w s="さけ">叫</w>んでも<w s="こた">答</w>えられないのは、</l><l><w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>の<w s="たか">高</w>ぶりによる。<verse eid="35:12"/></l>
<l><verse sid="35:13"/>まことに<w s="かみ">神</w>はむなしい<w s="さけ">叫</w>びを<w s="き">聞</w>かれない。</l><l>また<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>はこれを<w s="かえり">顧</w>みられない。<verse eid="35:13"/></l>
<l><verse sid="35:14"/>あなたが<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>ないと<w s="い">言</w>う<w s="とき">時</w>はなおさらだ。</l><l>さばきは<w s="かみ">神</w>の<w s="まえ">前</w>にある。</l><l>あなたは<w s="かれ">彼</w>を<w s="ま">待</w>つべきである。<verse eid="35:14"/></l>
<l><verse sid="35:15"/><w s="いま">今</w><w s="かれ">彼</w>が<w s="いか">怒</w>りをもって<w s="ばっ">罰</w>せず、</l><l><w s="つみ">罪</w>とがを<w s="ふか">深</w>く<w s="こころ">心</w>にとめられないゆえに<verse eid="35:15"/></l>
<l><verse sid="35:16"/>ヨブは<w s="くち">口</w>を<w s="ひら">開</w>いてむなしい<w s="こと">事</w>を<w s="の">述</w>べ、</l><l><w s="むち">無知</w>の<w s="ことば">言葉</w>をしげくする」。<verse eid="35:16"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="36">
<p>
<verse id="36:1">エリフは<w s="かさ">重</w>ねて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="36:2"/>「しばらく<w s="ま">待</w>て、わたしはあなたに<w s="しめ">示</w>すことがある。</l><l>なお<w s="かみ">神</w>のために<w s="い">言</w>うべき<w s="こと">事</w>がある。<verse eid="36:2"/></l>
<l><verse sid="36:3"/>わたしは<w s="とお">遠</w>くからわが<w s="ちしき">知識</w>を<w s="と">取</w>り、</l><l>わが<w s="つく">造</w>り<w s="ぬし">主</w>に<w s="せいぎ">正義</w>を<w s="き">帰</w>する。<verse eid="36:3"/></l>
<l><verse sid="36:4"/>まことにわたしの<w s="ことば">言葉</w>は<w s="いつわ">偽</w>らない。</l><l><w s="ちしき">知識</w>の<w s="まった">全</w>き<w s="もの">者</w>があなたと<w s="とも">共</w>にいる。<verse eid="36:4"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="36:5"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>は<w s="ちから">力</w>ある<w s="もの">者</w>であるが、</l><l><w s="なに">何</w>をも<w s="いや">卑</w>しめられない、</l><l>その<w s="さと">悟</w>りの<w s="ちから">力</w>は<w s="おお">大</w>きい。<verse eid="36:5"/></l>
<l><verse sid="36:6"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="あ">悪</w>しき<w s="もの">者</w>を<w s="い">生</w>かしておかれない、</l><l><w s="くる">苦</w>しむ<w s="もの">者</w>のためにさばきを<w s="おこな">行</w>われる。<verse eid="36:6"/></l>
<l><verse sid="36:7"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ただ">正</w>しい<w s="もの">者</w>から<w s="め">目</w>を<w s="はな">離</w>さず、</l><l><w s="くらい">位</w>にある<w s="おう">王</w>たちと<w s="とも">共</w>に、とこしえに、</l><l><w s="かれ">彼</w>らをすわらせて、<w s="たっと">尊</w>くされる。<verse eid="36:7"/></l>
<l><verse sid="36:8"/>もし<w s="かれ">彼</w>らが<w s="あし">足</w>かせにつながれ、</l><l><w s="なや">悩</w>みのなわに<w s="とら">捕</w>えられる<w s="とき">時</w>は、<verse eid="36:8"/></l>
<l><verse sid="36:9"/><w s="かれ">彼</w>らの<w s="おこな">行</w>いと、とがと、</l><l>その<w s="たか">高</w>ぶったふるまいを<w s="かれ">彼</w>らに<w s="しめ">示</w>し、<verse eid="36:9"/></l>
<l><verse sid="36:10"/><w s="かれ">彼</w>らの<w s="みみ">耳</w>を<w s="ひら">開</w>いて、<w s="おしえ">教</w>を<w s="き">聞</w>かせ、</l><l><w s="あく">悪</w>を<w s="はな">離</w>れて<w s="かえ">帰</w>ることを<w s="めい">命</w>じられる。<verse eid="36:10"/></l>
<l><verse sid="36:11"/>もし<w s="かれ">彼</w>らが<w s="き">聞</w>いて<w s="かれ">彼</w>に<w s="つか">仕</w>えるならば、</l><l><w s="かれ">彼</w>らはその<w s="ひ">日</w>を<w s="こうふく">幸福</w>に<w s="す">過</w>ごし、</l><l>その<w s="とし">年</w>を<w s="たの">楽</w>しく<w s="おく">送</w>るであろう。<verse eid="36:11"/></l>
<l><verse sid="36:12"/>しかし<w s="かれ">彼</w>らが<w s="き">聞</w>かないならば、つるぎによって<w s="ほろ">滅</w>び、</l><l><w s="ちしき">知識</w>を<w s="え">得</w>ないで<w s="し">死</w>ぬであろう。<verse eid="36:12"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="36:13"/><w s="こころ">心</w>に<w s="かみ">神</w>を<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>どもは<w s="いか">怒</w>りをたくわえ、</l><l><w s="かみ">神</w>に<w s="しば">縛</w>られる<w s="とき">時</w>も、<w s="たす">助</w>けを<w s="よ">呼</w>び<w s="もと">求</w>めることをしない。<verse eid="36:13"/></l>
<l><verse sid="36:14"/><w s="かれ">彼</w>らは<w s="とし">年</w><w s="わか">若</w>くして<w s="し">死</w>に、</l><l>その<w s="いのち">命</w>は<w s="はじ">恥</w>のうちに<w s="おわ">終</w>る。<verse eid="36:14"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="36:15"/><w s="かみ">神</w>は<w s="くる">苦</w>しむ<w s="もの">者</w>をその<w s="くる">苦</w>しみによって<w s="すく">救</w>い、</l><l><w s="かれ">彼</w>らの<w s="みみ">耳</w>を<w s="ぎゃっきょう">逆境</w>によって<w s="ひら">開</w>かれる。<verse eid="36:15"/></l>
<l><verse sid="36:16"/><w s="かみ">神</w>はまたあなたを<w s="なや">悩</w>みから、</l><l><w s="そくばく">束縛</w>のない<w s="ひろ">広</w>い<w s="ところ">所</w>に<w s="さそ">誘</w>い<w s="だ">出</w>された。</l><l>そしてあなたの<w s="しょくたく">食卓</w>に<w s="お">置</w>かれた<w s="もの">物</w>は</l><l>すべて<w s="こ">肥</w>えた<w s="もの">物</w>であった。<verse eid="36:16"/></l>
<l><verse sid="36:17"/>しかしあなたは<w s="あくにん">悪人</w>のうくべき</l><l>さばきをおのれに<w s="み">満</w>たし、</l><l>さばきと<w s="こうぎ">公義</w>はあなたを<w s="とら">捕</w>えている。<verse eid="36:17"/></l>
<l><verse sid="36:18"/>あなたは<w s="いか">怒</w>りに<w s="さそ">誘</w>われて、</l><l>あざけりに<w s="おちい">陥</w>らぬように<w s="こころ">心</w>せよ。</l><l>あがないしろの<w s="おお">大</w>いなるがために、おのれを<w s="あやま">誤</w>るな。<verse eid="36:18"/></l>
<l><verse sid="36:19"/>あなたの<w s="さけ">叫</w>びはあなたを<w s="まも">守</w>って、</l><l><w s="なや">悩</w>みを<w s="まぬか">免</w>れさせるであろうか、</l><l>いかに<w s="ちから">力</w>をつくしても<w s="やく">役</w>に<w s="た">立</w>たない。<verse eid="36:19"/></l>
