<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="kougo.xsl"?>
<book id="Rev">
<title>ヨハネの<w s="もくしろく">黙示録</w></title>
<chapter id="1">
<p>
<verse id="1:1">イエス・キリストの<w s="もくし">黙示</w>。この<w s="もくし">黙示</w>は、<w s="かみ">神</w>が、すぐにも<w s="おこ">起</w>るべきことをその<w s="しもべ">僕</w>たちに<w s="しめ">示</w>すためキリストに<w s="あた">与</w>え、そして、キリストが、<w s="みつかい">御使</w>をつかわして、<w s="しもべ">僕</w>ヨハネに<w s="つた">伝</w>えられたものである。</verse>
<verse id="1:2">ヨハネは、<w s="かみ">神</w>の<w s="ことば">言</w>とイエス・キリストのあかしと、すなわち、<w s="じぶん">自分</w>が<w s="み">見</w>たすべてのことをあかしした。</verse>
<verse id="1:3">この<w s="よげん">預言</w>の<w s="ことば">言葉</w>を<w s="ろうどく">朗読</w>する<w s="もの">者</w>と、これを<w s="き">聞</w>いて、その<w s="なか">中</w>に<w s="か">書</w>かれていることを<w s="まも">守</w>る<w s="もの">者</w>たちとは、さいわいである。<w s="とき">時</w>が<w s="ちか">近</w>づいているからである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:4">ヨハネからアジヤにある七つの<w s="きょうかい">教会</w>へ。<w s="いま">今</w>いまし、<w s="むかし">昔</w>いまし、やがてきたるべきかたから、また、その<w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>にある七つの<w s="れい">霊</w>から、</verse>
<verse id="1:5">また、<w s="ちゅうじつ">忠実</w>な<w s="しょうにん">証人</w>、<w s="しにん">死人</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="さいしょ">最初</w>に<w s="うま">生</w>れた<w s="もの">者</w>、<w s="ちじょう">地上</w>の<w s="しょおう">諸王</w>の<w s="しはいしゃ">支配者</w>であるイエス・キリストから、<w s="めぐ">恵</w>みと<w s="へいあん">平安</w>とが、あなたがたにあるように。わたしたちを<w s="あい">愛</w>し、その<w s="ち">血</w>によってわたしたちを<w s="つみ">罪</w>から<w s="かいほう">解放</w>し、</verse>
<verse id="1:6">わたしたちを、その<w s="ちち">父</w>なる<w s="かみ">神</w>のために、<w s="みくに">御国</w>の<w s="たみ">民</w>とし、<w s="さいし">祭司</w>として<w s="くだ">下</w>さったかたに、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="えいこう">栄光</w>と<w s="けんりょく">権力</w>とがあるように、アァメン。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:7"><w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>は、<w s="くも">雲</w>に<w s="の">乗</w>ってこられる。すべての<w s="ひと">人</w>の<w s="め">目</w>、ことに、<w s="かれ">彼</w>を<w s="さ">刺</w>しとおした<w s="もの">者</w>たちは、<w s="かれ">彼</w>を<w s="あお">仰</w>ぎ<w s="み">見</w>るであろう。また<w s="ちじょう">地上</w>の<w s="しょ">諸</w><w s="ぞく">族</w>はみな、<w s="かれ">彼</w>のゆえに<w s="むね">胸</w>を<w s="う">打</w>って<w s="なげ">嘆</w>くであろう。しかり、アァメン。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:8"><w s="いま">今</w>いまし、<w s="むかし">昔</w>いまし、やがてきたるべき<w s="もの">者</w>、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>にして<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>が<w s="おお">仰</w>せになる、「わたしはアルパであり、オメガである」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:9">あなたがたの<w s="きょうだい">兄弟</w>であり、<w s="とも">共</w>にイエスの<w s="くなん">苦難</w>と<w s="みくに">御国</w>と<w s="にんたい">忍耐</w>とにあずかっている、わたしヨハネは、<w s="かみ">神</w>の<w s="ことば">言</w>とイエスのあかしとのゆえに、パトモスという<w s="しま">島</w>にいた。</verse>
<verse id="1:10">ところが、わたしは、<w s="しゅ">主</w>の<w s="ひ">日</w>に<w s="みたま">御霊</w>に<w s="かん">感</w>じた。そして、わたしのうしろの<w s="ほう">方</w>で、ラッパのような<w s="おお">大</w>きな<w s="こえ">声</w>がするのを<w s="き">聞</w>いた。</verse>
<verse id="1:11">その<w s="こえ">声</w>はこう<w s="い">言</w>った、「あなたが<w s="み">見</w>ていることを<w s="か">書</w>きものにして、それをエペソ、スミルナ、ペルガモ、テアテラ、サルデス、ヒラデルヒヤ、ラオデキヤにある七つの<w s="きょうかい">教会</w>に<w s="おく">送</w>りなさい」。</verse>
<verse id="1:12">そこでわたしは、わたしに<w s="よ">呼</w>びかけたその<w s="こえ">声</w>を<w s="み">見</w>ようとしてふりむいた。ふりむくと、七つの<w s="きん">金</w>の<w s="しょくだい">燭台</w>が<w s="め">目</w>についた。</verse>
<verse id="1:13">それらの<w s="しょくだい">燭台</w>の<w s="あいだ">間</w>に、<w s="あし">足</w>までたれた<w s="うわぎ">上着</w>を<w s="き">着</w>、<w s="むね">胸</w>に<w s="きん">金</w>の<w s="おび">帯</w>をしめている<w s="ひと">人</w>の<w s="こ">子</w>のような<w s="もの">者</w>がいた。</verse>
<verse id="1:14">そのかしらと<w s="かみ">髪</w>の<w s="け">毛</w>とは、<w s="ゆき">雪</w>のように<w s="しろ">白</w>い<w s="ようもう">羊毛</w>に<w s="に">似</w>て<w s="まっしろ">真白</w>であり、<w s="め">目</w>は<w s="も">燃</w>える<w s="ほのお">炎</w>のようであった。</verse>
<verse id="1:15">その<w s="あし">足</w>は、<w s="ろ">炉</w>で<w s="せいれん">精錬</w>されて<w s="ひか">光</w>り<w s="かがや">輝</w>くしんちゅうのようであり、<w s="こえ">声</w>は<w s="おおみず">大水</w>のとどろきのようであった。</verse>
<verse id="1:16">その<w s="みぎて">右手</w>に七つの<w s="ほし">星</w>を<w s="も">持</w>ち、<w s="くち">口</w>からは、<w s="するど">鋭</w>いもろ<w s="は">刃</w>のつるぎがつき<w s="で">出</w>ており、<w s="かお">顔</w>は、<w s="つよ">強</w>く<w s="て">照</w>り<w s="かがや">輝</w>く<w s="たいよう">太陽</w>のようであった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="1:17">わたしは<w s="かれ">彼</w>を<w s="み">見</w>たとき、その<w s="あし">足</w>もとに<w s="たお">倒</w>れて<w s="しにん">死人</w>のようになった。すると、<w s="かれ">彼</w>は<w s="みぎて">右手</w>をわたしの<w s="うえ">上</w>において<w s="い">言</w>った、「<w s="おそ">恐</w>れるな。わたしは<w s="はじ">初</w>めであり、<w s="おわ">終</w>りであり、</verse>
<verse id="1:18">また、<w s="い">生</w>きている<w s="もの">者</w>である。わたしは<w s="し">死</w>んだことはあるが、<w s="み">見</w>よ、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="い">生</w>きている<w s="もの">者</w>である。そして、<w s="し">死</w>と<w s="よみ">黄泉</w>とのかぎを<w s="も">持</w>っている。</verse>
<verse id="1:19">そこで、あなたの<w s="み">見</w>たこと、<w s="げんざい">現在</w>のこと、<w s="こんご">今後</w><w s="おこ">起</w>ろうとすることを、<w s="か">書</w>きとめなさい。</verse>
<verse id="1:20">あなたがわたしの<w s="みぎて">右手</w>に<w s="み">見</w>た七つの<w s="ほし">星</w>と、七つの<w s="きん">金</w>の<w s="しょくだい">燭台</w>との<w s="おくぎ">奥義</w>は、こうである。すなわち、七つの<w s="ほし">星</w>は七つの<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>であり、七つの<w s="しょくだい">燭台</w>は七つの<w s="きょうかい">教会</w>である。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="2">
<p>
<verse sid="2:1"/>エペソにある<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>に、こう<w s="か">書</w>きおくりなさい。</p><p>『<w s="みぎ">右</w>の<w s="て">手</w>に七つの<w s="ほし">星</w>を<w s="も">持</w>つ<w s="もの">者</w>、七つの<w s="きん">金</w>の<w s="しょくだい">燭台</w>の<w s="あいだ">間</w>を<w s="ある">歩</w>く<w s="もの">者</w>が、<w s="つぎ">次</w>のように<w s="い">言</w>われる。<verse eid="2:1"/>
<verse id="2:2">わたしは、あなたのわざと<w s="ろうく">労苦</w>と<w s="にんたい">忍耐</w>とを<w s="し">知</w>っている。また、あなたが、<w s="わる">悪</w>い<w s="もの">者</w>たちをゆるしておくことができず、<w s="しと">使徒</w>と<w s="じ">自</w><w s="しょう">称</w>してはいるが、その<w s="じつ">実</w>、<w s="しと">使徒</w>でない<w s="もの">者</w>たちをためしてみて、にせ<w s="もの">者</w>であると<w s="みぬ">見抜</w>いたことも、<w s="し">知</w>っている。</verse>
<verse id="2:3">あなたは<w s="にんたい">忍耐</w>をし<w s="つづ">続</w>け、わたしの<w s="な">名</w>のために<w s="しの">忍</w>びとおして、<w s="よわ">弱</w>り<w s="は">果</w>てることがなかった。</verse>
<verse id="2:4">しかし、あなたに<w s="たい">対</w>して<w s="せめ">責</w>むべきことがある。あなたは<w s="はじ">初</w>めの<w s="あい">愛</w>から<w s="はな">離</w>れてしまった。</verse>
<verse id="2:5">そこで、あなたはどこから<w s="お">落</w>ちたかを<w s="おも">思</w>い<w s="おこ">起</w>し、<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めて<w s="はじ">初</w>めのわざを<w s="おこな">行</w>いなさい。もし、そうしないで<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めなければ、わたしはあなたのところにきて、あなたの<w s="しょくだい">燭台</w>をその<w s="ばしょ">場所</w>から<w s="と">取</w>りのけよう。</verse>
<verse id="2:6">しかし、こういうことはある、あなたはニコライ<w s="しゅう">宗</w>の<w s="ひとびと">人々</w>のわざを<w s="にく">憎</w>んでおり、わたしもそれを<w s="にく">憎</w>んでいる。</verse>
<verse id="2:7"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="みたま">御霊</w>が<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>に<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>くがよい。<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>には、<w s="かみ">神</w>のパラダイスにあるいのちの<w s="き">木</w>の<w s="み">実</w>を<w s="た">食</w>べることをゆるそう』。</verse>
</p>
<p>
<verse sid="2:8"/>スミルナにある<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>に、こう<w s="か">書</w>きおくりなさい。</p><p>『<w s="はじ">初</w>めであり、<w s="おわ">終</w>りである<w s="もの">者</w>、<w s="し">死</w>んだことはあるが<w s="い">生</w>き<w s="かえ">返</w>った<w s="もの">者</w>が、<w s="つぎ">次</w>のように<w s="い">言</w>われる。<verse eid="2:8"/>
<verse id="2:9">わたしは、あなたの<w s="くなん">苦難</w>や、<w s="まず">貧</w>しさを<w s="し">知</w>っている（しかし<w s="じっさい">実際</w>は、あなたは<w s="と">富</w>んでいるのだ）。また、ユダヤ<w s="じん">人</w>と<w s="じ">自</w><w s="しょう">称</w>してはいるが、その<w s="じつ">実</w>ユダヤ<w s="じん">人</w>でなくてサタンの<w s="かいどう">会堂</w>に<w s="ぞく">属</w>する<w s="もの">者</w>たちにそしられていることも、わたしは<w s="し">知</w>っている。</verse>
<verse id="2:10">あなたの<w s="う">受</w>けようとする<w s="くる">苦</w>しみを<w s="おそ">恐</w>れてはならない。<w s="み">見</w>よ、<w s="あくま">悪魔</w>が、あなたがたのうちのある<w s="もの">者</w>をためすために、<w s="ごく">獄</w>に<w s="い">入</w>れようとしている。あなたがたは十<w s="か">日</w>の<w s="あいだ">間</w>、<w s="くなん">苦難</w>にあうであろう。<w s="し">死</w>に<w s="いた">至</w>るまで<w s="ちゅうじつ">忠実</w>であれ。そうすれば、いのちの<w s="かんむり">冠</w>を<w s="あた">与</w>えよう。</verse>
<verse id="2:11"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="みたま">御霊</w>が<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>に<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>くがよい。<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>は、<w s="だい">第</w>二の<w s="し">死</w>によって<w s="ほろ">滅</w>ぼされることはない』。</verse>
</p>
<p>
<verse sid="2:12"/>ペルガモにある<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>に、こう<w s="か">書</w>きおくりなさい。</p><p>『<w s="するど">鋭</w>いもろ<w s="は">刃</w>のつるぎを<w s="も">持</w>っているかたが、<w s="つぎ">次</w>のように<w s="い">言</w>われる。<verse eid="2:12"/>
<verse id="2:13">わたしはあなたの<w s="す">住</w>んでいる<w s="ところ">所</w>を<w s="し">知</w>っている。そこにはサタンの<w s="ざ">座</w>がある。あなたは、わたしの<w s="な">名</w>を<w s="かた">堅</w>く<w s="も">持</w>ちつづけ、わたしの<w s="ちゅうじつ">忠実</w>な<w s="しょうにん">証人</w>アンテパスがサタンの<w s="す">住</w>んでいるあなたがたの<w s="ところ">所</w>で<w s="ころ">殺</w>された<w s="とき">時</w>でさえ、わたしに<w s="たい">対</w>する<w s="しんこう">信仰</w>を<w s="す">捨</w>てなかった。</verse>
<verse id="2:14">しかし、あなたに<w s="たい">対</w>して<w s="せめ">責</w>むべきことが、<w s="すこ">少</w>しばかりある。あなたがたの<w s="なか">中</w>には、<w s="げん">現</w>にバラムの<w s="おしえ">教</w>を<w s="ほう">奉</w>じている<w s="もの">者</w>がある。バラムは、バラクに<w s="おし">教</w>え<w s="こ">込</w>み、イスラエルの<w s="こ">子</w>らの<w s="まえ">前</w>に、つまずきになるものを<w s="お">置</w>かせて、<w s="ぐうぞう">偶像</w>にささげたものを<w s="た">食</w>べさせ、また<w s="ふひんこう">不品行</w>をさせたのである。</verse>
<verse id="2:15"><w s="おな">同</w>じように、あなたがたの<w s="なか">中</w>には、ニコライ<w s="しゅう">宗</w>の<w s="おしえ">教</w>を<w s="ほう">奉</w>じている<w s="もの">者</w>もいる。</verse>
<verse id="2:16">だから、<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めなさい。そうしないと、わたしはすぐにあなたのところに<w s="い">行</w>き、わたしの<w s="くち">口</w>のつるぎをもって<w s="かれ">彼</w>らと<w s="たたか">戦</w>おう。</verse>
<verse id="2:17"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="みたま">御霊</w>が<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>に<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>くがよい。<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>には、<w s="かく">隠</w>されているマナを<w s="あた">与</w>えよう。また、<w s="しろ">白</w>い<w s="いし">石</w>を<w s="あた">与</w>えよう。この<w s="いし">石</w>の<w s="うえ">上</w>には、これを<w s="う">受</w>ける<w s="もの">者</w>のほかだれも<w s="し">知</w>らない<w s="あたら">新</w>しい<w s="な">名</w>が<w s="か">書</w>いてある』。</verse>
</p>
<p>
<verse sid="2:18"/>テアテラにある<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>に、こう<w s="か">書</w>きおくりなさい。</p><p>『<w s="も">燃</w>える<w s="ほのお">炎</w>のような<w s="め">目</w>と<w s="ひか">光</w>り<w s="かがや">輝</w>くしんちゅうのような<w s="あし">足</w>とを<w s="も">持</w>った<w s="かみ">神</w>の<w s="こ">子</w>が、<w s="つぎ">次</w>のように<w s="い">言</w>われる。<verse eid="2:18"/>
<verse id="2:19">わたしは、あなたのわざと、あなたの<w s="あい">愛</w>と<w s="しんこう">信仰</w>と<w s="ほうし">奉仕</w>と<w s="にんたい">忍耐</w>とを<w s="し">知</w>っている。また、あなたの<w s="のち">後</w>のわざが、<w s="はじ">初</w>めのよりもまさっていることを<w s="し">知</w>っている。</verse>
<verse id="2:20">しかし、あなたに<w s="たい">対</w>して<w s="せめ">責</w>むべきことがある。あなたは、あのイゼベルという<w s="おんな">女</w>を、そのなすがままにさせている。この<w s="おんな">女</w>は<w s="おんな">女</w><w s="よげんしゃ">預言者</w>と<w s="じ">自</w><w s="しょう">称</w>し、わたしの<w s="しもべ">僕</w>たちを<w s="おし">教</w>え、<w s="まど">惑</w>わして、<w s="ふひんこう">不品行</w>をさせ、<w s="ぐうぞう">偶像</w>にささげたものを<w s="た">食</w>べさせている。</verse>
<verse id="2:21">わたしは、この<w s="おんな">女</w>に<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めるおりを<w s="あた">与</w>えたが、<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めてその<w s="ふひんこう">不品行</w>をやめようとはしない。</verse>
<verse id="2:22"><w s="み">見</w>よ、わたしはこの<w s="おんな">女</w>を<w s="やまい">病</w>の<w s="とこ">床</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="い">入</w>れる。この<w s="おんな">女</w>と<w s="かんいん">姦淫</w>する<w s="もの">者</w>をも、<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めて<w s="かのじょ">彼女</w>のわざから<w s="はな">離</w>れなければ、<w s="おお">大</w>きな<w s="かんなん">患難</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="い">入</w>れる。</verse>
<verse id="2:23">また、この<w s="おんな">女</w>の<w s="こ">子</w><w s="とも">供</w>たちをも<w s="う">打</w>ち<w s="ころ">殺</w>そう。こうしてすべての<w s="きょうかい">教会</w>は、わたしが<w s="ひと">人</w>の<w s="こころ">心</w>の<w s="おくそこ">奥底</w>までも<w s="さぐ">探</w>り<w s="し">知</w>る<w s="もの">者</w>であることを<w s="さと">悟</w>るであろう。そしてわたしは、あなたがたひとりびとりのわざに<w s="おう">応</w>じて<w s="むく">報</w>いよう。</verse>
<verse id="2:24">また、テアテラにいるほかの<w s="ひと">人</w>たちで、まだあの<w s="おんな">女</w>の<w s="おしえ">教</w>を<w s="う">受</w>けておらず、サタンの、いわゆる「<w s="ふか">深</w>み」を<w s="し">知</w>らないあなたがたに<w s="い">言</w>う。わたしは<w s="べつ">別</w>にほかの<w s="おもに">重荷</w>を、あなたがたに<w s="お">負</w>わせることはしない。</verse>
<verse id="2:25">ただ、わたしが<w s="く">来</w>る<w s="とき">時</w>まで、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="も">持</w>っているものを<w s="かた">堅</w>く<w s="たも">保</w>っていなさい。</verse>
<verse id="2:26"><w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>、わたしのわざを<w s="さいご">最後</w>まで<w s="も">持</w>ち<w s="つづ">続</w>ける<w s="もの">者</w>には、<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>を<w s="しはい">支配</w>する<w s="けんい">権威</w>を<w s="さづ">授</w>ける。</verse>
<verse id="2:27"><w s="かれ">彼</w>は<w s="てつ">鉄</w>のつえをもって、ちょうど<w s="つち">土</w>の<w s="うつわ">器</w>を<w s="くだ">砕</w>くように、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="おさ">治</w>めるであろう。それは、わたし<w s="じしん">自身</w>が<w s="ちち">父</w>から<w s="けんい">権威</w>を<w s="う">受</w>けて<w s="おさ">治</w>めるのと<w s="どうよう">同様</w>である。</verse>
<verse id="2:28">わたしはまた、<w s="かれ">彼</w>に<w s="あ">明</w>けの<w s="みょうじょう">明星</w>を<w s="あた">与</w>える。</verse>
<verse id="2:29"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="みたま">御霊</w>が<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>に<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>くがよい』。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="3">
<p>
<verse sid="3:1"/>サルデスにある<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>に、こう<w s="か">書</w>きおくりなさい。</p><p>『<w s="かみ">神</w>の七つの<w s="れい">霊</w>と七つの<w s="ほし">星</w>とを<w s="も">持</w>つかたが、<w s="つぎ">次</w>のように<w s="い">言</w>われる。わたしはあなたのわざを<w s="し">知</w>っている。すなわち、あなたは、<w s="い">生</w>きているというのは<w s="な">名</w>だけで、<w s="じつ">実</w>は<w s="し">死</w>んでいる。<verse eid="3:1"/>
<verse id="3:2"><w s="め">目</w>をさましていて、<w s="し">死</w>にかけている<w s="のこ">残</w>りの<w s="もの">者</w>たちを<w s="ちから">力</w>づけなさい。わたしは、あなたのわざが、わたしの<w s="かみ">神</w>のみまえに<w s="かんぜん">完全</w>であるとは<w s="み">見</w>ていない。</verse>
<verse id="3:3">だから、あなたが、どのようにして<w s="う">受</w>けたか、また<w s="き">聞</w>いたかを<w s="おも">思</w>い<w s="おこ">起</w>して、それを<w s="まも">守</w>りとおし、かつ<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めなさい。もし<w s="め">目</w>をさましていないなら、わたしは<w s="ぬすびと">盗人</w>のように<w s="く">来</w>るであろう。どんな<w s="とき">時</w>にあなたのところに<w s="く">来</w>るか、あなたには<w s="けっ">決</w>してわからない。</verse>
<verse id="3:4">しかし、サルデスにはその<w s="ころも">衣</w>を<w s="けが">汚</w>さない<w s="ひと">人</w>が、<w s="すうにん">数人</w>いる。<w s="かれ">彼</w>らは<w s="しろ">白</w>い<w s="ころも">衣</w>を<w s="き">着</w>て、わたしと<w s="とも">共</w>に<w s="あゆ">歩</w>みを<w s="つづ">続</w>けるであろう。<w s="かれ">彼</w>らは、それにふさわしい<w s="もの">者</w>である。</verse>
<verse id="3:5"><w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>は、このように<w s="しろ">白</w>い<w s="ころも">衣</w>を<w s="き">着</w>せられるのである。わたしは、その<w s="な">名</w>をいのちの<w s="か">書</w>から<w s="け">消</w>すようなことを、<w s="けっ">決</w>してしない。また、わたしの<w s="ちち">父</w>と<w s="みつかい">御使</w>たちの<w s="まえ">前</w>で、その<w s="な">名</w>を<w s="い">言</w>いあらわそう。</verse>
<verse id="3:6"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="みたま">御霊</w>が<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>に<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>くがよい』。</verse>
</p>
<p>
<verse sid="3:7"/>ヒラデルヒヤにある<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>に、こう<w s="か">書</w>きおくりなさい。</p><p>『<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>、まことなる<w s="もの">者</w>、ダビデのかぎを<w s="も">持</w>つ<w s="もの">者</w>、<w s="ひら">開</w>けばだれにも<w s="と">閉</w>じられることがなく、<w s="と">閉</w>じればだれにも<w s="ひら">開</w>かれることのない<w s="もの">者</w>が、<w s="つぎ">次</w>のように<w s="い">言</w>われる。<verse eid="3:7"/>
<verse id="3:8">わたしは、あなたのわざを<w s="し">知</w>っている。<w s="み">見</w>よ、わたしは、あなたの<w s="まえ">前</w>に、だれも<w s="と">閉</w>じることのできない<w s="もん">門</w>を<w s="ひら">開</w>いておいた。なぜなら、あなたには<w s="すこ">少</w>ししか<w s="ちから">力</w>がなかったにもかかわらず、わたしの<w s="ことば">言葉</w>を<w s="まも">守</w>り、わたしの<w s="な">名</w>を<w s="いな">否</w>まなかったからである。</verse>
<verse id="3:9"><w s="み">見</w>よ、サタンの<w s="かいどう">会堂</w>に<w s="ぞく">属</w>する<w s="もの">者</w>、すなわち、ユダヤ<w s="じん">人</w>と<w s="じ">自</w><w s="しょう">称</w>してはいるが、その<w s="じつ">実</w>ユダヤ<w s="じん">人</w>でなくて、<w s="いつわ">偽</w>る<w s="もの">者</w>たちに、こうしよう。<w s="み">見</w>よ、<w s="かれ">彼</w>らがあなたの<w s="あし">足</w>もとにきて<w s="へいふく">平伏</w>するようにし、そして、わたしがあなたを<w s="あい">愛</w>していることを、<w s="かれ">彼</w>らに<w s="し">知</w>らせよう。</verse>
<verse id="3:10"><w s="にんたい">忍耐</w>についてのわたしの<w s="ことば">言葉</w>をあなたが<w s="まも">守</w>ったから、わたしも、<w s="ちじょう">地上</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>たちをためすために、<w s="ぜん">全</w><w s="せかい">世界</w>に<w s="のぞ">臨</w>もうとしている<w s="しれん">試錬</w>の<w s="とき">時</w>に、あなたを<w s="ふせ">防</w>ぎ<w s="まも">守</w>ろう。</verse>
<verse id="3:11">わたしは、すぐに<w s="く">来</w>る。あなたの<w s="かんむり">冠</w>がだれにも<w s="うば">奪</w>われないように、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="も">持</w>っているものを<w s="かた">堅</w>く<w s="まも">守</w>っていなさい。</verse>
<verse id="3:12"><w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>を、わたしの<w s="かみ">神</w>の<w s="せいじょ">聖所</w>における<w s="はしら">柱</w>にしよう。<w s="かれ">彼</w>は<w s="けっ">決</w>して二<w s="ど">度</w>と<w s="そと">外</w>へ<w s="で">出</w>ることはない。そして<w s="かれ">彼</w>の<w s="うえ">上</w>に、わたしの<w s="かみ">神</w>の<w s="みな">御名</w>と、わたしの<w s="かみ">神</w>の<w s="みやこ">都</w>、すなわち、<w s="てん">天</w>とわたしの<w s="かみ">神</w>のみもとから<w s="くだ">下</w>ってくる<w s="あたら">新</w>しいエルサレムの<w s="な">名</w>と、わたしの<w s="あたら">新</w>しい<w s="な">名</w>とを、<w s="か">書</w>きつけよう。</verse>
<verse id="3:13"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="みたま">御霊</w>が<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>に<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>くがよい』。</verse>
</p>
<p>
<verse sid="3:14"/>ラオデキヤにある<w s="きょうかい">教会</w>の<w s="みつかい">御使</w>に、こう<w s="か">書</w>きおくりなさい。</p><p>『アァメンたる<w s="もの">者</w>、<w s="ちゅうじつ">忠実</w>な、まことの<w s="しょうにん">証人</w>、<w s="かみ">神</w>に<w s="つく">造</w>られたものの<w s="こんげん">根源</w>であるかたが、<w s="つぎ">次</w>のように<w s="い">言</w>われる。<verse eid="3:14"/>
<verse id="3:15">わたしはあなたのわざを<w s="し">知</w>っている。あなたは<w s="つめ">冷</w>たくもなく、<w s="あつ">熱</w>くもない。むしろ、<w s="つめ">冷</w>たいか<w s="あつ">熱</w>いかであってほしい。</verse>
<verse id="3:16">このように、<w s="あつ">熱</w>くもなく、<w s="つめ">冷</w>たくもなく、なまぬるいので、あなたを<w s="くち">口</w>から<w s="は">吐</w>き<w s="だ">出</w>そう。</verse>
<verse id="3:17">あなたは、<w s="じぶん">自分</w>は<w s="と">富</w>んでいる、<w s="ゆた">豊</w>かになった、なんの<w s="ふじゆう">不自由</w>もないと<w s="い">言</w>っているが、<w s="じつ">実</w>は、あなた<w s="じしん">自身</w>がみじめな<w s="もの">者</w>、あわれむべき<w s="もの">者</w>、<w s="まず">貧</w>しい<w s="もの">者</w>、<w s="め">目</w>の<w s="み">見</w>えない<w s="もの">者</w>、<w s="はだか">裸</w>な<w s="もの">者</w>であることに<w s="き">気</w>がついていない。</verse>
<verse id="3:18">そこで、あなたに<w s="すす">勧</w>める。<w s="と">富</w>む<w s="もの">者</w>となるために、わたしから<w s="ひ">火</w>で<w s="せいれん">精錬</w>された<w s="きん">金</w>を<w s="か">買</w>い、また、あなたの<w s="はだか">裸</w>の<w s="はじ">恥</w>をさらさないため<w s="み">身</w>に<w s="つ">着</w>けるように、<w s="しろ">白</w>い<w s="ころも">衣</w>を<w s="か">買</w>いなさい。また、<w s="み">見</w>えるようになるため、<w s="め">目</w>にぬる<w s="めぐすり">目薬</w>を<w s="か">買</w>いなさい。</verse>
<verse id="3:19">すべてわたしの<w s="あい">愛</w>している<w s="もの">者</w>を、わたしはしかったり、<w s="こ">懲</w>らしめたりする。だから、<w s="ねっしん">熱心</w>になって<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めなさい。</verse>
<verse id="3:20"><w s="み">見</w>よ、わたしは<w s="と">戸</w>の<w s="そと">外</w>に<w s="た">立</w>って、たたいている。だれでもわたしの<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>いて<w s="と">戸</w>をあけるなら、わたしはその<w s="なか">中</w>にはいって<w s="かれ">彼</w>と<w s="しょく">食</w>を<w s="とも">共</w>にし、<w s="かれ">彼</w>もまたわたしと<w s="しょく">食</w>を<w s="とも">共</w>にするであろう。</verse>
<verse id="3:21"><w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>には、わたしと<w s="とも">共</w>にわたしの<w s="ざ">座</w>につかせよう。それはちょうど、わたしが<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>てわたしの<w s="ちち">父</w>と<w s="とも">共</w>にその<w s="みざ">御座</w>についたのと<w s="どうよう">同様</w>である。</verse>
<verse id="3:22"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="みたま">御霊</w>が<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>に<w s="い">言</w>うことを<w s="き">聞</w>くがよい』」。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="4">
<p>
<verse id="4:1">その<w s="のち">後</w>、わたしが<w s="み">見</w>ていると、<w s="み">見</w>よ、<w s="ひら">開</w>いた<w s="もん">門</w>が<w s="てん">天</w>にあった。そして、さきにラッパのような<w s="こえ">声</w>でわたしに<w s="よ">呼</w>びかけるのを<w s="き">聞</w>いた<w s="はじ">初</w>めの<w s="こえ">声</w>が、「ここに<w s="のぼ">上</w>ってきなさい。そうしたら、これから<w s="のち">後</w>に<w s="おこ">起</w>るべきことを、<w s="み">見</w>せてあげよう」と<w s="い">言</w>った。</verse>
<verse id="4:2">すると、たちまち、わたしは<w s="みたま">御霊</w>に<w s="かん">感</w>じた。<w s="み">見</w>よ、<w s="みざ">御座</w>が<w s="てん">天</w>に<w s="もう">設</w>けられており、その<w s="みざ">御座</w>にいますかたがあった。</verse>
<verse id="4:3">その<w s="ざ">座</w>にいますかたは、<w s="へきぎょく">碧玉</w>や<w s="あか">赤</w>めのうのように<w s="み">見</w>え、また、<w s="みざ">御座</w>のまわりには、<w s="りょくぎょく">緑玉</w>のように<w s="み">見</w>えるにじが<w s="あらわ">現</w>れていた。</verse>
<verse id="4:4">また、<w s="みざ">御座</w>のまわりには二十四の<w s="ざ">座</w>があって、二十四<w s="にん">人</w>の<w s="ちょうろう">長老</w>が<w s="しろ">白</w>い<w s="ころも">衣</w>を<w s="み">身</w>にまとい、<w s="あたま">頭</w>に<w s="きん">金</w>の<w s="かんむり">冠</w>をかぶって、それらの<w s="ざ">座</w>についていた。</verse>
<verse id="4:5"><w s="みざ">御座</w>からは、いなずまと、もろもろの<w s="こえ">声</w>と、<w s="らいめい">雷鳴</w>とが、<w s="はっ">発</w>していた。また、七つのともし<w s="ひ">火</w>が、<w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>で<w s="も">燃</w>えていた。これらは、<w s="かみ">神</w>の七つの<w s="れい">霊</w>である。</verse>