<l><verse sid="36:20"/><w s="ひとびと">人々</w>がその<w s="ところ">所</w>から<w s="た">断</w>たれる</l><l>その<w s="よ">夜</w>を<w s="した">慕</w>ってはならない。<verse eid="36:20"/></l>
<l><verse sid="36:21"/><w s="つつし">慎</w>んで<w s="あく">悪</w>に<w s="かたむ">傾</w>いてはならない。</l><l>あなたは<w s="なや">悩</w>みよりもむしろこれを<w s="えら">選</w>んだからだ。<verse eid="36:21"/></l>
<l><verse sid="36:22"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>はその<w s="ちから">力</w>をもってあがめられる。</l><l>だれか<w s="かれ">彼</w>のように<w s="おし">教</w>える<w s="もの">者</w>があるか。<verse eid="36:22"/></l>
<l><verse sid="36:23"/>だれか<w s="かれ">彼</w>のためにその<w s="みち">道</w>を<w s="さだ">定</w>めた<w s="もの">者</w>があるか。</l><l>だれか『あなたは<w s="わる">悪</w>い<w s="こと">事</w>をした』と</l><l><w s="い">言</w>いうる<w s="もの">者</w>があるか。<verse eid="36:23"/></l>
<l><verse sid="36:24"/><w s="かみ">神</w>のみわざをほめたたえる<w s="こと">事</w>を<w s="わす">忘</w>れてはならない。</l><l>これは<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="うた">歌</w>いあがめるところである。<verse eid="36:24"/></l>
<l><verse sid="36:25"/>すべての<w s="ひと">人</w>はこれを<w s="あお">仰</w>ぎ<w s="み">見</w>る。</l><l><w s="ひと">人</w>は<w s="とお">遠</w>くからこれを<w s="み">見</w>るにすぎない。<verse eid="36:25"/></l>
<l><verse sid="36:26"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>は<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>にいまして、</l><l>われわれは<w s="かれ">彼</w>を<w s="し">知</w>らない。</l><l>その<w s="とし">年</w>の<w s="かず">数</w>も<w s="はか">計</w>り<w s="し">知</w>ることができない。<verse eid="36:26"/></l>
<l><verse sid="36:27"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="みず">水</w>のしたたりを<w s="ひ">引</w>きあげ、</l><l>その<w s="きり">霧</w>をしたたらせて<w s="あめ">雨</w>とされる。<verse eid="36:27"/></l>
<l><verse id="36:28"><w s="そら">空</w>はこれを<w s="ふ">降</w>らせて、<w s="ひと">人</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ゆた">豊</w>かに<w s="そそ">注</w>ぐ。</verse></l>
<l><verse sid="36:29"/>だれか<w s="くも">雲</w>の<w s="ひろ">広</w>がるわけと、</l><l>その<w s="まくや">幕屋</w>のとどろくわけとを</l><l><w s="さと">悟</w>ることができようか。<verse eid="36:29"/></l>
<l><verse sid="36:30"/><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>はその<w s="ひかり">光</w>をおのれのまわりにひろげ、</l><l>また<w s="うみ">海</w>の<w s="そこ">底</w>をおおわれる。<verse eid="36:30"/></l>
<l><verse sid="36:31"/><w s="かれ">彼</w>はこれらをもって<w s="たみ">民</w>をさばき、</l><l><w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="ゆた">豊</w>かに<w s="たま">賜</w>い、<verse eid="36:31"/></l>
<l><verse sid="36:32"/>いなずまをもってもろ<w s="て">手</w>を<w s="つつ">包</w>み、</l><l>これに<w s="めい">命</w>じて<w s="てき">敵</w>を<w s="う">打</w>たせられる。<verse eid="36:32"/></l>
<l><verse sid="36:33"/>そのとどろきは、</l><l><w s="あく">悪</w>にむかって<w s="いか">怒</w>りに<w s="も">燃</w>える<w s="かれ">彼</w>を<w s="あらわ">現</w>す。<verse eid="36:33"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="37">
<p>
<lg><l><verse sid="37:1"/>これがためにわが<w s="こころ">心</w>もまたわななき、</l><l>その<w s="ところ">所</w>からとび<w s="はな">離</w>れる。<verse eid="37:1"/></l>
<l><verse sid="37:2"/><w s="き">聞</w>け、<w s="かみ">神</w>の<w s="こえ">声</w>のとどろきを、</l><l>またその<w s="くち">口</w>から<w s="で">出</w>るささやきを。<verse eid="37:2"/></l>
<l><verse sid="37:3"/><w s="かれ">彼</w>はこれを<w s="あめ">天</w>が<w s="した">下</w>に<w s="はな">放</w>ち、</l><l>その<w s="ひかり">光</w>を<w s="ち">地</w>のすみずみまで<w s="いた">至</w>らせられる。<verse eid="37:3"/></l>
<l><verse sid="37:4"/>その<w s="のち">後</w>、<w s="こえ">声</w>とどろき、</l><l><w s="かれ">彼</w>はそのいかめしい<w s="こえ">声</w>をもって<w s="な">鳴</w>り<w s="わた">渡</w>られる。</l><l>その<w s="こえ">声</w>の<w s="きこ">聞</w>える<w s="とき">時</w>、</l><l><w s="かれ">彼</w>はいなずまを<w s="ひ">引</w>きとめられない。<verse eid="37:4"/></l>
<l><verse sid="37:5"/><w s="かみ">神</w>はその<w s="おどろ">驚</w>くべき<w s="こえ">声</w>をもって<w s="な">鳴</w>り<w s="わた">渡</w>り、</l><l>われわれの<w s="さと">悟</w>りえない<w s="おお">大</w>いなる<w s="こと">事</w>を<w s="おこな">行</w>われる。<verse eid="37:5"/></l>
<l><verse sid="37:6"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="ゆき">雪</w>に<w s="む">向</w>かって『<w s="ち">地</w>に<w s="ふ">降</w>れ』と<w s="めい">命</w>じ、</l><l><w s="ゆうだち">夕立</w>および<w s="あめ">雨</w>に<w s="む">向</w>かって『<w s="つよ">強</w>く<w s="ふ">降</w>れ』と<w s="めい">命</w>じられる。<verse eid="37:6"/></l>
<l><verse sid="37:7"/><w s="かれ">彼</w>はすべての<w s="ひと">人</w>の<w s="て">手</w>を<w s="ふう">封</w>じられる。</l><l>これはすべての<w s="ひと">人</w>にみわざを<w s="し">知</w>らせるためである。<verse eid="37:7"/></l>
<l><verse id="37:8">その<w s="とき">時</w>、<w s="けもの">獣</w>は<w s="あな">穴</w>に<w s="はい">入</w>り、そのほらにとどまる。</verse></l>
<l><verse sid="37:9"/>つむじ<w s="かぜ">風</w>はそのへやから、</l><l><w s="さむ">寒</w>さは<w s="きたかぜ">北風</w>から<w s="く">来</w>る。<verse eid="37:9"/></l>
<l><verse sid="37:10"/><w s="かみ">神</w>のいぶきによって<w s="こおり">氷</w>が<w s="は">張</w>り、</l><l><w s="ひろびろ">広々</w>とした<w s="みず">水</w>は<w s="こお">凍</w>る。<verse eid="37:10"/></l>
<l><verse sid="37:11"/><w s="かれ">彼</w>は<w s="こ">濃</w>い<w s="くも">雲</w>に<w s="すいき">水気</w>を<w s="お">負</w>わせ、</l><l><w s="くも">雲</w>はそのいなずまを<w s="ち">散</w>らす。<verse eid="37:11"/></l>
<l><verse sid="37:12"/>これは<w s="かれ">彼</w>の<w s="みちび">導</w>きによってめぐる。</l><l><w s="かれ">彼</w>の<w s="めい">命</w>じるところをことごとく</l><l><w s="せかい">世界</w>のおもてに<w s="おこな">行</w>うためである。<verse eid="37:12"/></l>