<verse id="4:6"><w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>は、<w s="すいしょう">水晶</w>に<w s="に">似</w>たガラスの<w s="うみ">海</w>のようであった。<w s="みざ">御座</w>のそば<w s="ちか">近</w>くそのまわりには、四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>がいたが、その<w s="まえ">前</w>にも<w s="のち">後</w>にも、一<w s="めん">面</w>に<w s="め">目</w>がついていた。</verse>
<verse id="4:7"><w s="だい">第</w>一の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>はししのようであり、<w s="だい">第</w>二の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>は<w s="お">雄</w><w s="うし">牛</w>のようであり、<w s="だい">第</w>三の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>は<w s="ひと">人</w>のような<w s="かお">顔</w>をしており、<w s="だい">第</w>四の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>は<w s="と">飛</w>ぶわしのようであった。</verse>
<verse sid="4:8"/>この四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>には、それぞれ六つの<w s="つばさ">翼</w>があり、その<w s="つばさ">翼</w>のまわりも<w s="うちがわ">内側</w>も<w s="め">目</w>で<w s="み">満</w>ちていた。そして、<w s="ひる">昼</w>も<w s="よる">夜</w>も、<w s="た">絶</w>え<w s="ま">間</w>なくこう<w s="さけ">叫</w>びつづけていた、<lg><l>「<w s="せい">聖</w>なるかな、<w s="せい">聖</w>なるかな、<w s="せい">聖</w>なるかな、</l><l><w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>にして<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>。</l><l><w s="むかし">昔</w>いまし、<w s="いま">今</w>いまし、やがてきたるべき<w s="もの">者</w>」。<verse eid="4:8"/></l></lg>
<verse id="4:9">これらの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>が、<w s="みざ">御座</w>にいまし、かつ、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="い">生</w>きておられるかたに、<w s="えいこう">栄光</w>とほまれとを<w s="き">帰</w>し、また、<w s="かんしゃ">感謝</w>をささげている<w s="とき">時</w>、</verse>
<verse id="4:10">二十四<w s="にん">人</w>の<w s="ちょうろう">長老</w>は、<w s="みざ">御座</w>にいますかたのみまえにひれ<w s="ふ">伏</w>し、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="い">生</w>きておられるかたを<w s="おが">拝</w>み、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="かんむり">冠</w>を<w s="みざ">御座</w>のまえに、<w s="な">投</w>げ<w s="だ">出</w>して<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="4:11"/>「われらの<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>よ、</l><l>あなたこそは、</l><l><w s="えいこう">栄光</w>とほまれと<w s="ちから">力</w>とを<w s="う">受</w>けるにふさわしいかた。</l><l>あなたは<w s="ばんぶつ">万物</w>を<w s="つく">造</w>られました。</l><l><w s="みむね">御旨</w>によって、<w s="ばんぶつ">万物</w>は<w s="そんざい">存在</w>し、</l><l>また<w s="つく">造</w>られたのであります」。<verse eid="4:11"/></l></lg>
</p>
</chapter>
<chapter id="5">
<p>
<verse id="5:1">わたしはまた、<w s="みざ">御座</w>にいますかたの<w s="みぎ">右</w>の<w s="て">手</w>に、<w s="まきもの">巻物</w>があるのを<w s="み">見</w>た。その<w s="うちがわ">内側</w>にも<w s="そとがわ">外側</w>にも<w s="じ">字</w>が<w s="か">書</w>いてあって、七つの<w s="ふういん">封印</w>で<w s="ふう">封</w>じてあった。</verse>
<verse id="5:2">また、ひとりの<w s="つよ">強</w>い<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="おおごえ">大声</w>で、「その<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="ひら">開</w>き、<w s="ふういん">封印</w>をとくのにふさわしい<w s="もの">者</w>は、だれか」と<w s="よ">呼</w>ばわっているのを<w s="み">見</w>た。</verse>
<verse id="5:3">しかし、<w s="てん">天</w>にも<w s="ち">地</w>にも<w s="ち">地</w>の<w s="した">下</w>にも、この<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="ひら">開</w>いて、それを<w s="み">見</w>ることのできる<w s="もの">者</w>は、ひとりもいなかった。</verse>
<verse id="5:4"><w s="まきもの">巻物</w>を<w s="ひら">開</w>いてそれを<w s="み">見</w>るのにふさわしい<w s="もの">者</w>が<w s="みあた">見当</w>らないので、わたしは<w s="はげ">激</w>しく<w s="な">泣</w>いていた。</verse>
<verse id="5:5">すると、<w s="ちょうろう">長老</w>のひとりがわたしに<w s="い">言</w>った、「<w s="な">泣</w>くな。<w s="み">見</w>よ、ユダ<w s="ぞく">族</w>のしし、ダビデの<w s="わか">若</w><w s="えだ">枝</w>であるかたが、<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>たので、その<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="ひら">開</w>き七つの<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>くことができる」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="5:6">わたしはまた、<w s="みざ">御座</w>と四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>との<w s="あいだ">間</w>、<w s="ちょうろう">長老</w>たちの<w s="あいだ">間</w>に、ほふられたとみえる<w s="こひつじ">小羊</w>が<w s="た">立</w>っているのを<w s="み">見</w>た。それに七つの<w s="つの">角</w>と七つの<w s="め">目</w>とがあった。これらの<w s="め">目</w>は、<w s="ぜん">全</w><w s="せかい">世界</w>につかわされた、<w s="かみ">神</w>の七つの<w s="れい">霊</w>である。</verse>
<verse id="5:7"><w s="こひつじ">小羊</w>は<w s="すす">進</w>み<w s="で">出</w>て、<w s="みざ">御座</w>にいますかたの<w s="みぎ">右</w>の<w s="て">手</w>から、<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="う">受</w>けとった。</verse>
<verse id="5:8"><w s="まきもの">巻物</w>を<w s="う">受</w>けとった<w s="とき">時</w>、四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>と二十四<w s="にん">人</w>の<w s="ちょうろう">長老</w>とは、おのおの、<w s="たてごと">立琴</w>と、<w s="こう">香</w>の<w s="み">満</w>ちている<w s="きん">金</w>の<w s="はち">鉢</w>とを<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>って、<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="まえ">前</w>にひれ<w s="ふ">伏</w>した。この<w s="こう">香</w>は<w s="せいと">聖徒</w>の<w s="いのり">祈</w>である。</verse>
<verse id="5:9"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="あたら">新</w>しい<w s="うた">歌</w>を<w s="うた">歌</w>って<w s="い">言</w>った、「あなたこそは、その<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="う">受</w>けとり、<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>くにふさわしいかたであります。あなたはほふられ、その<w s="ち">血</w>によって、<w s="かみ">神</w>のために、あらゆる<w s="ぶぞく">部族</w>、<w s="こくご">国語</w>、<w s="みんぞく">民族</w>、<w s="こくみん">国民</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="ひとびと">人々</w>をあがない、</verse>
<verse id="5:10">わたしたちの<w s="かみ">神</w>のために、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="みくに">御国</w>の<w s="たみ">民</w>とし、<w s="さいし">祭司</w>となさいました。<w s="かれ">彼</w>らは<w s="ちじょう">地上</w>を<w s="しはい">支配</w>するに<w s="いた">至</w>るでしょう」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="5:11">さらに<w s="み">見</w>ていると、<w s="みざ">御座</w>と<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>と<w s="ちょうろう">長老</w>たちとのまわりに、<w s="おお">多</w>くの<w s="みつかい">御使</w>たちの<w s="こえ">声</w>が<w s="あ">上</w>がるのを<w s="き">聞</w>いた。その<w s="かず">数</w>は万の<w s="いく">幾</w>万<w s="ばい">倍</w>、千の<w s="いく">幾</w>千<w s="ばい">倍</w>もあって、</verse>
<verse sid="5:12"/><w s="おおごえ">大声</w>で<w s="さけ">叫</w>んでいた、<lg><l>「ほふられた<w s="こひつじ">小羊</w>こそは、</l><l><w s="ちから">力</w>と、<w s="とみ">富</w>と、<w s="ちえ">知恵</w>と、<w s="いきお">勢</w>いと、ほまれと、<w s="えいこう">栄光</w>と、</l><l>さんびとを<w s="う">受</w>けるにふさわしい」。<verse eid="5:12"/></l></lg>
<verse sid="5:13"/>またわたしは、<w s="てん">天</w>と<w s="ち">地</w>、<w s="ち">地</w>の<w s="した">下</w>と<w s="うみ">海</w>の<w s="なか">中</w>にあるすべての<w s="つく">造</w>られたもの、そして、それらの<w s="なか">中</w>にあるすべてのものの<w s="い">言</w>う<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>いた、<lg><l>「<w s="みざ">御座</w>にいますかたと<w s="こひつじ">小羊</w>とに、</l><l>さんびと、ほまれと、<w s="えいこう">栄光</w>と、<w s="けんりょく">権力</w>とが、</l><l><w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなくあるように」。<verse eid="5:13"/></l></lg>
<verse id="5:14">四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>はアァメンと<w s="とな">唱</w>え、<w s="ちょうろう">長老</w>たちはひれ<w s="ふ">伏</w>して<w s="れいはい">礼拝</w>した。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="6">
<p>
<verse id="6:1"><w s="こひつじ">小羊</w>がその七つの<w s="ふういん">封印</w>の一つを<w s="と">解</w>いた<w s="とき">時</w>、わたしが<w s="み">見</w>ていると、四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>の一つが、<w s="かみなり">雷</w>のような<w s="こえ">声</w>で「きたれ」と<w s="よ">呼</w>ぶのを<w s="き">聞</w>いた。</verse>
<verse id="6:2">そして<w s="み">見</w>ていると、<w s="み">見</w>よ、<w s="しろ">白</w>い<w s="うま">馬</w>が<w s="で">出</w>てきた。そして、それに<w s="の">乗</w>っている<w s="もの">者</w>は、<w s="ゆみ">弓</w>を<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>っており、また<w s="かんむり">冠</w>を<w s="あた">与</w>えられて、<w s="しょうり">勝利</w>の<w s="うえ">上</w>にもなお<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>ようとして<w s="で">出</w>かけた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:3"><w s="こひつじ">小羊</w>が<w s="だい">第</w>二の<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>いた<w s="とき">時</w>、<w s="だい">第</w>二の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>が「きたれ」と<w s="い">言</w>うのを、わたしは<w s="き">聞</w>いた。</verse>
<verse id="6:4">すると<w s="こんど">今度</w>は、<w s="あか">赤</w>い<w s="うま">馬</w>が<w s="で">出</w>てきた。そして、それに<w s="の">乗</w>っている<w s="もの">者</w>は、<w s="ひとびと">人々</w>が<w s="たがい">互</w>に<w s="ころ">殺</w>し<w s="あ">合</w>うようになるために、<w s="ちじょう">地上</w>から<w s="へいわ">平和</w>を<w s="うば">奪</w>い<w s="と">取</w>ることを<w s="ゆる">許</w>され、また、<w s="おお">大</w>きなつるぎを<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:5">また、<w s="だい">第</w>三の<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>いた<w s="とき">時</w>、<w s="だい">第</w>三の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>が「きたれ」と<w s="い">言</w>うのを、わたしは<w s="き">聞</w>いた。そこで<w s="み">見</w>ていると、<w s="み">見</w>よ、<w s="くろ">黒</w>い<w s="うま">馬</w>が<w s="で">出</w>てきた。そして、それに<w s="の">乗</w>っている<w s="もの">者</w>は、はかりを<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>っていた。</verse>
<verse id="6:6">すると、わたしは四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>の<w s="あいだ">間</w>から<w s="で">出</w>て<w s="く">来</w>ると<w s="おも">思</w>われる<w s="こえ">声</w>が、こう<w s="い">言</w>うのを<w s="き">聞</w>いた、「<w s="こむぎ">小麦</w>一ますは一デナリ。<w s="おおむぎ">大麦</w>三ますも一デナリ。オリブ<w s="ゆ">油</w>とぶどう<w s="しゅ">酒</w>とを、そこなうな」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:7"><w s="こひつじ">小羊</w>が<w s="だい">第</w>四の<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>いた<w s="とき">時</w>、<w s="だい">第</w>四の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>が「きたれ」と<w s="い">言</w>う<w s="こえ">声</w>を、わたしは<w s="き">聞</w>いた。</verse>
<verse id="6:8">そこで<w s="み">見</w>ていると、<w s="み">見</w>よ、<w s="あおじろ">青白</w>い<w s="うま">馬</w>が<w s="で">出</w>てきた。そして、それに<w s="の">乗</w>っている<w s="もの">者</w>の<w s="な">名</w>は「<w s="し">死</w>」と<w s="い">言</w>い、それに<w s="よみ">黄泉</w>が<w s="したが">従</w>っていた。<w s="かれ">彼</w>らには、<w s="ち">地</w>の四<w s="ぶん">分</w>の一を<w s="しはい">支配</w>する<w s="けんい">権威</w>、および、つるぎと、ききんと、<w s="し">死</w>と、<w s="ち">地</w>の<w s="けもの">獣</w>らとによって<w s="ひと">人</w>を<w s="ころ">殺</w>す<w s="けんい">権威</w>とが、<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:9"><w s="こひつじ">小羊</w>が<w s="だい">第</w>五の<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>いた<w s="とき">時</w>、<w s="かみ">神</w>の<w s="ことば">言</w>のゆえに、また、そのあかしを<w s="た">立</w>てたために、<w s="ころ">殺</w>された<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="れいこん">霊魂</w>が、<w s="さいだん">祭壇</w>の<w s="した">下</w>にいるのを、わたしは<w s="み">見</w>た。</verse>
<verse id="6:10"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="さけ">叫</w>んで<w s="い">言</w>った、「<w s="せい">聖</w>なる、まことなる<w s="しゅ">主</w>よ。いつまであなたは、さばくことをなさらず、また<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>に<w s="たい">対</w>して、わたしたちの<w s="ち">血</w>の<w s="ほうふく">報復</w>をなさらないのですか」。</verse>
<verse id="6:11">すると、<w s="かれ">彼</w>らのひとりびとりに<w s="しろ">白</w>い<w s="ころも">衣</w>が<w s="あた">与</w>えられ、それから、「<w s="かれ">彼</w>らと<w s="おな">同</w>じく<w s="ころ">殺</w>されようとする<w s="しもべ">僕</w><w s="なかま">仲間</w>や<w s="きょうだい">兄弟</w>たちの<w s="かず">数</w>が<w s="み">満</w>ちるまで、もうしばらくの<w s="あいだ">間</w>、<w s="やす">休</w>んでいるように」と<w s="い">言</w>い<w s="わた">渡</w>された。</verse>
</p>
<p>
<verse id="6:12"><w s="こひつじ">小羊</w>が<w s="だい">第</w>六の<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>いた<w s="とき">時</w>、わたしが<w s="み">見</w>ていると、<w s="だい">大</w><w s="じしん">地震</w>が<w s="おこ">起</w>って、<w s="たいよう">太陽</w>は<w s="けおり">毛織</w>の<w s="あらぬの">荒布</w>のように<w s="くろ">黒</w>くなり、<w s="つき">月</w>は<w s="ぜんめん">全面</w>、<w s="ち">血</w>のようになり、</verse>
<verse id="6:13"><w s="てん">天</w>の<w s="ほし">星</w>は、いちじくのまだ<w s="あお">青</w>い<w s="み">実</w>が<w s="おおふう">大風</w>に<w s="ゆ">揺</w>られて<w s="ふ">振</w>り<w s="おと">落</w>されるように、<w s="ち">地</w>に<w s="お">落</w>ちた。</verse>
<verse id="6:14"><w s="てん">天</w>は<w s="まきもの">巻物</w>が<w s="ま">巻</w>かれるように<w s="き">消</w>えていき、すべての<w s="やま">山</w>と<w s="しま">島</w>とはその<w s="ばしょ">場所</w>から<w s="うつ">移</w>されてしまった。</verse>
<verse id="6:15"><w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たち、<w s="こうかん">高官</w>、<w s="せんそつちょう">千卒長</w>、<w s="と">富</w>める<w s="もの">者</w>、<w s="ゆうしゃ">勇者</w>、<w s="どれい">奴隷</w>、<w s="じゆうじん">自由人</w>らはみな、ほら<w s="あな">穴</w>や<w s="やま">山</w>の<w s="いわ">岩</w>かげに、<w s="み">身</w>をかくした。</verse>
<verse id="6:16">そして、<w s="やま">山</w>と<w s="いわ">岩</w>とにむかって<w s="い">言</w>った、「さあ、われわれをおおって、<w s="みざ">御座</w>にいますかたの<w s="みかお">御顔</w>と<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="いか">怒</w>りとから、かくまってくれ。</verse>
<verse id="6:17"><w s="み">御</w><w s="いか">怒</w>りの<w s="おお">大</w>いなる<w s="ひ">日</w>が、すでにきたのだ。だれが、その<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>つことができようか」。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="7">
<p>
<verse id="7:1">この<w s="のち">後</w>、わたしは四<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>が<w s="ち">地</w>の四すみに<w s="た">立</w>っているのを<w s="み">見</w>た。<w s="かれ">彼</w>らは<w s="ち">地</w>の<w s="しほう">四方</w>の<w s="かぜ">風</w>をひき<w s="と">止</w>めて、<w s="ち">地</w>にも<w s="うみ">海</w>にもすべての<w s="き">木</w>にも、<w s="ふ">吹</w>きつけないようにしていた。</verse>
<verse id="7:2">また、もうひとりの<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="い">生</w>ける<w s="かみ">神</w>の<w s="いん">印</w>を<w s="も">持</w>って、<w s="ひ">日</w>の<w s="で">出</w>る<w s="ほう">方</w>から<w s="のぼ">上</w>って<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>た。<w s="かれ">彼</w>は<w s="ち">地</w>と<w s="うみ">海</w>とをそこなう<w s="けんい">権威</w>を<w s="さず">授</w>かっている四<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>にむかって、<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="さけ">叫</w>んで<w s="い">言</w>った、</verse>
<verse id="7:3">「わたしたちの<w s="かみ">神</w>の<w s="しもべ">僕</w>らの<w s="ひたい">額</w>に、わたしたちが<w s="いん">印</w>をおしてしまうまでは、<w s="ち">地</w>と<w s="うみ">海</w>と<w s="き">木</w>とをそこなってはならない」。</verse>
<verse id="7:4">わたしは<w s="いん">印</w>をおされた<w s="もの">者</w>の<w s="かず">数</w>を<w s="き">聞</w>いたが、イスラエルの<w s="こ">子</w>らのすべての<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、<w s="いん">印</w>をおされた<w s="もの">者</w>は十四万四千<w s="にん">人</w>であった。</verse>
<lg><l><verse sid="7:5"/>ユダの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>が<w s="いん">印</w>をおされ、</l><l>ルベンの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、</l><l>ガドの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、<verse eid="7:5"/></l>
<l><verse sid="7:6"/>アセルの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、</l><l>ナフタリの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、</l><l>マナセの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、<verse eid="7:6"/></l>
<l><verse sid="7:7"/>シメオンの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、</l><l>レビの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、</l><l>イサカルの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、<verse eid="7:7"/></l>
<l><verse sid="7:8"/>ゼブルンの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、</l><l>ヨセフの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、一万二千<w s="にん">人</w>、</l><l>ベニヤミンの<w s="ぶぞく">部族</w>のうち、</l><l>一万二千<w s="にん">人</w>が<w s="いん">印</w>をおされた。<verse eid="7:8"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="7:9">その<w s="のち">後</w>、わたしが<w s="み">見</w>ていると、<w s="み">見</w>よ、あらゆる<w s="こくみん">国民</w>、<w s="ぶぞく">部族</w>、<w s="みんぞく">民族</w>、<w s="こくご">国語</w>のうちから、<w s="かぞ">数</w>えきれないほどの<w s="おお">大</w>ぜいの<w s="ぐんしゅう">群衆</w>が、<w s="しろ">白</w>い<w s="ころも">衣</w>を<w s="み">身</w>にまとい、しゅろの<w s="えだ">枝</w>を<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>って、<w s="みざ">御座</w>と<w s="こひつじ">小羊</w>との<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>ち、</verse>
<verse sid="7:10"/><w s="おおごえ">大声</w>で<w s="さけ">叫</w>んで<w s="い">言</w>った、<lg><l>「<w s="すくい">救</w>は、<w s="みざ">御座</w>にいますわれらの<w s="かみ">神</w>と</l><l><w s="こひつじ">小羊</w>からきたる」。<verse eid="7:10"/></l></lg>
<verse id="7:11"><w s="みつかい">御使</w>たちはみな、<w s="みざ">御座</w>と<w s="ちょうろう">長老</w>たちと四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>とのまわりに<w s="た">立</w>っていたが、<w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>にひれ<w s="ふ">伏</w>し、<w s="かみ">神</w>を<w s="はい">拝</w>して<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="7:12"/>「アァメン、さんび、<w s="えいこう">栄光</w>、<w s="ちえ">知恵</w>、<w s="かんしゃ">感謝</w>、</l><l>ほまれ、<w s="ちから">力</w>、<w s="いきお">勢</w>いが、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく、</l><l>われらの<w s="かみ">神</w>にあるように、アァメン」。<verse eid="7:12"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="7:13"><w s="ちょうろう">長老</w>たちのひとりが、わたしにむかって<w s="い">言</w>った、「この<w s="しろ">白</w>い<w s="ころも">衣</w>を<w s="み">身</w>にまとっている<w s="ひとびと">人々</w>は、だれか。また、どこからきたのか」。</verse>
<verse id="7:14">わたしは<w s="かれ">彼</w>に<w s="こた">答</w>えた、「わたしの<w s="しゅ">主</w>よ、それはあなたがご<w s="ぞん">存</w>じです」。すると、<w s="かれ">彼</w>はわたしに<w s="い">言</w>った、「<w s="かれ">彼</w>らは<w s="おお">大</w>きな<w s="かんなん">患難</w>をとおってきた<w s="ひと">人</w>たちであって、その<w s="ころも">衣</w>を<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="ち">血</w>で<w s="あら">洗</w>い、それを<w s="しろ">白</w>くしたのである。</verse>
<verse id="7:15">それだから<w s="かれ">彼</w>らは、<w s="かみ">神</w>の<w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>におり、<w s="ひる">昼</w>も<w s="よる">夜</w>もその<w s="せいじょ">聖所</w>で<w s="かみ">神</w>に<w s="つか">仕</w>えているのである。<w s="みざ">御座</w>にいますかたは、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="うえ">上</w>に<w s="まくや">幕屋</w>を<w s="は">張</w>って<w s="とも">共</w>に<w s="す">住</w>まわれるであろう。</verse>
<verse id="7:16"><w s="かれ">彼</w>らは、もはや<w s="う">飢</w>えることがなく、かわくこともない。<w s="たいよう">太陽</w>も<w s="えんしょ">炎暑</w>も、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="おか">侵</w>すことはない。</verse>
<verse id="7:17"><w s="みざ">御座</w>の<w s="しょうめん">正面</w>にいます<w s="こひつじ">小羊</w>は<w s="かれ">彼</w>らの<w s="ぼくしゃ">牧者</w>となって、いのちの<w s="みず">水</w>の<w s="いずみ">泉</w>に<w s="みちび">導</w>いて<w s="くだ">下</w>さるであろう。また<w s="かみ">神</w>は、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="め">目</w>から<w s="なみだ">涙</w>をことごとくぬぐいとって<w s="くだ">下</w>さるであろう」。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="8">
<p>
<verse id="8:1"><w s="こひつじ">小羊</w>が<w s="だい">第</w>七の<w s="ふういん">封印</w>を<w s="と">解</w>いた<w s="とき">時</w>、<w s="はん">半</w><w s="じかん">時間</w>ばかり<w s="てん">天</w>に<w s="しず">静</w>けさがあった。</verse>
<verse id="8:2">それからわたしは、<w s="かみ">神</w>のみまえに<w s="た">立</w>っている七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>を<w s="み">見</w>た。そして、七つのラッパが<w s="かれ">彼</w>らに<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="8:3">また、<w s="べつ">別</w>の<w s="みつかい">御使</w>が<w s="で">出</w>てきて、<w s="きん">金</w>の<w s="こうろ">香炉</w>を<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>って<w s="さいだん">祭壇</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>った。たくさんの<w s="こう">香</w>が<w s="かれ">彼</w>に<w s="あた">与</w>えられていたが、これは、すべての<w s="せいと">聖徒</w>の<w s="いのり">祈</w>に<w s="くわ">加</w>えて、<w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>の<w s="きん">金</w>の<w s="さいだん">祭壇</w>の<w s="うえ">上</w>にささげるためのものであった。</verse>
<verse id="8:4"><w s="こう">香</w>の<w s="けむり">煙</w>は、<w s="みつかい">御使</w>の<w s="て">手</w>から、<w s="せいと">聖徒</w>たちの<w s="いのり">祈</w>と<w s="とも">共</w>に<w s="かみ">神</w>のみまえに<w s="た">立</w>ちのぼった。</verse>
<verse id="8:5"><w s="みつかい">御使</w>はその<w s="こうろ">香炉</w>をとり、これに<w s="さいだん">祭壇</w>の<w s="ひ">火</w>を<w s="み">満</w>たして、<w s="ち">地</w>に<w s="な">投</w>げつけた。すると、<w s="おお">多</w>くの<w s="らいめい">雷鳴</w>と、もろもろの<w s="こえ">声</w>と、いなずまと、<w s="じしん">地震</w>とが<w s="おこ">起</w>った。</verse>
</p>
<p>
<verse id="8:6">そこで、七つのラッパを<w s="も">持</w>っている七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>が、それを<w s="ふ">吹</w>く<w s="ようい">用意</w>をした。</verse>
</p>
<p>
<verse id="8:7"><w s="だい">第</w>一の<w s="みつかい">御使</w>が、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らした。すると、<w s="ち">血</w>のまじった<w s="ひょう">雹</w>と<w s="ひ">火</w>とがあらわれて、<w s="ちじょう">地上</w>に<w s="ふ">降</w>ってきた。そして、<w s="ち">地</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一が<w s="や">焼</w>け、<w s="き">木</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一が<w s="や">焼</w>け、また、すべての<w s="あおくさ">青草</w>も<w s="や">焼</w>けてしまった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="8:8"><w s="だい">第</w>二の<w s="みつかい">御使</w>が、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らした。すると、<w s="ひ">火</w>の<w s="も">燃</w>えさかっている<w s="おお">大</w>きな<w s="やま">山</w>のようなものが、<w s="うみ">海</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>まれた。そして、<w s="うみ">海</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一は<w s="ち">血</w>となり、</verse>
<verse id="8:9"><w s="うみ">海</w>の<w s="なか">中</w>の<w s="つく">造</w>られた<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一は<w s="し">死</w>に、<w s="ふね">舟</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一がこわされてしまった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="8:10"><w s="だい">第</w>三の<w s="みつかい">御使</w>が、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らした。すると、たいまつのように<w s="も">燃</w>えている<w s="おお">大</w>きな<w s="ほし">星</w>が、<w s="そら">空</w>から<w s="お">落</w>ちてきた。そしてそれは、<w s="かわ">川</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一とその<w s="すいげん">水源</w>との<w s="うえ">上</w>に<w s="お">落</w>ちた。</verse>
<verse id="8:11">この<w s="ほし">星</w>の<w s="な">名</w>は「<w s="にが">苦</w>よもぎ」と<w s="い">言</w>い、<w s="みず">水</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一が「<w s="にが">苦</w>よもぎ」のように<w s="にが">苦</w>くなった。<w s="みず">水</w>が<w s="にが">苦</w>くなったので、そのために<w s="おお">多</w>くの<w s="ひと">人</w>が<w s="し">死</w>んだ。</verse>
</p>
<p>