<l><verse sid="37:13"/><w s="かみ">神</w>がこれらをこさせるのは、<w s="こら">懲</w>しめのため、</l><l>あるいはその<w s="ち">地</w>のため、</l><l>あるいはいつくしみのためである。<verse eid="37:13"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="37:14"/>ヨブよ、これを<w s="き">聞</w>け、</l><l><w s="た">立</w>って<w s="かみ">神</w>のくすしきみわざを<w s="かんが">考</w>えよ。<verse eid="37:14"/></l>
<l><verse sid="37:15"/>あなたは<w s="し">知</w>っているか、</l><l><w s="かみ">神</w>がいかにこれらに<w s="めい">命</w>じて、</l><l>その<w s="くも">雲</w>の<w s="ひかり">光</w>を<w s="かがや">輝</w>かされるかを。<verse eid="37:15"/></l>
<l><verse sid="37:16"/>あなたは<w s="し">知</w>っているか、<w s="くも">雲</w>のつりあいと、</l><l><w s="ちしき">知識</w>の<w s="まった">全</w>き<w s="もの">者</w>のくすしきみわざを。<verse eid="37:16"/></l>
<l><verse sid="37:17"/><w s="みなみかぜ">南風</w>によって<w s="ち">地</w>が<w s="おだ">穏</w>やかになる<w s="とき">時</w>、</l><l>あなたの<w s="きもの">着物</w>が<w s="あつ">熱</w>くなることを。<verse eid="37:17"/></l>
<l><verse sid="37:18"/>あなたは<w s="い">鋳</w>た<w s="かがみ">鏡</w>のように<w s="かた">堅</w>い<w s="おおぞら">大空</w>を、</l><l><w s="かれ">彼</w>のように<w s="は">張</w>ることができるか。<verse eid="37:18"/></l>
<l><verse sid="37:19"/>われわれが<w s="かれ">彼</w>に<w s="い">言</w>うべき<w s="こと">事</w>をわれわれに<w s="おし">教</w>えよ、</l><l>われわれは<w s="くら">暗</w>くて、<w s="ことば">言葉</w>をつらねることはできない。<verse eid="37:19"/></l>
<l><verse sid="37:20"/>わたしは<w s="かた">語</w>ることがあると</l><l><w s="かれ">彼</w>に<w s="つ">告</w>げることができようか、</l><l><w s="ひと">人</w>は<w s="ほろ">滅</w>ぼされることを<w s="のぞ">望</w>むであろうか。<verse eid="37:20"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="37:21"/><w s="ひかり">光</w>が<w s="そら">空</w>に<w s="かがや">輝</w>いているとき、<w s="かぜ">風</w><w s="す">過</w>ぎて<w s="そら">空</w>を<w s="きよ">清</w>めると、</l><l><w s="ひとびと">人々</w>はその<w s="ひかり">光</w>を<w s="み">見</w>ることができない。<verse eid="37:21"/></l>
<l><verse sid="37:22"/><w s="きた">北</w>から<w s="おうごん">黄金</w>のような<w s="かがや">輝</w>きがでてくる。</l><l><w s="かみ">神</w>には<w s="おそ">恐</w>るべき<w s="いこう">威光</w>がある。<verse eid="37:22"/></l>
<l><verse sid="37:23"/><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>は&#x2015;&#x2015;</l><l>われわれはこれを<w s="み">見</w>いだすことができない。</l><l><w s="かれ">彼</w>は<w s="ちから">力</w>と<w s="こうぎ">公義</w>とにすぐれ、</l><l><w s="せいぎ">正義</w>に<w s="み">満</w>ちて、これを<w s="ま">曲</w>げることはない。<verse eid="37:23"/></l>
<l><verse sid="37:24"/>それゆえ、<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="かれ">彼</w>を<w s="おそ">恐</w>れる。</l><l><w s="かれ">彼</w>はみずから<w s="かしこ">賢</w>いと<w s="おも">思</w>う<w s="もの">者</w>を<w s="かえり">顧</w>みられない」。<verse eid="37:24"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="38">
<p>
<verse id="38:1">この<w s="とき">時</w>、<w s="しゅ">主</w>はつむじ<w s="かぜ">風</w>の<w s="なか">中</w>からヨブに<w s="こた">答</w>えられた、</verse>
<lg><l><verse sid="38:2"/>「<w s="むち">無知</w>の<w s="ことば">言葉</w>をもって、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="はか">計</w>りごとを<w s="くら">暗</w>くするこの<w s="もの">者</w>はだれか。<verse eid="38:2"/></l>
<l><verse sid="38:3"/>あなたは<w s="こし">腰</w>に<w s="おび">帯</w>して、<w s="おとこ">男</w>らしくせよ。</l><l>わたしはあなたに<w s="たず">尋</w>ねる、わたしに<w s="こた">答</w>えよ。<verse eid="38:3"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:4"/>わたしが<w s="ち">地</w>の<w s="もとい">基</w>をすえた<w s="とき">時</w>、どこにいたか。</l><l>もしあなたが<w s="し">知</w>っているなら<w s="い">言</w>え。<verse eid="38:4"/></l>
<l><verse sid="38:5"/>あなたがもし<w s="し">知</w>っているなら、</l><l>だれがその<w s="どりょう">度量</w>を<w s="さだ">定</w>めたか。</l><l>だれが<w s="はか">測</w>りなわを<w s="ち">地</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="は">張</w>ったか。<verse eid="38:5"/></l>
<l><verse sid="38:6"/>その<w s="どだい">土台</w>は<w s="なに">何</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="お">置</w>かれたか。</l><l>その<w s="すみ">隅</w>の<w s="いし">石</w>はだれがすえたか。<verse eid="38:6"/></l>
<l><verse sid="38:7"/>かの<w s="とき">時</w>には<w s="あ">明</w>けの<w s="ほし">星</w>は<w s="あい">相</w><w s="とも">共</w>に<w s="うた">歌</w>い、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="こ">子</w>たちはみな<w s="よろこ">喜</w>び<w s="よ">呼</w>ばわった。<verse eid="38:7"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:8"/><w s="うみ">海</w>の<w s="みず">水</w>が<w s="なが">流</w>れいで、<w s="たいない">胎内</w>からわき<w s="で">出</w>たとき、</l><l>だれが<w s="と">戸</w>をもって、これを<w s="と">閉</w>じこめたか。<verse eid="38:8"/></l>
<l><verse sid="38:9"/>あの<w s="とき">時</w>、わたしは<w s="くも">雲</w>をもって<w s="ころも">衣</w>とし、</l><l><w s="くろくも">黒雲</w>をもってむつきとし、<verse eid="38:9"/></l>
<l><verse sid="38:10"/>これがために<w s="さかい">境</w>を<w s="さだ">定</w>め、</l><l><w s="かん">関</w>および<w s="と">戸</w>を<w s="もう">設</w>けて、<verse eid="38:10"/></l>
<l><verse sid="38:11"/><w s="い">言</w>った、『ここまで<w s="き">来</w>てもよい、<w s="こ">越</w>えてはならぬ、</l><l>おまえの<w s="たかなみ">高波</w>はここにとどまるのだ』と。<verse eid="38:11"/></l>
<l><verse sid="38:12"/>あなたは<w s="うま">生</w>れた<w s="ひ">日</w>からこのかた<w s="あさ">朝</w>に<w s="めい">命</w>じ、</l><l><w s="よあ">夜明</w>けにその<w s="ところ">所</w>を<w s="し">知</w>らせ、<verse eid="38:12"/></l>
<l><verse sid="38:13"/>これに<w s="ち">地</w>の<w s="ふち">縁</w>をとらえさせ、</l><l><w s="あくにん">悪人</w>をその<w s="うえ">上</w>から<w s="ふ">振</w>り<w s="おと">落</w>させたことがあるか。<verse eid="38:13"/></l>