<verse id="8:12"><w s="だい">第</w>四の<w s="みつかい">御使</w>が、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らした。すると、<w s="たいよう">太陽</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一と、<w s="つき">月</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一と、<w s="ほし">星</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一とが<w s="う">打</w>たれて、これらのものの三<w s="ぶん">分</w>の一は<w s="くら">暗</w>くなり、<w s="ひる">昼</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一は<w s="あか">明</w>るくなくなり、<w s="よる">夜</w>も<w s="おな">同</w>じようになった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="8:13">また、わたしが<w s="み">見</w>ていると、一<w s="わ">羽</w>のわしが<w s="なかぞら">中空</w>を<w s="と">飛</w>び、<w s="おお">大</w>きな<w s="こえ">声</w>でこう<w s="い">言</w>うのを<w s="き">聞</w>いた、「ああ、わざわいだ、わざわいだ、<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="ひとびと">人々</w>は、わざわいだ。なお三<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>がラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らそうとしている」。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="9">
<p>
<verse id="9:1"><w s="だい">第</w>五の<w s="みつかい">御使</w>が、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らした。するとわたしは、一つの<w s="ほし">星</w>が<w s="てん">天</w>から<w s="ち">地</w>に<w s="お">落</w>ちて<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>た。この<w s="ほし">星</w>に、<w s="そこ">底</w><w s="し">知</w>れぬ<w s="ところ">所</w>の<w s="あな">穴</w>を<w s="ひら">開</w>くかぎが<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
<verse id="9:2">そして、この<w s="そこ">底</w><w s="し">知</w>れぬ<w s="ところ">所</w>の<w s="あな">穴</w>が<w s="ひら">開</w>かれた。すると、その<w s="あな">穴</w>から<w s="けむり">煙</w>が<w s="おお">大</w>きな<w s="ろ">炉</w>の<w s="けむり">煙</w>のように<w s="た">立</w>ちのぼり、その<w s="あな">穴</w>の<w s="けむり">煙</w>で、<w s="たいよう">太陽</w>も<w s="くうき">空気</w>も<w s="くら">暗</w>くなった。</verse>
<verse id="9:3">その<w s="けむり">煙</w>の<w s="なか">中</w>から、いなごが<w s="ちじょう">地上</w>に<w s="で">出</w>てきたが、<w s="ち">地</w>のさそりが<w s="も">持</w>っているような<w s="ちから">力</w>が、<w s="かれ">彼</w>らに<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
<verse id="9:4"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="ち">地</w>の<w s="くさ">草</w>やすべての<w s="あおくさ">青草</w>、またすべての<w s="き">木</w>をそこなってはならないが、<w s="ひたい">額</w>に<w s="かみ">神</w>の<w s="いん">印</w>がない<w s="ひと">人</w>たちには<w s="がい">害</w>を<w s="くわ">加</w>えてもよいと、<w s="い">言</w>い<w s="わた">渡</w>された。</verse>
<verse id="9:5"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="にんげん">人間</w>を<w s="ころ">殺</w>すことはしないで、五か<w s="げつ">月</w>のあいだ<w s="くる">苦</w>しめることだけが<w s="ゆる">許</w>された。<w s="かれ">彼</w>らの<w s="あた">与</w>える<w s="くつう">苦痛</w>は、<w s="ひと">人</w>がさそりにさされる<w s="とき">時</w>のような<w s="くつう">苦痛</w>であった。</verse>
<verse id="9:6">その<w s="とき">時</w>には、<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="し">死</w>を<w s="もと">求</w>めても<w s="あた">与</w>えられず、<w s="し">死</w>にたいと<w s="ねが">願</w>っても、<w s="し">死</w>は<w s="に">逃</w>げて<w s="い">行</w>くのである。</verse>
<verse id="9:7">これらのいなごは、<w s="しゅつじん">出陣</w>の<w s="ようい">用意</w>のととのえられた<w s="うま">馬</w>によく<w s="に">似</w>ており、その<w s="あたま">頭</w>には<w s="きん">金</w>の<w s="かんむり">冠</w>のようなものをつけ、その<w s="かお">顔</w>は<w s="にんげん">人間</w>の<w s="かお">顔</w>のようであり、</verse>
<verse id="9:8">また、そのかみの<w s="け">毛</w>は<w s="おんな">女</w>のかみのようであり、その<w s="は">歯</w>はししの<w s="は">歯</w>のようであった。</verse>
<verse id="9:9">また、<w s="てつ">鉄</w>の<w s="むねあて">胸当</w>のような<w s="むねあて">胸当</w>をつけており、その<w s="はね">羽</w>の<w s="おと">音</w>は、<w s="うま">馬</w>に<w s="ひ">引</w>かれて<w s="せんじょう">戦場</w>に<w s="いそ">急</w>ぐ<w s="おお">多</w>くの<w s="せんしゃ">戦車</w>の<w s="ひび">響</w>きのようであった。</verse>
<verse id="9:10">その<w s="うえ">上</w>、さそりのような<w s="お">尾</w>と<w s="はり">針</w>とを<w s="も">持</w>っている。その<w s="お">尾</w>には、五か<w s="げつ">月</w>のあいだ<w s="にんげん">人間</w>をそこなう<w s="ちから">力</w>がある。</verse>
<verse id="9:11"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="そこ">底</w><w s="し">知</w>れぬ<w s="ところ">所</w>の<w s="つかい">使</w>を<w s="おう">王</w>にいただいており、その<w s="な">名</w>をヘブル<w s="ご">語</w>でアバドンと<w s="い">言</w>い、ギリシヤ<w s="ご">語</w>ではアポルオンと<w s="い">言</w>う。</verse>
</p>
<p>
<verse id="9:12"><w s="だい">第</w>一のわざわいは、<w s="す">過</w>ぎ<w s="さ">去</w>った。<w s="み">見</w>よ、この<w s="のち">後</w>、なお二つのわざわいが<w s="く">来</w>る。</verse>
</p>
<p>
<verse id="9:13"><w s="だい">第</w>六の<w s="みつかい">御使</w>が、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らした。すると、一つの<w s="こえ">声</w>が、<w s="かみ">神</w>のみまえにある<w s="きん">金</w>の<w s="さいだん">祭壇</w>の四つの<w s="つの">角</w>から<w s="で">出</w>て、</verse>
<verse id="9:14">ラッパを<w s="も">持</w>っている<w s="だい">第</w>六の<w s="みつかい">御使</w>にこう<w s="よ">呼</w>びかけるのを、わたしは<w s="き">聞</w>いた。「<w s="だい">大</w>ユウフラテ<w s="がわ">川</w>のほとりにつながれている四<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>を、<w s="と">解</w>いてやれ」。</verse>
<verse id="9:15">すると、その<w s="とき">時</w>、その<w s="ひ">日</w>、その<w s="つき">月</w>、その<w s="とし">年</w>に<w s="そな">備</w>えておかれた四<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="にんげん">人間</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一を<w s="ころ">殺</w>すために、<w s="と">解</w>き<w s="はな">放</w>たれた。</verse>
<verse id="9:16"><w s="きへいたい">騎兵隊</w>の<w s="かず">数</w>は二<w s="おく">億</w>であった。わたしはその<w s="かず">数</w>を<w s="き">聞</w>いた。</verse>
<verse id="9:17">そして、まぼろしの<w s="なか">中</w>で、それらの<w s="うま">馬</w>とそれに<w s="の">乗</w>っている<w s="もの">者</w>たちとを<w s="み">見</w>ると、<w s="の">乗</w>っている<w s="もの">者</w>たちは、<w s="ひ">火</w>の<w s="いろ">色</w>と<w s="せいぎょくしょく">青玉色</w>と<w s="いおう">硫黄</w>の<w s="いろ">色</w>の<w s="むねあて">胸当</w>をつけていた。そして、それらの<w s="うま">馬</w>の<w s="あたま">頭</w>はししの<w s="あたま">頭</w>のようであって、その<w s="くち">口</w>から<w s="ひ">火</w>と<w s="けむり">煙</w>と<w s="いおう">硫黄</w>とが、<w s="で">出</w>ていた。</verse>
<verse id="9:18">この三つの<w s="さいがい">災害</w>、すなわち、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="くち">口</w>から<w s="で">出</w>て<w s="く">来</w>る<w s="ひ">火</w>と<w s="けむり">煙</w>と<w s="いおう">硫黄</w>とによって、<w s="にんげん">人間</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一は<w s="ころ">殺</w>されてしまった。</verse>
<verse id="9:19"><w s="うま">馬</w>の<w s="ちから">力</w>はその<w s="くち">口</w>と<w s="お">尾</w>とにある。その<w s="お">尾</w>はへびに<w s="に">似</w>ていて、それに<w s="あたま">頭</w>があり、その<w s="あたま">頭</w>で<w s="ひと">人</w>に<w s="がい">害</w>を<w s="くわ">加</w>えるのである。</verse>
<verse id="9:20">これらの<w s="さいがい">災害</w>で<w s="ころ">殺</w>されずに<w s="のこ">残</w>った<w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="て">手</w>で<w s="つく">造</w>ったものについて、<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めようとせず、また<w s="あくれい">悪霊</w>のたぐいや、<w s="きん">金</w>、<w s="ぎん">銀</w>、<w s="どう">銅</w>、<w s="いし">石</w>、<w s="き">木</w>で<w s="つく">造</w>られ、<w s="み">見</w>ることも<w s="き">聞</w>くことも<w s="ある">歩</w>くこともできない<w s="ぐうぞう">偶像</w>を<w s="れいはい">礼拝</w>して、やめようともしなかった。</verse>
<verse id="9:21">また、<w s="かれ">彼</w>らは、その<w s="おか">犯</w>した<w s="さつじん">殺人</w>や、まじないや、<w s="ふひんこう">不品行</w>や、<w s="ぬす">盗</w>みを<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めようとしなかった。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="10">
<p>
<verse id="10:1">わたしは、もうひとりの<w s="つよ">強</w>い<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="くも">雲</w>に<w s="つつ">包</w>まれて、<w s="てん">天</w>から<w s="お">降</w>りて<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>た。その<w s="あたま">頭</w>に、にじをいただき、その<w s="かお">顔</w>は<w s="たいよう">太陽</w>のようで、その<w s="あし">足</w>は<w s="ひ">火</w>の<w s="はしら">柱</w>のようであった。</verse>
<verse id="10:2"><w s="かれ">彼</w>は、<w s="ひら">開</w>かれた<w s="ちい">小</w>さな<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>っていた。そして、<w s="みぎあし">右足</w>を<w s="うみ">海</w>の<w s="うえ">上</w>に、<w s="ひだりあし">左足</w>を<w s="ち">地</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ふ">踏</w>みおろして、</verse>
<verse id="10:3">ししがほえるように<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="さけ">叫</w>んだ。<w s="かれ">彼</w>が<w s="さけ">叫</w>ぶと、七つの<w s="かみなり">雷</w>がおのおのその<w s="こえ">声</w>を<w s="はっ">発</w>した。</verse>
<verse id="10:4">七つの<w s="かみなり">雷</w>が<w s="こえ">声</w>を<w s="はっ">発</w>した<w s="とき">時</w>、わたしはそれを<w s="か">書</w>きとめようとした。すると、<w s="てん">天</w>から<w s="こえ">声</w>があって、「七つの<w s="かみなり">雷</w>の<w s="かた">語</w>ったことを<w s="ふういん">封印</w>せよ。それを<w s="か">書</w>きとめるな」と<w s="い">言</w>うのを<w s="き">聞</w>いた。</verse>
<verse id="10:5">それから、<w s="うみ">海</w>と<w s="ち">地</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="た">立</w>っているのをわたしが<w s="み">見</w>たあの<w s="みつかい">御使</w>は、<w s="てん">天</w>にむけて<w s="みぎて">右手</w>を<w s="あ">上</w>げ、</verse>
<verse id="10:6"><w s="てん">天</w>とその<w s="なか">中</w>にあるもの、<w s="ち">地</w>とその<w s="なか">中</w>にあるもの、<w s="うみ">海</w>とその<w s="なか">中</w>にあるものを<w s="つく">造</w>り、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="い">生</w>きておられるかたをさして<w s="ちか">誓</w>った、「もう<w s="とき">時</w>がない。</verse>
<verse id="10:7"><w s="だい">第</w>七の<w s="みつかい">御使</w>が<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らすラッパの<w s="おと">音</w>がする<w s="とき">時</w>には、<w s="かみ">神</w>がその<w s="しもべ">僕</w>、<w s="よげんしゃ">預言者</w>たちにお<w s="つ">告</w>げになったとおり、<w s="かみ">神</w>の<w s="おくぎ">奥義</w>は<w s="じょうじゅ">成就</w>される」。</verse>
<verse id="10:8">すると、<w s="まえ">前</w>に<w s="てん">天</w>から<w s="きこ">聞</w>えてきた<w s="こえ">声</w>が、またわたしに<w s="かた">語</w>って<w s="い">言</w>った、「さあ<w s="い">行</w>って、<w s="うみ">海</w>と<w s="ち">地</w>との<w s="うえ">上</w>に<w s="た">立</w>っている<w s="みつかい">御使</w>の<w s="て">手</w>に<w s="ひら">開</w>かれている<w s="まきもの">巻物</w>を、<w s="う">受</w>け<w s="と">取</w>りなさい」。</verse>
<verse id="10:9">そこで、わたしはその<w s="みつかい">御使</w>のもとに<w s="い">行</w>って、「その<w s="ちい">小</w>さな<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="くだ">下</w>さい」と<w s="い">言</w>った。すると、<w s="かれ">彼</w>は<w s="い">言</w>った、「<w s="と">取</w>って、それを<w s="た">食</w>べてしまいなさい。あなたの<w s="はら">腹</w>には<w s="にが">苦</w>いが、<w s="くち">口</w>には<w s="みつ">蜜</w>のように<w s="あま">甘</w>い」。</verse>
<verse id="10:10">わたしは<w s="みつかい">御使</w>の<w s="て">手</w>からその<w s="ちい">小</w>さな<w s="まきもの">巻物</w>を<w s="う">受</w>け<w s="と">取</w>って<w s="た">食</w>べてしまった。すると、わたしの<w s="くち">口</w>には<w s="みつ">蜜</w>のように<w s="あま">甘</w>かったが、それを<w s="た">食</w>べたら、<w s="はら">腹</w>が<w s="にが">苦</w>くなった。</verse>
<verse id="10:11">その<w s="とき">時</w>、「あなたは、もう<w s="いちど">一度</w>、<w s="おお">多</w>くの<w s="みんぞく">民族</w>、<w s="こくみん">国民</w>、<w s="こくご">国語</w>、<w s="おう">王</w>たちについて、<w s="よげん">預言</w>せねばならない」と<w s="い">言</w>う<w s="こえ">声</w>がした。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="11">
<p>
<verse id="11:1">それから、わたしはつえのような<w s="はか">測</w>りざおを<w s="あた">与</w>えられて、こう<w s="めい">命</w>じられた、「さあ<w s="た">立</w>って、<w s="かみ">神</w>の<w s="せいじょ">聖所</w>と<w s="さいだん">祭壇</w>と、そこで<w s="れいはい">礼拝</w>している<w s="ひとびと">人々</w>とを、<w s="はか">測</w>りなさい。</verse>
<verse id="11:2"><w s="せいじょ">聖所</w>の<w s="そと">外</w>の<w s="にわ">庭</w>はそのままにしておきなさい。それを<w s="はか">測</w>ってはならない。そこは<w s="いほうじん">異邦人</w>に<w s="あた">与</w>えられた<w s="ところ">所</w>だから。<w s="かれ">彼</w>らは、四十二か<w s="げつ">月</w>の<w s="あいだ">間</w>この<w s="せい">聖</w>なる<w s="みやこ">都</w>を<w s="ふ">踏</w>みにじるであろう。</verse>
<verse id="11:3">そしてわたしは、わたしのふたりの<w s="しょうにん">証人</w>に、<w s="あらぬの">荒布</w>を<w s="き">着</w>て、千二百六十<w s="にち">日</w>のあいだ<w s="よげん">預言</w>することを<w s="ゆる">許</w>そう」。</verse>
<verse id="11:4"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="ぜん">全</w><w s="ち">地</w>の<w s="しゅ">主</w>のみまえに<w s="た">立</w>っている二<w s="ほん">本</w>のオリブの<w s="き">木</w>、また、二つの<w s="しょくだい">燭台</w>である。</verse>
<verse id="11:5">もし<w s="かれ">彼</w>らに<w s="がい">害</w>を<w s="くわ">加</w>えようとする<w s="もの">者</w>があれば、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="くち">口</w>から<w s="ひ">火</w>が<w s="で">出</w>て、その<w s="てき">敵</w>を<w s="ほろ">滅</w>ぼすであろう。もし<w s="かれ">彼</w>らに<w s="がい">害</w>を<w s="くわ">加</w>えようとする<w s="もの">者</w>があれば、その<w s="もの">者</w>はこのように<w s="ころ">殺</w>されねばならない。</verse>
<verse id="11:6"><w s="よげん">預言</w>をしている<w s="きかん">期間</w>、<w s="かれ">彼</w>らは、<w s="てん">天</w>を<w s="と">閉</w>じて<w s="あめ">雨</w>を<w s="ふ">降</w>らせないようにする<w s="ちから">力</w>を<w s="も">持</w>っている。さらにまた、<w s="みず">水</w>を<w s="ち">血</w>に<w s="か">変</w>え、<w s="なに">何</w><w s="ど">度</w>でも<w s="おも">思</w>うままに、あらゆる<w s="さいがい">災害</w>で<w s="ち">地</w>を<w s="う">打</w>つ<w s="ちから">力</w>を<w s="も">持</w>っている。</verse>
<verse id="11:7">そして、<w s="かれ">彼</w>らがそのあかしを<w s="お">終</w>えると、<w s="そこ">底</w><w s="し">知</w>れぬ<w s="ところ">所</w>からのぼって<w s="く">来</w>る<w s="けもの">獣</w>が、<w s="かれ">彼</w>らと<w s="たたか">戦</w>って<w s="う">打</w>ち<w s="か">勝</w>ち、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="ころ">殺</w>す。</verse>
<verse id="11:8"><w s="かれ">彼</w>らの<w s="したい">死体</w>はソドムや、エジプトにたとえられている<w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>の<w s="おおどお">大通</w>りにさらされる。<w s="かれ">彼</w>らの<w s="しゅ">主</w>も、この<w s="みやこ">都</w>で<w s="じゅうじか">十字架</w>につけられたのである。</verse>
<verse id="11:9">いろいろな<w s="みんぞく">民族</w>、<w s="ぶぞく">部族</w>、<w s="こくご">国語</w>、<w s="こくみん">国民</w>に<w s="ぞく">属</w>する<w s="ひとびと">人々</w>が、三<w s="か">日</w><w s="はん">半</w>の<w s="あいだ">間</w>、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="したい">死体</w>をながめるが、その<w s="したい">死体</w>を<w s="はか">墓</w>に<w s="おさ">納</w>めることは<w s="ゆる">許</w>さない。</verse>
<verse id="11:10"><w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="かれ">彼</w>らのことで<w s="よろこ">喜</w>び<w s="たの">楽</w>しみ、<w s="たがい">互</w>に<w s="おく">贈</w>り<w s="もの">物</w>をしあう。このふたりの<w s="よげんしゃ">預言者</w>は、<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>たちを<w s="なや">悩</w>ましたからである。</verse>
<verse id="11:11">三<w s="か">日</w><w s="はん">半</w>の<w s="のち">後</w>、いのちの<w s="いき">息</w>が、<w s="かみ">神</w>から<w s="で">出</w>て<w s="かれ">彼</w>らの<w s="なか">中</w>にはいり、そして、<w s="かれ">彼</w>らが<w s="た">立</w>ち<w s="あ">上</w>がったので、それを<w s="み">見</w>た<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="ひじょう">非常</w>な<w s="きょうふ">恐怖</w>に<w s="おそ">襲</w>われた。</verse>
<verse id="11:12">その<w s="とき">時</w>、<w s="てん">天</w>から<w s="おお">大</w>きな<w s="こえ">声</w>がして、「ここに<w s="のぼ">上</w>ってきなさい」と<w s="い">言</w>うのを、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="き">聞</w>いた。そして、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="くも">雲</w>に<w s="の">乗</w>って<w s="てん">天</w>に<w s="のぼ">上</w>った。<w s="かれ">彼</w>らの<w s="てき">敵</w>はそれを<w s="み">見</w>た。</verse>
<verse id="11:13">この<w s="とき">時</w>、<w s="だい">大</w><w s="じしん">地震</w>が<w s="おこ">起</w>って、<w s="みやこ">都</w>の<w s="じゅうぶん">十分</w>の一は<w s="たお">倒</w>れ、その<w s="じしん">地震</w>で七千<w s="にん">人</w>が<w s="し">死</w>に、<w s="い">生</w>き<w s="のこ">残</w>った<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="おどろ">驚</w>き<w s="おそ">恐</w>れて、<w s="てん">天</w>の<w s="かみ">神</w>に<w s="えいこう">栄光</w>を<w s="き">帰</w>した。</verse>
</p>
<p>
<verse id="11:14"><w s="だい">第</w>二のわざわいは、<w s="す">過</w>ぎ<w s="さ">去</w>った。<w s="み">見</w>よ、<w s="だい">第</w>三のわざわいがすぐに<w s="く">来</w>る。</verse>
</p>
<p>
<verse sid="11:15"/><w s="だい">第</w>七の<w s="みつかい">御使</w>が、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らした。すると、<w s="おお">大</w>きな<w s="こえごえ">声々</w>が<w s="てん">天</w>に<w s="おこ">起</w>って<w s="い">言</w>った、<lg><l>「この<w s="よ">世</w>の<w s="くに">国</w>は、</l><l>われらの<w s="しゅ">主</w>とそのキリストとの<w s="くに">国</w>となった。</l><l><w s="しゅ">主</w>は<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="しはい">支配</w>なさるであろう」。<verse eid="11:15"/></l></lg>
<verse id="11:16">そして、<w s="かみ">神</w>のみまえで<w s="ざ">座</w>についている二十四<w s="にん">人</w>の<w s="ちょうろう">長老</w>は、ひれ<w s="ふ">伏</w>し、<w s="かみ">神</w>を<w s="はい">拝</w>して<w s="い">言</w>った、</verse>
<lg><l><verse sid="11:17"/>「<w s="いま">今</w>いまし、<w s="むかし">昔</w>いませる、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>にして<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>よ。</l><l><w s="おお">大</w>いなる<w s="み">御</w><w s="ちから">力</w>をふるって<w s="しはい">支配</w>なさったことを、</l><l><w s="かんしゃ">感謝</w>します。<verse eid="11:17"/></l>
<l><verse sid="11:18"/><w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>は<w s="いか">怒</w>り<w s="くる">狂</w>いましたが、</l><l>あなたも<w s="いか">怒</w>りをあらわされました。</l><l>そして、<w s="しにん">死人</w>をさばき、あなたの<w s="しもべ">僕</w>なる</l><l><w s="よげんしゃ">預言者</w>、<w s="せいと">聖徒</w>、<w s="ちい">小</w>さき<w s="もの">者</w>も、<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>も、</l><l>すべて<w s="みな">御名</w>をおそれる<w s="もの">者</w>たちに<w s="むく">報</w>いを<w s="あた">与</w>え、また、</l><l><w s="ち">地</w>を<w s="ほろ">滅</w>ぼす<w s="もの">者</w>どもを<w s="ほろ">滅</w>ぼして<w s="くだ">下</w>さる<w s="とき">時</w>がきました」。<verse eid="11:18"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="11:19">そして、<w s="てん">天</w>にある<w s="かみ">神</w>の<w s="せいじょ">聖所</w>が<w s="ひら">開</w>けて、<w s="せいじょ">聖所</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="けいやく">契約</w>の<w s="はこ">箱</w>が<w s="み">見</w>えた。また、いなずまと、もろもろの<w s="こえ">声</w>と、<w s="らいめい">雷鳴</w>と、<w s="じしん">地震</w>とが<w s="おこ">起</w>り、<w s="おおつぶ">大粒</w>の<w s="ひょう">雹</w>が<w s="ふ">降</w>った。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="12">
<p>
<verse id="12:1">また、<w s="おお">大</w>いなるしるしが<w s="てん">天</w>に<w s="あらわ">現</w>れた。ひとりの<w s="おんな">女</w>が<w s="たいよう">太陽</w>を<w s="き">着</w>て、<w s="あし">足</w>の<w s="した">下</w>に<w s="つき">月</w>を<w s="ふ">踏</w>み、その<w s="あたま">頭</w>に十二の<w s="ほし">星</w>の<w s="かんむり">冠</w>をかぶっていた。</verse>
<verse id="12:2">この<w s="おんな">女</w>は<w s="こ">子</w>を<w s="やど">宿</w>しており、<w s="う">産</w>みの<w s="くる">苦</w>しみと<w s="なや">悩</w>みとのために、<w s="な">泣</w>き<w s="さけ">叫</w>んでいた。</verse>
<verse id="12:3">また、もう一つのしるしが<w s="てん">天</w>に<w s="あらわ">現</w>れた。<w s="み">見</w>よ、<w s="おお">大</w>きな、<w s="あか">赤</w>い<w s="りゅう">龍</w>がいた。それに七つの<w s="あたま">頭</w>と十の<w s="つの">角</w>とがあり、その<w s="あたま">頭</w>に七つの<w s="かんむり">冠</w>をかぶっていた。</verse>
<verse id="12:4">その<w s="お">尾</w>は<w s="てん">天</w>の<w s="ほし">星</w>の三<w s="ぶん">分</w>の一を<w s="は">掃</w>き<w s="よ">寄</w>せ、それらを<w s="ち">地</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="おと">落</w>した。<w s="りゅう">龍</w>は<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>もうとしている<w s="おんな">女</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>ち、<w s="うま">生</w>れたなら、その<w s="こ">子</w>を<w s="く">食</w>い<w s="つく">尽</w>そうとかまえていた。</verse>
<verse id="12:5"><w s="おんな">女</w>は<w s="おとこ">男</w>の<w s="こ">子</w>を<w s="う">産</w>んだが、<w s="かれ">彼</w>は<w s="てつ">鉄</w>のつえをもってすべての<w s="こくみん">国民</w>を<w s="おさ">治</w>めるべき<w s="もの">者</w>である。この<w s="こ">子</w>は、<w s="かみ">神</w>のみもとに、その<w s="みざ">御座</w>のところに、<w s="ひ">引</w>き<w s="あ">上</w>げられた。</verse>
<verse id="12:6"><w s="おんな">女</w>は<w s="あらの">荒野</w>へ<w s="に">逃</w>げて<w s="い">行</w>った。そこには、<w s="かのじょ">彼女</w>が千二百六十<w s="にち">日</w>のあいだ<w s="やしな">養</w>われるように、<w s="かみ">神</w>の<w s="ようい">用意</w>された<w s="ばしょ">場所</w>があった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="12:7">さて、<w s="てん">天</w>では<w s="たたか">戦</w>いが<w s="おこ">起</w>った。ミカエルとその<w s="みつかい">御使</w>たちとが、<w s="りゅう">龍</w>と<w s="たたか">戦</w>ったのである。<w s="りゅう">龍</w>もその<w s="つかい">使</w>たちも<w s="おうせん">応戦</w>したが、</verse>
<verse id="12:8"><w s="か">勝</w>てなかった。そして、もはや<w s="てん">天</w>には<w s="かれ">彼</w>らのおる<w s="ところ">所</w>がなくなった。</verse>
<verse id="12:9">この<w s="きょだい">巨大</w>な<w s="りゅう">龍</w>、すなわち、<w s="あくま">悪魔</w>とか、サタンとか<w s="よ">呼</w>ばれ、<w s="ぜん">全</w><w s="せかい">世界</w>を<w s="まど">惑</w>わす<w s="とし">年</w>を<w s="へ">経</w>たへびは、<w s="ち">地</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="おと">落</w>され、その<w s="つかい">使</w>たちも、もろともに<w s="な">投</w>げ<w s="おと">落</w>された。</verse>
<verse sid="12:10"/>その<w s="とき">時</w>わたしは、<w s="おお">大</w>きな<w s="こえ">声</w>が<w s="てん">天</w>でこう<w s="い">言</w>うのを<w s="き">聞</w>いた、<lg><l>「<w s="いま">今</w>や、われらの<w s="かみ">神</w>の<w s="すくい">救</w>と<w s="ちから">力</w>と<w s="くに">国</w>と、</l><l><w s="かみ">神</w>のキリストの<w s="けんい">権威</w>とは、<w s="あらわ">現</w>れた。</l><l>われらの<w s="きょうだい">兄弟</w>らを<w s="うった">訴</w>える<w s="もの">者</w>、</l><l><w s="よるひる">夜昼</w>われらの<w s="かみ">神</w>のみまえで<w s="かれ">彼</w>らを<w s="うった">訴</w>える<w s="もの">者</w>は、</l><l><w s="な">投</w>げ<w s="おと">落</w>された。<verse eid="12:10"/></l>
<l><verse sid="12:11"/><w s="きょうだい">兄弟</w>たちは、</l><l><w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="ち">血</w>と<w s="かれ">彼</w>らのあかしの<w s="ことば">言葉</w>とによって、</l><l><w s="かれ">彼</w>にうち<w s="か">勝</w>ち、</l><l><w s="し">死</w>に<w s="いた">至</w>るまでもそのいのちを<w s="お">惜</w>しまなかった。<verse eid="12:11"/></l>
<l><verse sid="12:12"/>それゆえに、<w s="てん">天</w>とその<w s="なか">中</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>たちよ、</l><l><w s="おお">大</w>いに<w s="よろこ">喜</w>べ。</l><l>しかし、<w s="ち">地</w>と<w s="うみ">海</w>よ、</l><l>おまえたちはわざわいである。</l><l><w s="あくま">悪魔</w>が、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="とき">時</w>が<w s="みじか">短</w>いのを<w s="し">知</w>り、</l><l><w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りをもって、</l><l>おまえたちのところに<w s="くだ">下</w>ってきたからである」。<verse eid="12:12"/></l></lg>
<verse id="12:13"><w s="りゅう">龍</w>は、<w s="じぶん">自分</w>が<w s="ちじょう">地上</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="おと">落</w>されたと<w s="し">知</w>ると、<w s="だんし">男子</w>を<w s="う">産</w>んだ<w s="おんな">女</w>を<w s="お">追</w>いかけた。</verse>
<verse id="12:14">しかし、<w s="おんな">女</w>は<w s="じぶん">自分</w>の<w s="ばしょ">場所</w>である<w s="あらの">荒野</w>に<w s="と">飛</w>んで<w s="い">行</w>くために、<w s="おお">大</w>きなわしの二つの<w s="つばさ">翼</w>を<w s="あた">与</w>えられた。そしてそこでへびからのがれて、一<w s="ねん">年</w>、二<w s="ねん">年</w>、また、<w s="はんとし">半年</w>の<w s="あいだ">間</w>、<w s="やしな">養</w>われることになっていた。</verse>
<verse id="12:15">へびは<w s="おんな">女</w>の<w s="うしろ">後</w>に<w s="みず">水</w>を<w s="かわ">川</w>のように、<w s="くち">口</w>から<w s="は">吐</w>き<w s="だ">出</w>して、<w s="おんな">女</w>をおし<w s="なが">流</w>そうとした。</verse>
<verse id="12:16">しかし、<w s="ち">地</w>は<w s="おんな">女</w>を<w s="たす">助</w>けた。すなわち、<w s="ち">地</w>はその<w s="くち">口</w>を<w s="ひら">開</w>いて、<w s="りゅう">龍</w>が<w s="くち">口</w>から<w s="は">吐</w>き<w s="だ">出</w>した<w s="かわ">川</w>を<w s="の">飲</w>みほした。</verse>
<verse id="12:17"><w s="りゅう">龍</w>は、<w s="おんな">女</w>に<w s="たい">対</w>して<w s="いか">怒</w>りを<w s="はっ">発</w>し、<w s="おんな">女</w>の<w s="のこ">残</w>りの<w s="こ">子</w>ら、すなわち、<w s="かみ">神</w>の<w s="いまし">戒</w>めを<w s="まも">守</w>り、イエスのあかしを<w s="も">持</w>っている<w s="もの">者</w>たちに<w s="たい">対</w>して、<w s="たたか">戦</w>いをいどむために、<w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>った。</verse>
<verse id="12:18">そして、<w s="うみ">海</w>の<w s="すな">砂</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="た">立</w>った。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="13">
<p>
<verse id="13:1">わたしはまた、一<w s="ぴき">匹</w>の<w s="けもの">獣</w>が<w s="うみ">海</w>から<w s="のぼ">上</w>って<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>た。それには<w s="つの">角</w>が十<w s="ぽん">本</w>、<w s="あたま">頭</w>が七つあり、それらの<w s="つの">角</w>には十の<w s="かんむり">冠</w>があって、<w s="あたま">頭</w>には<w s="かみ">神</w>を<w s="けが">汚</w>す<w s="な">名</w>がついていた。</verse>