<l><verse sid="38:14"/><w s="ち">地</w>は<w s="いん">印</w>せられた<w s="つち">土</w>のように<w s="かわ">変</w>り、</l><l><w s="ころも">衣</w>のようにいろどられる。<verse eid="38:14"/></l>
<l><verse sid="38:15"/><w s="あくにん">悪人</w>はその<w s="ひかり">光</w>を<w s="うば">奪</w>われ、</l><l>その<w s="たか">高</w>くあげた<w s="うで">腕</w>は<w s="お">折</w>られる。<verse eid="38:15"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:16"/>あなたは<w s="うみ">海</w>の<w s="みなもと">源</w>に<w s="い">行</w>ったことがあるか。</l><l><w s="ふち">淵</w>の<w s="そこ">底</w>を<w s="ある">歩</w>いたことがあるか。<verse eid="38:16"/></l>
<l><verse sid="38:17"/><w s="し">死</w>の<w s="もん">門</w>はあなたのために<w s="ひら">開</w>かれたか。</l><l>あなたは<w s="あんこく">暗黒</w>の<w s="もん">門</w>を<w s="み">見</w>たことがあるか。<verse eid="38:17"/></l>
<l><verse sid="38:18"/>あなたは<w s="ち">地</w>の<w s="ひろ">広</w>さを<w s="み">見</w>きわめたか。</l><l>もしこれをことごとく<w s="し">知</w>っているならば<w s="い">言</w>え。<verse eid="38:18"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:19"/><w s="ひかり">光</w>のある<w s="ところ">所</w>に<w s="いた">至</w>る<w s="みち">道</w>はいずれか。</l><l><w s="くら">暗</w>やみのある<w s="ところ">所</w>はどこか。<verse eid="38:19"/></l>
<l><verse sid="38:20"/>あなたはこれをその<w s="さかい">境</w>に<w s="みちび">導</w>くことができるか。</l><l>その<w s="いえじ">家路</w>を<w s="し">知</w>っているか。<verse eid="38:20"/></l>
<l><verse sid="38:21"/>あなたは<w s="し">知</w>っているだろう、</l><l>あなたはかの<w s="とき">時</w>すでに<w s="うま">生</w>れており、</l><l>またあなたの<w s="ひ">日</w><w s="かず">数</w>も<w s="おお">多</w>いのだから。<verse eid="38:21"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:22"/>あなたは<w s="ゆき">雪</w>の<w s="くら">倉</w>にはいったことがあるか。</l><l>ひょうの<w s="くら">倉</w>を<w s="み">見</w>たことがあるか。<verse eid="38:22"/></l>
<l><verse sid="38:23"/>これらは<w s="なや">悩</w>みの<w s="とき">時</w>のため、いくさと<w s="たたか">戦</w>いの<w s="ひ">日</w>のため、</l><l>わたしがたくわえて<w s="お">置</w>いたものだ。<verse eid="38:23"/></l>
<l><verse sid="38:24"/><w s="ひかり">光</w>の<w s="ひろ">広</w>がる<w s="みち">道</w>はどこか。</l><l><w s="ひがしかぜ">東風</w>の<w s="ち">地</w>に<w s="ふ">吹</w>き<w s="わた">渡</w>る<w s="みち">道</w>はどこか。<verse eid="38:24"/></l>
<l><verse sid="38:25"/>だれが<w s="おおあめ">大雨</w>のために<w s="すいろ">水路</w>を<w s="き">切</w>り<w s="ひら">開</w>き、</l><l>いかずちの<w s="ひかり">光</w>のために<w s="みち">道</w>を<w s="ひら">開</w>き、<verse eid="38:25"/></l>
<l><verse id="38:26"><w s="ひと">人</w>なき<w s="ち">地</w>にも、<w s="ひと">人</w>なき<w s="あらの">荒野</w>にも<w s="あめ">雨</w>を<w s="ふ">降</w>らせ、</verse></l>
<l><verse sid="38:27"/><w s="あ">荒</w>れすたれた<w s="ち">地</w>をあき<w s="た">足</w>らせ、</l><l>これに<w s="わかくさ">若草</w>をはえさせるか。<verse eid="38:27"/></l>
<l><verse sid="38:28"/><w s="あめ">雨</w>に<w s="ちち">父</w>があるか。</l><l><w s="つゆ">露</w>の<w s="たま">玉</w>はだれが<w s="う">生</w>んだか。<verse eid="38:28"/></l>
<l><verse sid="38:29"/><w s="こおり">氷</w>はだれの<w s="たい">胎</w>から<w s="で">出</w>たか。</l><l><w s="そら">空</w>の<w s="しも">霜</w>はだれが<w s="う">生</w>んだか。<verse eid="38:29"/></l>
<l><verse id="38:30"><w s="みず">水</w>は<w s="かた">固</w>まって<w s="いし">石</w>のようになり、<w s="ふち">淵</w>のおもては<w s="こお">凍</w>る。</verse></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:31"/>あなたはプレアデスの<w s="くさり">鎖</w>を<w s="むす">結</w>ぶことができるか。</l><l>オリオンの<w s="つな">綱</w>を<w s="と">解</w>くことができるか。<verse eid="38:31"/></l>
<l><verse sid="38:32"/>あなたは十二<w s="きゅう">宮</w>をその<w s="とき">時</w>にしたがって</l><l><w s="ひ">引</w>き<w s="だ">出</w>すことができるか。</l><l><w s="ほくと">北斗</w>とその<w s="こ">子</w><w s="ぼし">星</w>を<w s="みちび">導</w>くことができるか。<verse eid="38:32"/></l>
<l><verse sid="38:33"/>あなたは<w s="てん">天</w>の<w s="ほうそく">法則</w>を<w s="し">知</w>っているか、</l><l>そのおきてを<w s="ち">地</w>に<w s="ほどこ">施</w>すことができるか。<verse eid="38:33"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:34"/>あなたは<w s="こえ">声</w>を<w s="くも">雲</w>にあげ、</l><l><w s="おお">多</w>くの<w s="みず">水</w>にあなたをおおわせることができるか。<verse eid="38:34"/></l>
<l><verse sid="38:35"/>あなたはいなずまをつかわして<w s="い">行</w>かせ、</l><l>『われわれはここにいる』と、</l><l>あなたに<w s="い">言</w>わせることができるか。<verse eid="38:35"/></l>
<l><verse sid="38:36"/><w s="くも">雲</w>に<w s="ちえ">知恵</w>を<w s="お">置</w>き、</l><l><w s="きり">霧</w>に<w s="さと">悟</w>りを<w s="あた">与</w>えたのはだれか。<verse eid="38:36"/></l>
<l><verse sid="38:37"/>だれが<w s="ちえ">知恵</w>をもって<w s="くも">雲</w>を<w s="かぞ">数</w>えることができるか。</l><l>だれが<w s="てん">天</w>の<w s="かわ">皮</w><w s="ぶくろ">袋</w>を<w s="かたむ">傾</w>けて、<verse eid="38:37"/></l>
<l><verse sid="38:38"/>ちりを一つに<w s="なが">流</w>れ<w s="あ">合</w>わさせ、</l><l><w s="つち">土</w>くれを<w s="かた">固</w>まらせることができるか。<verse eid="38:38"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="38:39"/>あなたはししのために<w s="しょくもつ">食物</w>を<w s="か">狩</w>り、</l><l><w s="こ">子</w>じしの<w s="しょくよく">食欲</w>を<w s="み">満</w>たすことができるか。<verse eid="38:39"/></l>
<l><verse sid="38:40"/><w s="かれ">彼</w>らがほら<w s="あな">穴</w>に<w s="ふ">伏</w>し、</l><l><w s="はやし">林</w>のなかに<w s="ま">待</w>ち<w s="ぶ">伏</w>せする<w s="とき">時</w>、</l><l>あなたはこの<w s="こと">事</w>をなすことができるか。<verse eid="38:40"/></l>
<l><verse sid="38:41"/>からすの<w s="こ">子</w>が<w s="かみ">神</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="よ">呼</w>ばわり、</l><l><w s="しょくもつ">食物</w>がなくて、さまようとき、</l><l>からすにえさを<w s="あた">与</w>える<w s="もの">者</w>はだれか。<verse eid="38:41"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="39">