<verse id="13:2">わたしの<w s="み">見</w>たこの<w s="けもの">獣</w>はひょうに<w s="に">似</w>ており、その<w s="あし">足</w>はくまの<w s="あし">足</w>のようで、その<w s="くち">口</w>はししの<w s="くち">口</w>のようであった。<w s="りゅう">龍</w>は<w s="じぶん">自分</w>の<w s="ちから">力</w>と<w s="くらい">位</w>と<w s="おお">大</w>いなる<w s="けんい">権威</w>とを、この<w s="けもの">獣</w>に<w s="あた">与</w>えた。</verse>
<verse id="13:3">その<w s="あたま">頭</w>の一つが、<w s="し">死</w>ぬほどの<w s="きず">傷</w>を<w s="う">受</w>けたが、その<w s="ちめい">致命</w><w s="てき">的</w>な<w s="きず">傷</w>もなおってしまった。そこで、<w s="ぜん">全</w><w s="ち">地</w>の<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="おどろ">驚</w>きおそれて、その<w s="けもの">獣</w>に<w s="したが">従</w>い、</verse>
<verse id="13:4">また、<w s="りゅう">龍</w>がその<w s="けんい">権威</w>を<w s="けもの">獣</w>に<w s="あた">与</w>えたので、<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="りゅう">龍</w>を<w s="おが">拝</w>み、さらに、その<w s="けもの">獣</w>を<w s="おが">拝</w>んで<w s="い">言</w>った、「だれが、この<w s="けもの">獣</w>に<w s="ひってき">匹敵</w>し<w s="え">得</w>ようか。だれが、これと<w s="たたか">戦</w>うことができようか」。</verse>
<verse id="13:5">この<w s="けもの">獣</w>には、また、<w s="たいげん">大言</w>を<w s="は">吐</w>き<w s="けが">汚</w>しごとを<w s="かた">語</w>る<w s="くち">口</w>が<w s="あた">与</w>えられ、四十二か<w s="げつ">月</w>のあいだ<w s="かつどう">活動</w>する<w s="けんい">権威</w>が<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
<verse id="13:6">そこで、<w s="かれ">彼</w>は<w s="くち">口</w>を<w s="ひら">開</w>いて<w s="かみ">神</w>を<w s="けが">汚</w>し、<w s="かみ">神</w>の<w s="みな">御名</w>と、その<w s="まくや">幕屋</w>、すなわち、<w s="てん">天</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>たちとを<w s="けが">汚</w>した。</verse>
<verse id="13:7">そして<w s="かれ">彼</w>は、<w s="せいと">聖徒</w>に<w s="たたか">戦</w>いをいどんでこれに<w s="か">勝</w>つことを<w s="ゆる">許</w>され、さらに、すべての<w s="ぶぞく">部族</w>、<w s="みんぞく">民族</w>、<w s="こくご">国語</w>、<w s="こくみん">国民</w>を<w s="しはい">支配</w>する<w s="けんい">権威</w>を<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
<verse id="13:8"><w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>で、ほふられた<w s="こひつじ">小羊</w>のいのちの<w s="しょ">書</w>に、その<w s="な">名</w>を<w s="よ">世</w>の<w s="はじ">初</w>めからしるされていない<w s="もの">者</w>はみな、この<w s="けもの">獣</w>を<w s="おが">拝</w>むであろう。</verse>
<verse id="13:9"><w s="みみ">耳</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="き">聞</w>くがよい。</verse>
<verse id="13:10">とりこになるべき<w s="もの">者</w>は、とりこになっていく。つるぎで<w s="ころ">殺</w>す<w s="もの">者</w>は、<w s="みずか">自</w>らもつるぎで<w s="ころ">殺</w>されねばならない。ここに、<w s="せいと">聖徒</w>たちの<w s="にんたい">忍耐</w>と<w s="しんこう">信仰</w>とがある。</verse>
</p>
<p>
<verse id="13:11">わたしはまた、ほかの<w s="けもの">獣</w>が<w s="ち">地</w>から<w s="のぼ">上</w>って<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>た。それには<w s="こひつじ">小羊</w>のような<w s="つの">角</w>が二つあって、<w s="りゅう">龍</w>のように<w s="もの">物</w>を<w s="い">言</w>った。</verse>
<verse id="13:12">そして、<w s="さき">先</w>の<w s="けもの">獣</w>の<w s="も">持</w>つすべての<w s="けんりょく">権力</w>をその<w s="まえ">前</w>で<w s="はたら">働</w>かせた。また、<w s="ち">地</w>と<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="ひとびと">人々</w>に、<w s="ちめい">致命</w><w s="てき">的</w>な<w s="きず">傷</w>がいやされた<w s="さき">先</w>の<w s="けもの">獣</w>を<w s="おが">拝</w>ませた。</verse>
<verse id="13:13">また、<w s="おお">大</w>いなるしるしを<w s="おこな">行</w>って、<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="まえ">前</w>で<w s="ひ">火</w>を<w s="てん">天</w>から<w s="ち">地</w>に<w s="ふ">降</w>らせることさえした。</verse>
<verse id="13:14">さらに、<w s="さき">先</w>の<w s="けもの">獣</w>の<w s="まえ">前</w>で<w s="おこな">行</w>うのを<w s="ゆる">許</w>されたしるしで、<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="ひとびと">人々</w>を<w s="まど">惑</w>わし、かつ、つるぎの<w s="きず">傷</w>を<w s="う">受</w>けてもなお<w s="い">生</w>きている<w s="さき">先</w>の<w s="けもの">獣</w>の<w s="ぞう">像</w>を<w s="つく">造</w>ることを、<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="ひとびと">人々</w>に<w s="めい">命</w>じた。</verse>
<verse id="13:15">それから、その<w s="けもの">獣</w>の<w s="ぞう">像</w>に<w s="いき">息</w>を<w s="ふ">吹</w>き<w s="こ">込</w>んで、その<w s="けもの">獣</w>の<w s="ぞう">像</w>が<w s="もの">物</w>を<w s="い">言</w>うことさえできるようにし、また、その<w s="けもの">獣</w>の<w s="ぞう">像</w>を<w s="おが">拝</w>まない<w s="もの">者</w>をみな<w s="ころ">殺</w>させた。</verse>
<verse id="13:16">また、<w s="ちい">小</w>さき<w s="もの">者</w>にも、<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>にも、<w s="と">富</w>める<w s="もの">者</w>にも、<w s="まず">貧</w>しき<w s="もの">者</w>にも、<w s="じゆうじん">自由人</w>にも、<w s="どれい">奴隷</w>にも、すべての<w s="ひとびと">人々</w>に、その<w s="みぎ">右</w>の<w s="て">手</w>あるいは<w s="ひたい">額</w>に<w s="こくいん">刻印</w>を<w s="お">押</w>させ、</verse>
<verse id="13:17">この<w s="こくいん">刻印</w>のない<w s="もの">者</w>はみな、<w s="もの">物</w>を<w s="か">買</w>うことも<w s="う">売</w>ることもできないようにした。この<w s="こくいん">刻印</w>は、その<w s="けもの">獣</w>の<w s="な">名</w>、または、その<w s="な">名</w>の<w s="すうじ">数字</w>のことである。</verse>
<verse id="13:18">ここに、<w s="ちえ">知恵</w>が<w s="ひつよう">必要</w>である。<w s="しりょ">思慮</w>のある<w s="もの">者</w>は、<w s="けもの">獣</w>の<w s="すうじ">数字</w>を<w s="と">解</w>くがよい。その<w s="すうじ">数字</w>とは、<w s="にんげん">人間</w>をさすものである。そして、その<w s="すうじ">数字</w>は六百六十六である。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="14">
<p>
<verse id="14:1">なお、わたしが<w s="み">見</w>ていると、<w s="み">見</w>よ、<w s="こひつじ">小羊</w>がシオンの<w s="やま">山</w>に<w s="た">立</w>っていた。また、十四万四千の<w s="ひとびと">人々</w>が<w s="こひつじ">小羊</w>と<w s="とも">共</w>におり、その<w s="ひたい">額</w>に<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="な">名</w>とその<w s="ちち">父</w>の<w s="な">名</w>とが<w s="か">書</w>かれていた。</verse>
<verse id="14:2">またわたしは、<w s="おおみず">大水</w>のとどろきのような、<w s="はげ">激</w>しい<w s="らいめい">雷鳴</w>のような<w s="こえ">声</w>が、<w s="てん">天</w>から<w s="で">出</w>るのを<w s="き">聞</w>いた。わたしの<w s="き">聞</w>いたその<w s="こえ">声</w>は、<w s="こと">琴</w>をひく<w s="ひと">人</w>が<w s="たてごと">立琴</w>をひく<w s="おと">音</w>のようでもあった。</verse>
<verse id="14:3"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>、四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>と<w s="ちょうろう">長老</w>たちとの<w s="まえ">前</w>で、<w s="あたら">新</w>しい<w s="うた">歌</w>を<w s="うた">歌</w>った。この<w s="うた">歌</w>は、<w s="ち">地</w>からあがなわれた十四万四千<w s="にん">人</w>のほかは、だれも<w s="まな">学</w>ぶことができなかった。</verse>
<verse id="14:4"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="おんな">女</w>にふれたことのない<w s="もの">者</w>である。<w s="かれ">彼</w>らは、<w s="じゅんけつ">純潔</w>な<w s="もの">者</w>である。そして、<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="い">行</w>く<w s="ところ">所</w>へは、どこへでもついて<w s="い">行</w>く。<w s="かれ">彼</w>らは、<w s="かみ">神</w>と<w s="こひつじ">小羊</w>とにささげられる<w s="はつほ">初穂</w>として、<w s="にんげん">人間</w>の<w s="なか">中</w>からあがなわれた<w s="もの">者</w>である。</verse>
<verse id="14:5"><w s="かれ">彼</w>らの<w s="くち">口</w>には<w s="いつわ">偽</w>りがなく、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="きず">傷</w>のない<w s="もの">者</w>であった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="14:6">わたしは、もうひとりの<w s="みつかい">御使</w>が<w s="なかぞら">中空</w>を<w s="と">飛</w>ぶのを<w s="み">見</w>た。<w s="かれ">彼</w>は<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>、すなわち、あらゆる<w s="こくみん">国民</w>、<w s="ぶぞく">部族</w>、<w s="こくご">国語</w>、<w s="みんぞく">民族</w>に<w s="の">宣</w>べ<w s="つた">伝</w>えるために、<w s="えいえん">永遠</w>の<w s="ふくいん">福音</w>をたずさえてきて、</verse>
<verse id="14:7"><w s="おおごえ">大声</w>で<w s="い">言</w>った、「<w s="かみ">神</w>をおそれ、<w s="かみ">神</w>に<w s="えいこう">栄光</w>を<w s="き">帰</w>せよ。<w s="かみ">神</w>のさばきの<w s="とき">時</w>がきたからである。<w s="てん">天</w>と<w s="ち">地</w>と<w s="うみ">海</w>と<w s="みず">水</w>の<w s="みなもと">源</w>とを<w s="つく">造</w>られたかたを、<w s="ふ">伏</w>し<w s="おが">拝</w>め」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="14:8">また、ほかの<w s="だい">第</w>二の<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="つづ">続</w>いてきて<w s="い">言</w>った、「<w s="たお">倒</w>れた、<w s="おお">大</w>いなるバビロンは<w s="たお">倒</w>れた。その<w s="ふひんこう">不品行</w>に<w s="たい">対</w>する<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りのぶどう<w s="しゅ">酒</w>を、あらゆる<w s="こくみん">国民</w>に<w s="の">飲</w>ませた<w s="もの">者</w>」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="14:9">ほかの<w s="だい">第</w>三の<w s="みつかい">御使</w>が<w s="かれ">彼</w>らに<w s="つづ">続</w>いてきて、<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="い">言</w>った、「おおよそ、<w s="けもの">獣</w>とその<w s="ぞう">像</w>とを<w s="おが">拝</w>み、<w s="ひたい">額</w>や<w s="て">手</w>に<w s="こくいん">刻印</w>を<w s="う">受</w>ける<w s="もの">者</w>は、</verse>
<verse id="14:10"><w s="かみ">神</w>の<w s="いか">怒</w>りの<w s="さかずき">杯</w>に<w s="ま">混</w>ぜものなしに<w s="も">盛</w>られた、<w s="かみ">神</w>の<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りのぶどう<w s="しゅ">酒</w>を<w s="の">飲</w>み、<w s="せい">聖</w>なる<w s="みつかい">御使</w>たちと<w s="こひつじ">小羊</w>との<w s="まえ">前</w>で、<w s="ひ">火</w>と<w s="いおう">硫黄</w>とで<w s="くる">苦</w>しめられる。</verse>
<verse id="14:11">その<w s="くる">苦</w>しみの<w s="けむり">煙</w>は<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="た">立</w>ちのぼり、そして、<w s="けもの">獣</w>とその<w s="ぞう">像</w>とを<w s="おが">拝</w>む<w s="もの">者</w>、また、だれでもその<w s="な">名</w>の<w s="こくいん">刻印</w>を<w s="う">受</w>けている<w s="もの">者</w>は、<w s="ひる">昼</w>も<w s="よる">夜</w>も<w s="やす">休</w>みが<w s="え">得</w>られない。</verse>
<verse id="14:12">ここに、<w s="かみ">神</w>の<w s="いまし">戒</w>めを<w s="まも">守</w>り、イエスを<w s="しん">信</w>じる<w s="しんこう">信仰</w>を<w s="も">持</w>ちつづける<w s="せいと">聖徒</w>の<w s="にんたい">忍耐</w>がある」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="14:13">またわたしは、<w s="てん">天</w>からの<w s="こえ">声</w>がこう<w s="い">言</w>うのを<w s="き">聞</w>いた、「<w s="か">書</w>きしるせ、『<w s="いま">今</w>から<w s="のち">後</w>、<w s="しゅ">主</w>にあって<w s="し">死</w>ぬ<w s="しにん">死人</w>はさいわいである』」。<w s="みたま">御霊</w>も<w s="い">言</w>う、「しかり、<w s="かれ">彼</w>らはその<w s="ろうく">労苦</w>を<w s="と">解</w>かれて<w s="やす">休</w>み、そのわざは<w s="かれ">彼</w>らについていく」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="14:14">また<w s="み">見</w>ていると、<w s="み">見</w>よ、<w s="しろ">白</w>い<w s="くも">雲</w>があって、その<w s="くも">雲</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ひと">人</w>の<w s="こ">子</w>のような<w s="もの">者</w>が<w s="ざ">座</w>しており、<w s="あたま">頭</w>には<w s="きん">金</w>の<w s="かんむり">冠</w>をいただき、<w s="て">手</w>には<w s="するど">鋭</w>いかまを<w s="も">持</w>っていた。</verse>
<verse id="14:15">すると、もうひとりの<w s="みつかい">御使</w>が<w s="せいじょ">聖所</w>から<w s="で">出</w>てきて、<w s="くも">雲</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ざ">座</w>している<w s="もの">者</w>にむかって<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="さけ">叫</w>んだ、「かまを<w s="い">入</w>れて<w s="か">刈</w>り<w s="と">取</w>りなさい。<w s="ち">地</w>の<w s="こくもつ">穀物</w>は<w s="まった">全</w>く<w s="みの">実</w>り、<w s="か">刈</w>り<w s="と">取</w>るべき<w s="とき">時</w>がきた」。</verse>
<verse id="14:16"><w s="くも">雲</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ざ">座</w>している<w s="もの">者</w>は、そのかまを<w s="ち">地</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="い">入</w>れた。すると、<w s="ち">地</w>のものが<w s="か">刈</w>り<w s="と">取</w>られた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="14:17">また、もうひとりの<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="てん">天</w>の<w s="せいじょ">聖所</w>から<w s="で">出</w>てきたが、<w s="かれ">彼</w>もまた<w s="するど">鋭</w>いかまを<w s="も">持</w>っていた。</verse>