<p>
<lg><l><verse sid="39:1"/>あなたは<w s="いわま">岩間</w>のやぎが</l><l><w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>むときを<w s="し">知</w>っているか。</l><l>あなたは<w s="め">雌</w>じかが<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>むのを<w s="み">見</w>たことがあるか。<verse eid="39:1"/></l>
<l><verse sid="39:2"/>これらの<w s="にんしん">妊娠</w>の<w s="つき">月</w>を<w s="かぞ">数</w>えることができるか。</l><l>これらが<w s="う">産</w>む<w s="とき">時</w>を<w s="し">知</w>っているか。<verse eid="39:2"/></l>
<l><verse sid="39:3"/>これらは<w s="み">身</w>をかがめて<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>み、</l><l>そのはらみ<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>みいだす。<verse eid="39:3"/></l>
<l><verse sid="39:4"/>その<w s="こ">子</w>は<w s="つよ">強</w>くなって、<w s="の">野</w>に<w s="そだ">育</w>ち、</l><l><w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>って、その<w s="おや">親</w>のもとに<w s="かえ">帰</w>らない。<verse eid="39:4"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="39:5"/>だれが<w s="の">野</w>ろばを<w s="はな">放</w>って、<w s="じゆう">自由</w>にしたか。</l><l>だれが<w s="の">野</w>ろばのつなぎを<w s="と">解</w>いたか。<verse eid="39:5"/></l>
<l><verse sid="39:6"/>わたしは<w s="あらの">荒野</w>をその<w s="いえ">家</w>として<w s="あた">与</w>え、</l><l><w s="あ">荒</w>れ<w s="ち">地</w>をそのすみかとして<w s="あた">与</w>えた。<verse eid="39:6"/></l>
<l><verse sid="39:7"/>これは<w s="まち">町</w>の<w s="さわ">騒</w>ぎをいやしめ、</l><l><w s="ぎょしゃ">御者</w>の<w s="よ">呼</w>ぶ<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>きいれず、<verse eid="39:7"/></l>
<l><verse sid="39:8"/><w s="やま">山</w>を<w s="まきば">牧場</w>としてはせまわり、</l><l>もろもろの<w s="あおもの">青物</w>を<w s="たず">尋</w>ね<w s="もと">求</w>める。<verse eid="39:8"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="39:9"/><w s="やぎゅう">野牛</w>は<w s="こころよ">快</w>くあなたに<w s="つか">仕</w>え、</l><l>あなたの<w s="かいば">飼葉</w>おけのかたわらにとどまるだろうか。<verse eid="39:9"/></l>
<l><verse sid="39:10"/>あなたは<w s="やぎゅう">野牛</w>に<w s="たづな">手綱</w>をつけて</l><l>うねを<w s="ある">歩</w>かせることができるか、</l><l>これはあなたに<w s="したが">従</w>って<w s="たに">谷</w>を<w s="たがや">耕</w>すであろうか。<verse eid="39:10"/></l>
<l><verse sid="39:11"/>その<w s="ちから">力</w>が<w s="つよ">強</w>いからとて、</l><l>あなたはこれに<w s="たの">頼</w>むであろうか。</l><l>またあなたの<w s="しごと">仕事</w>をこれに<w s="まか">任</w>せるであろうか。<verse eid="39:11"/></l>
<l><verse sid="39:12"/>あなたはこれにたよって、あなたの<w s="こくもつ">穀物</w>を</l><l><w s="う">打</w>ち<w s="ば">場</w>に<w s="はこ">運</w>び<w s="かえ">帰</w>らせるであろうか。<verse eid="39:12"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="39:13"/>だちょうは<w s="いせい">威勢</w>よくその<w s="つばさ">翼</w>をふるう。</l><l>しかしこれにはきれいな<w s="はね">羽</w>と<w s="うもう">羽毛</w>があるか。<verse eid="39:13"/></l>
<l><verse sid="39:14"/>これはその<w s="たまご">卵</w>を<w s="つち">土</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="す">捨</w>て<w s="お">置</w>き、</l><l>これを<w s="すな">砂</w>のなかで<w s="あたた">暖</w>め、<verse eid="39:14"/></l>
<l><verse sid="39:15"/><w s="あし">足</w>でつぶされることも、</l><l><w s="の">野</w>の<w s="けもの">獣</w>に<w s="ふ">踏</w>まれることも<w s="わす">忘</w>れている。<verse eid="39:15"/></l>
<l><verse sid="39:16"/>これはその<w s="こ">子</w>に<w s="むじょう">無情</w>であって、</l><l>あたかも<w s="じぶん">自分</w>の<w s="こ">子</w>でないようにし、</l><l>その<w s="くろう">苦労</w>のむなしくなるをも<w s="おそ">恐</w>れない。<verse eid="39:16"/></l>
<l><verse sid="39:17"/>これは<w s="かみ">神</w>がこれに<w s="ちえ">知恵</w>を<w s="さづ">授</w>けず、</l><l><w s="さと">悟</w>りを<w s="あた">与</w>えなかったゆえである。<verse eid="39:17"/></l>
<l><verse sid="39:18"/>これがその<w s="み">身</w>を<w s="おこ">起</w>して<w s="はし">走</w>る<w s="とき">時</w>には、</l><l><w s="うま">馬</w>をも、その<w s="の">乗</w>り<w s="て">手</w>をもあざける。<verse eid="39:18"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="39:19"/>あなたは<w s="うま">馬</w>にその<w s="ちから">力</w>を<w s="あた">与</w>えることができるか。</l><l><w s="ちから">力</w>をもってその<w s="くび">首</w>を<w s="よそお">装</w>うことができるか。<verse eid="39:19"/></l>
<l><verse sid="39:20"/>あなたはこれをいなごのように、</l><l>とばせることができるか。</l><l>その<w s="はな">鼻</w>あらしの<w s="いりょく">威力</w>は<w s="おそ">恐</w>ろしい。<verse eid="39:20"/></l>
<l><verse sid="39:21"/>これは<w s="たに">谷</w>であがき、その<w s="ちから">力</w>に<w s="ほこ">誇</w>り、</l><l>みずから<w s="で">出</w>ていって<w s="ぶき">武器</w>に<w s="む">向</w>かう。<verse eid="39:21"/></l>
<l><verse sid="39:22"/>これは<w s="おそ">恐</w>れをあざ<w s="わら">笑</w>って、<w s="おどろ">驚</w>くことなく、</l><l>つるぎをさけて<w s="しりぞ">退</w>くことがない。<verse eid="39:22"/></l>
<l><verse sid="39:23"/><w s="やづつ">矢筒</w>はその<w s="うえ">上</w>に<w s="な">鳴</w>り、</l><l>やりと<w s="な">投</w>げやりと、あいきらめく。<verse eid="39:23"/></l>
<l><verse sid="39:24"/>これはたけりつ、<w s="くる">狂</w>いつ、<w s="ち">地</w>をひとのみにし、</l><l>ラッパの<w s="おと">音</w>が<w s="な">鳴</w>り<w s="わた">渡</w>っても、<w s="た">立</w>ちどまることがない。<verse eid="39:24"/></l>
<l><verse sid="39:25"/>これはラッパの<w s="な">鳴</w>るごとにハアハアと<w s="い">言</w>い、</l><l><w s="とお">遠</w>くから<w s="たたか">戦</w>いをかぎつけ、</l><l><w s="たいちょう">隊長</w>の<w s="おおごえ">大声</w>およびときの<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>き<w s="し">知</w>る。<verse eid="39:25"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="39:26"/>たかが<w s="ま">舞</w>いあがり、その<w s="つばさ">翼</w>をのべて<w s="みなみ">南</w>に<w s="む">向</w>かうのは、</l><l>あなたの<w s="ちえ">知恵</w>によるのか、<verse eid="39:26"/></l>
<l><verse sid="39:27"/>わしがかけのぼり、その<w s="す">巣</w>を<w s="たか">高</w>い<w s="ところ">所</w>につくるのは、</l><l>あなたの<w s="めいれい">命令</w>によるのか。<verse eid="39:27"/></l>
<l><verse sid="39:28"/>これは<w s="いわ">岩</w>の<w s="うえ">上</w>にすみかを<w s="かま">構</w>え、</l><l><w s="いわ">岩</w>のとがり、または<w s="けわ">険</w>しい<w s="ところ">所</w>におり、<verse eid="39:28"/></l>
<l><verse sid="39:29"/>そこから<w s="えもの">獲物</w>をうかがう。</l><l>その<w s="め">目</w>の<w s="およ">及</w>ぶところは<w s="とお">遠</w>い。<verse eid="39:29"/></l>
<l><verse sid="39:30"/>そのひなもまた<w s="ち">血</w>を<w s="す">吸</w>う。</l><l>おおよそ<w s="ころ">殺</w>された<w s="もの">者</w>のある<w s="ところ">所</w>には、これもそこにいる」。<verse eid="39:30"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="40">
<p>
<verse id="40:1"><w s="しゅ">主</w>はまたヨブに<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>われた、</verse>
<lg><l><verse sid="40:2"/>「<w s="ひなん">非難</w>する<w s="もの">者</w>が<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>と<w s="あらそ">争</w>おうとするのか、</l><l><w s="かみ">神</w>と<w s="ろん">論</w>ずる<w s="もの">者</w>はこれに<w s="こた">答</w>えよ」。<verse eid="40:2"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="40:3">そこで、ヨブは<w s="しゅ">主</w>に<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="40:4"/>「<w s="み">見</w>よ、わたしはまことに<w s="いや">卑</w>しい<w s="もの">者</w>です、</l><l>なんとあなたに<w s="こた">答</w>えましょうか。</l><l>ただ<w s="て">手</w>を<w s="くち">口</w>に<w s="あ">当</w>てるのみです。<verse eid="40:4"/></l>
<l><verse sid="40:5"/>わたしはすでに一<w s="ど">度</w><w s="い">言</w>いました、また<w s="い">言</w>いません、</l><l>すでに二<w s="ど">度</w><w s="い">言</w>いました、<w s="かさ">重</w>ねて<w s="もう">申</w>しません」。<verse eid="40:5"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="40:6"><w s="しゅ">主</w>はまたつむじ<w s="かぜ">風</w>の<w s="なか">中</w>からヨブに<w s="こた">答</w>えられた、</verse>
<lg><l><verse sid="40:7"/>「あなたは<w s="こし">腰</w>に<w s="おび">帯</w>して、<w s="おとこ">男</w>らしくせよ。</l><l>わたしはあなたに<w s="たず">尋</w>ねる、わたしに<w s="こた">答</w>えよ。<verse eid="40:7"/></l>
<l><verse sid="40:8"/>あなたはなお、わたしに<w s="せきにん">責任</w>を<w s="お">負</w>わそうとするのか。</l><l>あなたはわたしを<w s="ひ">非</w>とし、</l><l><w s="じぶん">自分</w>を<w s="ぜ">是</w>としようとするのか。<verse eid="40:8"/></l>
<l><verse sid="40:9"/>あなたは<w s="かみ">神</w>のような<w s="うで">腕</w>を<w s="も">持</w>っているのか、</l><l><w s="かみ">神</w>のような<w s="こえ">声</w>でとどろきわたることができるか。<verse eid="40:9"/></l>
<l><verse sid="40:10"/>あなたは<w s="いこう">威光</w>と<w s="そんげん">尊厳</w>とをもってその<w s="み">身</w>を<w s="かざ">飾</w>り、</l><l><w s="えいこう">栄光</w>と<w s="かれい">華麗</w>とをもってその<w s="み">身</w>を<w s="よそお">装</w>ってみよ。<verse eid="40:10"/></l>
<l><verse sid="40:11"/>あなたのあふるる<w s="いか">怒</w>りを<w s="も">漏</w>らし、</l><l>すべての<w s="たか">高</w>ぶる<w s="もの">者</w>を<w s="み">見</w>て、これを<w s="ひく">低</w>くせよ。<verse eid="40:11"/></l>
<l><verse sid="40:12"/>すべての<w s="たか">高</w>ぶる<w s="もの">者</w>を<w s="み">見</w>て、これをかがませ、</l><l>また<w s="あくにん">悪人</w>をその<w s="ところ">所</w>で<w s="ふ">踏</w>みつけ、<verse eid="40:12"/></l>
<l><verse sid="40:13"/><w s="かれ">彼</w>らをともにちりの<w s="なか">中</w>にうずめ、</l><l>その<w s="かお">顔</w>を<w s="かく">隠</w>れた<w s="ところ">所</w>に<w s="と">閉</w>じこめよ。<verse eid="40:13"/></l>
<l><verse sid="40:14"/>そうすれば、わたしもまた、あなたをほめて、</l><l>あなたの<w s="みぎ">右</w>の<w s="て">手</w>は</l><l>あなたを<w s="すく">救</w>うことができるとしよう。<verse eid="40:14"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="40:15"/><w s="かば">河馬</w>を<w s="み">見</w>よ、</l><l>これはあなたと<w s="どうよう">同様</w>にわたしが<w s="つく">造</w>ったもので、</l><l><w s="うし">牛</w>のように<w s="くさ">草</w>を<w s="く">食</w>う。<verse eid="40:15"/></l>
<l><verse sid="40:16"/><w s="み">見</w>よ、その<w s="ちから">力</w>は<w s="こし">腰</w>にあり、</l><l>その<w s="いきお">勢</w>いは<w s="はら">腹</w>の<w s="すじ">筋</w>にある。<verse eid="40:16"/></l>
<l><verse sid="40:17"/>これはその<w s="お">尾</w>を<w s="こうはく">香柏</w>のように<w s="うご">動</w>かし、</l><l>そのももの<w s="すじ">筋</w>は<w s="たがい">互</w>にからみ<w s="あ">合</w>う。<verse eid="40:17"/></l>
<l><verse sid="40:18"/>その<w s="ほね">骨</w>は<w s="せいどう">青銅</w>の<w s="くだ">管</w>のようで、</l><l>その<w s="ろっこつ">肋骨</w>は<w s="てつ">鉄</w>の<w s="ぼう">棒</w>のようだ。<verse eid="40:18"/></l>
<l><verse sid="40:19"/>これは<w s="かみ">神</w>のわざの<w s="だい">第</w>一のものであって、</l><l>これを<w s="つく">造</w>った<w s="もの">者</w>がこれにつるぎを<w s="さづ">授</w>けた。<verse eid="40:19"/></l>
<l><verse sid="40:20"/><w s="やま">山</w>もこれがために<w s="しょくもつ">食物</w>をいだし、</l><l>もろもろの<w s="の">野</w>の<w s="けもの">獣</w>もそこに<w s="あそ">遊</w>ぶ。<verse eid="40:20"/></l>
<l><verse sid="40:21"/>これは<w s="さんそう">酸棗</w>の<w s="き">木</w>の<w s="した">下</w>に<w s="ふ">伏</w>し、</l><l><w s="あし">葦</w>の<w s="しげ">茂</w>み、または<w s="ぬま">沼</w>に<w s="かく">隠</w>れている。<verse eid="40:21"/></l>
<l><verse sid="40:22"/><w s="さんそう">酸棗</w>の<w s="き">木</w>はその<w s="かげ">陰</w>でこれをおおい、</l><l><w s="かわ">川</w>の<w s="やなぎ">柳</w>はこれをめぐり<w s="かこ">囲</w>む。<verse eid="40:22"/></l>
<l><verse sid="40:23"/><w s="み">見</w>よ、たとい<w s="かわ">川</w>が<w s="あ">荒</w>れても、これは<w s="おどろ">驚</w>かない。</l><l>ヨルダンがその<w s="くち">口</w>に<w s="そそ">注</w>ぎかかっても、</l><l>これはあわてない。<verse eid="40:23"/></l>
<l><verse sid="40:24"/>だれが、かぎでこれを<w s="とら">捕</w>えることができるか。</l><l>だれが、わなでその<w s="はな">鼻</w>を<w s="つらぬ">貫</w>くことができるか。<verse eid="40:24"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="41">
<p>
<lg><l><verse sid="41:1"/>あなたはつり<w s="ばり">針</w>で</l><l>わにをつり<w s="だ">出</w>すことができるか。</l><l><w s="いと">糸</w>でその<w s="した">舌</w>を<w s="おさ">押</w>えることができるか。<verse eid="41:1"/></l>
<l><verse sid="41:2"/>あなたは<w s="あし">葦</w>のなわをその<w s="はな">鼻</w>に<w s="とお">通</w>すことができるか。</l><l>つり<w s="ばり">針</w>でそのあごを<w s="つ">突</w>き<w s="とお">通</w>すことができるか。<verse eid="41:2"/></l>
<l><verse sid="41:3"/>これはしきりに、あなたに<w s="ねが">願</w>い<w s="もと">求</w>めるであろうか。</l><l><w s="やわ">柔</w>らかな<w s="ことば">言葉</w>をあなたに<w s="かた">語</w>るであろうか。<verse eid="41:3"/></l>
<l><verse sid="41:4"/>これはあなたと<w s="けいやく">契約</w>を<w s="むす">結</w>ぶであろうか。</l><l>あなたはこれを<w s="と">取</w>って、ながくあなたのしもべと</l><l>することができるであろうか。<verse eid="41:4"/></l>
<l><verse sid="41:5"/>あなたは<w s="とり">鳥</w>と<w s="たわむ">戯</w>れるようにこれと<w s="たわむ">戯</w>れ、</l><l>またあなたのおとめたちのために、</l><l>これをつないでおくことができるであろうか。<verse eid="41:5"/></l>
<l><verse sid="41:6"/><w s="しょうにん">商人</w>の<w s="なかま">仲間</w>はこれを<w s="しょうひん">商品</w>として、</l><l><w s="こうり">小売</w><w s="しょうにん">商人</w>の<w s="あいだ">間</w>に<w s="わ">分</w>けるであろうか。<verse eid="41:6"/></l>
<l><verse sid="41:7"/>あなたは、もりでその<w s="かわ">皮</w>を<w s="み">満</w>たし、</l><l>やすでその<w s="あたま">頭</w>を<w s="つ">突</w>き<w s="とお">通</w>すことができるか。<verse eid="41:7"/></l>
<l><verse sid="41:8"/>あなたの<w s="て">手</w>をこれの<w s="うえ">上</w>に<w s="お">置</w>け、</l><l>あなたは<w s="たたか">戦</w>いを<w s="おも">思</w>い<w s="だ">出</w>して、</l><l><w s="ふたた">再</w>びこれをしないであろう。<verse eid="41:8"/></l>
<l><verse sid="41:9"/><w s="み">見</w>よ、その<w s="のぞ">望</w>みはむなしくなり、</l><l>これを<w s="み">見</w>てすら<w s="たお">倒</w>れる。<verse eid="41:9"/></l>
<l><verse sid="41:10"/>あえてこれを<w s="げき">激</w>する<w s="ゆうき">勇気</w>のある<w s="もの">者</w>はひとりもない。</l><l>それで、だれがわたしの<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>つことができるか。<verse eid="41:10"/></l>
<l><verse sid="41:11"/>だれが<w s="さき">先</w>にわたしに<w s="あた">与</w>えたので、</l><l>わたしはこれに<w s="むく">報</w>いるのか。</l><l><w s="あめ">天</w>が<w s="した">下</w>にあるものは、ことごとくわたしのものだ。<verse eid="41:11"/></l></lg>
<lg><l><verse sid="41:12"/>わたしはこれが<w s="ぜんしん">全身</w>と、その<w s="いちじる">著</w>しい<w s="ちから">力</w>と、</l><l>その<w s="うつく">美</w>しい<w s="こうぞう">構造</w>について</l><l><w s="だま">黙</w>っていることはできない。<verse eid="41:12"/></l>
<l><verse sid="41:13"/>だれがその<w s="うわぎ">上着</w>をはぐことができるか。</l><l>だれがその<w s="ふたえ">二重</w>のよろいの<w s="あいだ">間</w>に</l><l>はいることができるか。<verse eid="41:13"/></l>
<l><verse sid="41:14"/>だれがその<w s="かお">顔</w>の<w s="と">戸</w>を<w s="ひら">開</w>くことができるか。</l><l>そのまわりの<w s="は">歯</w>は<w s="おそ">恐</w>ろしい。<verse eid="41:14"/></l>
<l><verse sid="41:15"/>その<w s="せ">背</w>は<w s="たて">盾</w>の<w s="れつ">列</w>でできていて、</l><l>その<w s="かた">堅</w>く<w s="と">閉</w>じたさまは<w s="みっぷう">密封</w>したように、<verse eid="41:15"/></l>
<l><verse sid="41:16"/><w s="そうご">相互</w>に<w s="みっせつ">密接</w>して、</l><l><w s="かぜ">風</w>もその<w s="あいだ">間</w>に、はいることができず、<verse eid="41:16"/></l>
<l><verse sid="41:17"/><w s="たがい">互</w>に<w s="あいつら">相連</w>なり、</l><l><w s="かた">固</w>く<w s="つ">着</w>いて<w s="はな">離</w>すことができない。<verse eid="41:17"/></l>
<l><verse sid="41:18"/>これが、くしゃみすれば<w s="ひかり">光</w>を<w s="はっ">発</w>し、</l><l>その<w s="め">目</w>はあけぼののまぶたに<w s="に">似</w>ている。<verse eid="41:18"/></l>
<l><verse sid="41:19"/>その<w s="くち">口</w>からは、たいまつが<w s="も">燃</w>えいで、</l><l><w s="ひばな">火花</w>をいだす。<verse eid="41:19"/></l>
<l><verse sid="41:20"/>その<w s="はな">鼻</w>の<w s="あな">穴</w>からは<w s="けむり">煙</w>が<w s="で">出</w>てきて、</l><l>さながら<w s="に">煮</w>え<w s="た">立</w>つなべの<w s="みずけむり">水煙</w>のごとく、</l><l><w s="も">燃</w>える<w s="あし">葦</w>の<w s="けむり">煙</w>のようだ。<verse eid="41:20"/></l>
<l><verse sid="41:21"/>その<w s="いき">息</w>は<w s="すみび">炭火</w>をおこし、</l><l>その<w s="くち">口</w>からは<w s="ほのお">炎</w>が<w s="で">出</w>る。<verse eid="41:21"/></l>
<l><verse sid="41:22"/>その<w s="くび">首</w>には<w s="ちから">力</w>が<w s="やど">宿</w>っていて、</l><l><w s="おそ">恐</w>ろしさが、その<w s="まえ">前</w>に<w s="おど">踊</w>っている。<verse eid="41:22"/></l>
<l><verse sid="41:23"/>その<w s="にくへん">肉片</w>は<w s="みっせつ">密接</w>に<w s="あいつら">相連</w>なり、</l><l><w s="かた">固</w>く<w s="み">身</w>に<w s="つ">着</w>いて<w s="うご">動</w>かすことができない。<verse eid="41:23"/></l>
<l><verse sid="41:24"/>その<w s="しんぞう">心臓</w>は<w s="いし">石</w>のように<w s="かた">堅</w>く、</l><l>うすの<w s="した">下</w><w s="いし">石</w>のように<w s="かた">堅</w>い。<verse eid="41:24"/></l>
<l><verse sid="41:25"/>その<w s="み">身</w>を<w s="おこ">起</w>すときは<w s="ゆうし">勇士</w>も<w s="おそ">恐</w>れ、</l><l>その<w s="しょうげき">衝撃</w>によってあわて<w s="まど">惑</w>う。<verse eid="41:25"/></l>
<l><verse sid="41:26"/>つるぎがこれを<w s="う">撃</w>っても、きかない、</l><l>やりも、<w s="や">矢</w>も、もりも<w s="よう">用</w>をなさない。<verse eid="41:26"/></l>
<l><verse sid="41:27"/>これは<w s="てつ">鉄</w>を<w s="み">見</w>ること、わらのように、</l><l><w s="せいどう">青銅</w>を<w s="み">見</w>ること<w s="く">朽</w>ち<w s="き">木</w>のようである。<verse eid="41:27"/></l>
<l><verse sid="41:28"/><w s="ゆみや">弓矢</w>もこれを<w s="にが">逃が</w>すことができない。</l><l><w s="いし">石</w><w s="な">投</w>げの<w s="いし">石</w>もこれには、わらくずとなる。<verse eid="41:28"/></l>
<l><verse sid="41:29"/>こん<w s="ぼう">棒</w>もわらくずのようにみなされ、</l><l><w s="な">投</w>げやりの<w s="ひび">響</w>きを、これはあざ<w s="わら">笑</w>う。<verse eid="41:29"/></l>
<l><verse sid="41:30"/>その<w s="かふく">下腹</w>は<w s="するど">鋭</w>いかわらのかけらのようで、</l><l><w s="むぎ">麦</w>こき<w s="いた">板</w>のようにその<w s="み">身</w>を<w s="どろ">泥</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="の">伸</w>ばす。<verse eid="41:30"/></l>
<l><verse sid="41:31"/>これは<w s="ふち">淵</w>をかなえのように<w s="わ">沸</w>きかえらせ、</l><l><w s="うみ">海</w>を<w s="こうゆ">香油</w>のなべのようにする。<verse eid="41:31"/></l>
<l><verse sid="41:32"/>これは<w s="じぶん">自分</w>のあとに<w s="ひか">光</w>る<w s="みち">道</w>を<w s="のこ">残</w>し、</l><l><w s="ふち">淵</w>をしらがのように<w s="おも">思</w>わせる。<verse eid="41:32"/></l>
<l><verse sid="41:33"/><w s="ち">地</w>の<w s="うえ">上</w>にはこれと<w s="なら">並</w>ぶものなく、</l><l>これは<w s="おそ">恐</w>れのない<w s="もの">者</w>に<w s="つく">造</w>られた。<verse eid="41:33"/></l>
<l><verse sid="41:34"/>これはすべての<w s="たか">高</w>き<w s="もの">者</w>をさげすみ、</l><l>すべての<w s="ほこ">誇</w>り<w s="たか">高</w>ぶる<w s="もの">者</w>の<w s="おう">王</w>である」。<verse eid="41:34"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="42">
<p>
<verse id="42:1">そこでヨブは<w s="しゅ">主</w>に<w s="こた">答</w>えて<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="42:2"/>「わたしは<w s="し">知</w>ります、</l><l>あなたはすべての<w s="こと">事</w>をなすことができ、</l><l>またいかなるおぼしめしでも、</l><l>あなたにできないことはないことを。<verse eid="42:2"/></l>
<l><verse sid="42:3"/>『<w s="むち">無知</w>をもって<w s="かみ">神</w>の<w s="はか">計</w>りごとをおおう</l><l>この<w s="もの">者</w>はだれか』。</l><l>それゆえ、わたしはみずから<w s="さと">悟</w>らない<w s="こと">事</w>を<w s="い">言</w>い、</l><l>みずから<w s="し">知</w>らない、<w s="はか">測</w>り<w s="がた">難</w>い<w s="こと">事</w>を<w s="の">述</w>べました。<verse eid="42:3"/></l>
<l><verse sid="42:4"/>『<w s="き">聞</w>け、わたしは<w s="かた">語</w>ろう、</l><l>わたしはあなたに<w s="たず">尋</w>ねる、わたしに<w s="こた">答</w>えよ』。<verse eid="42:4"/></l>
<l><verse sid="42:5"/>わたしはあなたの<w s="こと">事</w>を<w s="みみ">耳</w>で<w s="き">聞</w>いていましたが、</l><l><w s="いま">今</w>はわたしの<w s="め">目</w>であなたを<w s="はいけん">拝見</w>いたします。<verse eid="42:5"/></l>
<l><verse sid="42:6"/>それでわたしはみずから<w s="うら">恨</w>み、</l><l>ちり<w s="はい">灰</w>の<w s="なか">中</w>で<w s="く">悔</w>います」。<verse eid="42:6"/></l></lg>
<verse sid="42:7"/><w s="しゅ">主</w>はこれらの<w s="ことば">言葉</w>をヨブに<w s="かた">語</w>られて<w s="のち">後</w>、テマンびとエリパズに<w s="い">言</w>われた、</p><p>「わたしの<w s="いか">怒</w>りはあなたとあなたのふたりの<w s="とも">友</w>に<w s="む">向</w>かって<w s="も">燃</w>える。あなたがたが、わたしのしもべヨブのように<w s="ただ">正</w>しい<w s="こと">事</w>をわたしについて<w s="の">述</w>べなかったからである。<verse eid="42:7"/>
<verse id="42:8">それで<w s="いま">今</w>、あなたがたは<w s="おうし">雄牛</w>七<w s="とう">頭</w>、<w s="おひつじ">雄羊</w>七<w s="とう">頭</w>を<w s="と">取</w>って、わたしのしもべヨブの<w s="ところ">所</w>へ<w s="い">行</w>き、あなたがたのために<w s="はんさい">燔祭</w>をささげよ。わたしのしもべヨブはあなたがたのために<w s="いの">祈</w>るであろう。わたしは<w s="かれ">彼</w>の<w s="いのり">祈</w>を<w s="う">受</w>けいれるによって、あなたがたの<w s="おろ">愚</w>かを<w s="ばっ">罰</w>することをしない。あなたがたはわたしのしもべヨブのように<w s="ただ">正</w>しい<w s="こと">事</w>をわたしについて<w s="の">述</w>べなかったからである」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="42:9">そこでテマンびとエリパズ、シュヒびとビルダデ、ナアマびとゾパルは<w s="い">行</w>って、<w s="しゅ">主</w>が<w s="かれ">彼</w>らに<w s="めい">命</w>じられたようにしたので、<w s="しゅ">主</w>はヨブの<w s="いのり">祈</w>を<w s="う">受</w>けいれられた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="42:10">ヨブがその<w s="ゆうじん">友人</w>たちのために<w s="いの">祈</w>ったとき、<w s="しゅ">主</w>はヨブの<w s="はんえい">繁栄</w>をもとにかえし、そして<w s="しゅ">主</w>はヨブのすべての<w s="ざいさん">財産</w>を二<w s="ばい">倍</w>に<w s="ま">増</w>された。</verse>
<verse id="42:11">そこで<w s="かれ">彼</w>のすべての<w s="きょうだい">兄弟</w>、すべての<w s="しまい">姉妹</w>、および<w s="かれ">彼</w>の<w s="きゅうち">旧知</w>の<w s="もの">者</w>どもことごとく<w s="かれ">彼</w>のもとに<w s="き">来</w>て、<w s="かれ">彼</w>と<w s="とも">共</w>にその<w s="いえ">家</w>で<w s="の">飲</w>み<w s="く">食</w>いし、かつ<w s="しゅ">主</w>が<w s="かれ">彼</w>にくだされたすべての<w s="わざわい">災</w>について<w s="かれ">彼</w>をいたわり、<w s="なぐさ">慰</w>め、おのおの<w s="ぎん">銀</w>一ケシタと<w s="きん">金</w>の<w s="わ">輪</w>一つを<w s="かれ">彼</w>に<w s="おく">贈</w>った。</verse>
<verse id="42:12"><w s="しゅ">主</w>はヨブの<w s="おわ">終</w>りを<w s="はじ">初</w>めよりも<w s="おお">多</w>く<w s="めぐ">恵</w>まれた。<w s="かれ">彼</w>は<w s="ひつじ">羊</w>一万四千<w s="とう">頭</w>、らくだ六千<w s="とう">頭</w>、<w s="うし">牛</w>一千くびき、<w s="め">雌</w>ろば一千<w s="とう">頭</w>をもった。</verse>
<verse id="42:13">また<w s="かれ">彼</w>は<w s="おとこ">男</w>の<w s="こ">子</w>七<w s="にん">人</w>、<w s="おんな">女</w>の<w s="こ">子</w>三<w s="にん">人</w>をもった。</verse>
<verse id="42:14"><w s="かれ">彼</w>はその<w s="だい">第</w>一の<w s="むすめ">娘</w>をエミマと<w s="な">名</w>づけ、<w s="だい">第</w>二をケジアと<w s="な">名</w>づけ、<w s="だい">第</w>三をケレン・ハップクと<w s="な">名</w>づけた。</verse>
<verse id="42:15"><w s="ぜんこく">全国</w>のうちでヨブの<w s="むすめ">娘</w>たちほど<w s="うつく">美</w>しい<w s="おんな">女</w>はなかった。<w s="ちち">父</w>はその<w s="きょうだい">兄弟</w>たちと<w s="どうよう">同様</w>に<w s="し">嗣</w><w s="ぎょう">業</w>を<w s="かれ">彼</w>らにも<w s="あた">与</w>えた。</verse>
<verse id="42:16">この<w s="のち">後</w>、ヨブは百四十<w s="ねん">年</w><w s="い">生</w>きながらえて、その<w s="こ">子</w>とその<w s="まご">孫</w>と四<w s="だい">代</w>までを<w s="み">見</w>た。</verse>
<verse id="42:17">ヨブは<w s="としお">年老</w>い、<w s="ひ">日</w><w s="み">満</w>ちて<w s="し">死</w>んだ。</verse>
</p>
</chapter>
</book>