<verse id="14:18">さらに、もうひとりの<w s="みつかい">御使</w>で、<w s="ひ">火</w>を<w s="しはい">支配</w>する<w s="けんい">権威</w>を<w s="も">持</w>っている<w s="もの">者</w>が、<w s="さいだん">祭壇</w>から<w s="で">出</w>てきて、<w s="するど">鋭</w>いかまを<w s="も">持</w>つ<w s="みつかい">御使</w>にむかい、<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="い">言</w>った、「その<w s="するど">鋭</w>いかまを<w s="ち">地</w>に<w s="い">入</w>れて、<w s="ち">地</w>のぶどうのふさを<w s="か">刈</w>り<w s="あつ">集</w>めなさい。ぶどうの<w s="み">実</w>がすでに<w s="じゅく">熟</w>しているから」。</verse>
<verse id="14:19">そこで、<w s="みつかい">御使</w>はそのかまを<w s="ち">地</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="い">入</w>れて、<w s="ち">地</w>のぶどうを<w s="か">刈</w>り<w s="あつ">集</w>め、<w s="かみ">神</w>の<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りの<w s="おお">大</w>きな<w s="さか">酒</w>ぶねに<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>んだ。</verse>
<verse id="14:20">そして、その<w s="さか">酒</w>ぶねが<w s="みやこ">都</w>の<w s="そと">外</w>で<w s="ふ">踏</w>まれた。すると、<w s="ち">血</w>が<w s="さか">酒</w>ぶねから<w s="なが">流</w>れ<w s="で">出</w>て、<w s="うま">馬</w>のくつわにとどくほどになり、一千六百<w s="ちょう">丁</w>にわたってひろがった。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="15">
<p>
<verse id="15:1">またわたしは、<w s="てん">天</w>に<w s="おお">大</w>いなる<w s="おどろ">驚</w>くべきほかのしるしを<w s="み">見</w>た。七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="さいご">最後</w>の七つの<w s="さいがい">災害</w>を<w s="たずさ">携</w>えていた。これらの<w s="さいがい">災害</w>で<w s="かみ">神</w>の<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りがその<w s="ちょうてん">頂点</w>に<w s="たっ">達</w>するのである。</verse>
<verse id="15:2">またわたしは、<w s="ひ">火</w>のまじったガラスの<w s="うみ">海</w>のようなものを<w s="み">見</w>た。そして、このガラスの<w s="うみ">海</w>のそばに、<w s="けもの">獣</w>とその<w s="ぞう">像</w>とその<w s="な">名</w>の<w s="すうじ">数字</w>とにうち<w s="か">勝</w>った<w s="ひとびと">人々</w>が、<w s="かみ">神</w>の<w s="たてごと">立琴</w>を<w s="て">手</w>にして<w s="た">立</w>っているのを<w s="み">見</w>た。</verse>
<verse sid="15:3"/><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="かみ">神</w>の<w s="しもべ">僕</w>モーセの<w s="うた">歌</w>と<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="うた">歌</w>とを<w s="うた">歌</w>って<w s="い">言</w>った、<lg><l>「<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>にして<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>よ。</l><l>あなたのみわざは、</l><l><w s="おお">大</w>いなる、また<w s="おどろ">驚</w>くべきものであります。</l><l><w s="ばんみん">万民</w>の<w s="おう">王</w>よ、</l><l>あなたの<w s="みち">道</w>は<w s="ただ">正</w>しく、かつ<w s="しんじつ">真実</w>であります。<verse eid="15:3"/></l>
<l><verse sid="15:4"/><w s="しゅ">主</w>よ、あなたをおそれず、</l><l><w s="みな">御名</w>をほめたたえない<w s="もの">者</w>が、ありましょうか。</l><l>あなただけが<w s="せい">聖</w>なるかたであり、</l><l>あらゆる<w s="こくみん">国民</w>はきて、あなたを<w s="ふ">伏</w>し<w s="おが">拝</w>むでしょう。</l><l>あなたの<w s="ただ">正</w>しいさばきが、</l><l>あらわれるに<w s="いた">至</w>ったからであります」。<verse eid="15:4"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="15:5">その<w s="のち">後</w>、わたしが<w s="み">見</w>ていると、<w s="てん">天</w>にある、あかしの<w s="まくや">幕屋</w>の<w s="せいじょ">聖所</w>が<w s="ひら">開</w>かれ、</verse>
<verse id="15:6">その<w s="せいじょ">聖所</w>から、七つの<w s="さいがい">災害</w>を<w s="たずさ">携</w>えている七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="けが">汚</w>れのない、<w s="ひか">光</w>り<w s="かがや">輝</w>く<w s="あまぬの">亜麻布</w>を<w s="み">身</w>にまとい、<w s="きん">金</w>の<w s="おび">帯</w>を<w s="むね">胸</w>にしめて、<w s="で">出</w>てきた。</verse>
<verse id="15:7">そして、四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>の一つが、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="い">生</w>きておられる<w s="かみ">神</w>の<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りの<w s="み">満</w>ちた七つの<w s="きん">金</w>の<w s="はち">鉢</w>を、七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>に<w s="わた">渡</w>した。</verse>
<verse id="15:8">すると、<w s="せいじょ">聖所</w>は<w s="かみ">神</w>の<w s="えいこう">栄光</w>とその<w s="ちから">力</w>とから<w s="た">立</w>ちのぼる<w s="けむり">煙</w>で<w s="み">満</w>たされ、七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>の七つの<w s="さいがい">災害</w>が<w s="おわ">終</w>ってしまうまでは、だれも<w s="せいじょ">聖所</w>にはいることができなかった。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="16">
<p>
<verse id="16:1">それから、<w s="おお">大</w>きな<w s="こえ">声</w>が<w s="せいじょ">聖所</w>から<w s="で">出</w>て、七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>にむかい、「さあ<w s="い">行</w>って、<w s="かみ">神</w>の<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りの七つの<w s="はち">鉢</w>を、<w s="ち">地</w>に<w s="かたむ">傾</w>けよ」と<w s="い">言</w>うのを<w s="き">聞</w>いた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="16:2">そして、<w s="だい">第</w>一の<w s="もの">者</w>が<w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>って、その<w s="はち">鉢</w>を<w s="ち">地</w>に<w s="かたむ">傾</w>けた。すると、<w s="けもの">獣</w>の<w s="こくいん">刻印</w>を<w s="も">持</w>つ<w s="ひとびと">人々</w>と、その<w s="ぞう">像</w>を<w s="おが">拝</w>む<w s="ひとびと">人々</w>とのからだに、ひどい<w s="あくせい">悪性</w>のでき<w s="もの">物</w>ができた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="16:3"><w s="だい">第</w>二の<w s="もの">者</w>が、その<w s="はち">鉢</w>を<w s="うみ">海</w>に<w s="かたむ">傾</w>けた。すると、<w s="うみ">海</w>は<w s="しにん">死人</w>の<w s="ち">血</w>のようになって、その<w s="なか">中</w>の<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>がみな<w s="し">死</w>んでしまった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="16:4"><w s="だい">第</w>三の<w s="もの">者</w>がその<w s="はち">鉢</w>を<w s="かわ">川</w>と<w s="みず">水</w>の<w s="みなもと">源</w>とに<w s="かたむ">傾</w>けた。すると、みな<w s="ち">血</w>になった。</verse>
<verse id="16:5">それから、<w s="みず">水</w>をつかさどる<w s="みつかい">御使</w>がこう<w s="い">言</w>うのを、<w s="き">聞</w>いた、「<w s="いま">今</w>いまし、<w s="むかし">昔</w>いませる<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>よ。このようにお<w s="さだ">定</w>めになったあなたは、<w s="ただ">正</w>しいかたであります。</verse>
<verse id="16:6"><w s="せいと">聖徒</w>と<w s="よげんしゃ">預言者</w>との<w s="ち">血</w>を<w s="なが">流</w>した<w s="もの">者</w>たちに、<w s="ち">血</w>をお<w s="の">飲</w>ませになりましたが、それは<w s="とうぜん">当然</w>のことであります」。</verse>
<verse id="16:7">わたしはまた<w s="さいだん">祭壇</w>がこう<w s="い">言</w>うのを<w s="き">聞</w>いた、「<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>にして<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>よ。しかり、あなたのさばきは<w s="しんじつ">真実</w>で、かつ<w s="ただ">正</w>しいさばきであります」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="16:8"><w s="だい">第</w>四の<w s="もの">者</w>が、その<w s="はち">鉢</w>を<w s="たいよう">太陽</w>に<w s="かたむ">傾</w>けた。すると、<w s="たいよう">太陽</w>は<w s="ひ">火</w>で<w s="ひとびと">人々</w>を<w s="や">焼</w>くことを<w s="ゆる">許</w>された。</verse>
<verse id="16:9"><w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="はげ">激</w>しい<w s="えんねつ">炎熱</w>で<w s="や">焼</w>かれたが、これらの<w s="さいがい">災害</w>を<w s="しはい">支配</w>する<w s="かみ">神</w>の<w s="みな">御名</w>を<w s="けが">汚</w>し、<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めて<w s="かみ">神</w>に<w s="えいこう">栄光</w>を<w s="き">帰</w>することをしなかった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="16:10"><w s="だい">第</w>五の<w s="もの">者</w>が、その<w s="はち">鉢</w>を<w s="けもの">獣</w>の<w s="ざ">座</w>に<w s="かたむ">傾</w>けた。すると、<w s="けもの">獣</w>の<w s="くに">国</w>は<w s="くら">暗</w>くなり、<w s="ひとびと">人々</w>は<w s="くつう">苦痛</w>のあまり<w s="した">舌</w>をかみ、</verse>
<verse id="16:11">その<w s="くつう">苦痛</w>とでき<w s="もの">物</w>とのゆえに、<w s="てん">天</w>の<w s="かみ">神</w>をのろった。そして、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="おこな">行</w>いを<w s="く">悔</w>い<w s="あらた">改</w>めなかった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="16:12"><w s="だい">第</w>六の<w s="もの">者</w>が、その<w s="はち">鉢</w>を<w s="だい">大</w>ユウフラテ<w s="がわ">川</w>に<w s="かたむ">傾</w>けた。すると、その<w s="みず">水</w>は、<w s="ひ">日</w>の<w s="で">出</w>る<w s="ほう">方</w>から<w s="く">来</w>る<w s="おう">王</w>たちに<w s="たい">対</w>し<w s="みち">道</w>を<w s="そな">備</w>えるために、かれてしまった。</verse>
<verse id="16:13">また<w s="み">見</w>ると、<w s="りゅう">龍</w>の<w s="くち">口</w>から、<w s="けもの">獣</w>の<w s="くち">口</w>から、にせ<w s="よげんしゃ">預言者</w>の<w s="くち">口</w>から、かえるのような三つの<w s="けが">汚</w>れた<w s="れい">霊</w>が<w s="で">出</w>てきた。</verse>
<verse id="16:14">これらは、しるしを<w s="おこな">行</w>う<w s="あくれい">悪霊</w>の<w s="れい">霊</w>であって、<w s="ぜん">全</w><w s="せかい">世界</w>の<w s="おう">王</w>たちのところに<w s="い">行</w>き、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="しょうしゅう">召集</w>したが、それは、<w s="ぜんのう">全能</w>なる<w s="かみ">神</w>の<w s="おお">大</w>いなる<w s="ひ">日</w>に、<w s="たたか">戦</w>いをするためであった。</verse>
<verse id="16:15">（<w s="み">見</w>よ、わたしは<w s="ぬすびと">盗人</w>のように<w s="く">来</w>る。<w s="はだか">裸</w>のままで<w s="ある">歩</w>かないように、また、<w s="はだか">裸</w>の<w s="はじ">恥</w>を<w s="み">見</w>られないように、<w s="め">目</w>をさまし<w s="きもの">着物</w>を<w s="み">身</w>に<w s="つ">着</w>けている<w s="もの">者</w>は、さいわいである。）</verse>
<verse id="16:16">三つの<w s="れい">霊</w>は、ヘブル<w s="ご">語</w>でハルマゲドンという<w s="ところ">所</w>に、<w s="おう">王</w>たちを<w s="しょうしゅう">召集</w>した。</verse>
</p>
<p>
<verse id="16:17"><w s="だい">第</w>七の<w s="もの">者</w>が、その<w s="はち">鉢</w>を<w s="くうちゅう">空中</w>に<w s="かたむ">傾</w>けた。すると、<w s="おお">大</w>きな<w s="こえ">声</w>が<w s="せいじょ">聖所</w>の<w s="なか">中</w>から、<w s="みざ">御座</w>から<w s="で">出</w>て、「<w s="こと">事</w>はすでに<w s="な">成</w>った」と<w s="い">言</w>った。</verse>
<verse id="16:18">すると、いなずまと、もろもろの<w s="こえ">声</w>と、<w s="らいめい">雷鳴</w>とが<w s="おこ">起</w>り、また<w s="はげ">激</w>しい<w s="じしん">地震</w>があった。それは<w s="にんげん">人間</w>が<w s="ちじょう">地上</w>にあらわれて<w s="いらい">以来</w>、かつてなかったようなもので、それほどに<w s="はげ">激</w>しい<w s="じしん">地震</w>であった。</verse>
<verse id="16:19"><w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>は三つに<w s="さ">裂</w>かれ、<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>の<w s="まちまち">町々</w>は<w s="たお">倒</w>れた。<w s="かみ">神</w>は<w s="おお">大</w>いなるバビロンを<w s="おも">思</w>い<w s="おこ">起</w>し、これに<w s="かみ">神</w>の<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りのぶどう<w s="しゅ">酒</w>の<w s="さかずき">杯</w>を<w s="あた">与</w>えられた。</verse>
<verse id="16:20"><w s="しまじま">島々</w>はみな<w s="に">逃</w>げ<w s="さ">去</w>り、<w s="やまやま">山々</w>は<w s="み">見</w>えなくなった。</verse>
<verse id="16:21">また一タラントの<w s="おも">重</w>さほどの<w s="おお">大</w>きな<w s="ひょう">雹</w>が、<w s="てん">天</w>から<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="うえ">上</w>に<w s="ふ">降</w>ってきた。<w s="ひとびと">人々</w>は、この<w s="ひょう">雹</w>の<w s="さいがい">災害</w>のゆえに<w s="かみ">神</w>をのろった。その<w s="さいがい">災害</w>が、<w s="ひじょう">非常</w>に<w s="おお">大</w>きかったからである。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="17">
<p>
<verse id="17:1">それから、七つの<w s="はち">鉢</w>を<w s="も">持</w>つ七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>のひとりがきて、わたしに<w s="かた">語</w>って<w s="い">言</w>った、「さあ、きなさい。<w s="おお">多</w>くの<w s="みず">水</w>の<w s="うえ">上</w>にすわっている<w s="おお">大</w><w s="いんぷ">淫婦</w>に<w s="たい">対</w>するさばきを、<w s="み">見</w>せよう。</verse>
<verse id="17:2"><w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たちはこの<w s="おんな">女</w>と<w s="かんいん">姦淫</w>を<w s="おこな">行</w>い、<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="ひとびと">人々</w>はこの<w s="おんな">女</w>の<w s="かんいん">姦淫</w>のぶどう<w s="しゅ">酒</w>に<w s="よ">酔</w>いしれている」。</verse>
<verse id="17:3"><w s="みつかい">御使</w>は、わたしを<w s="みたま">御霊</w>に<w s="かん">感</w>じたまま、<w s="あらの">荒野</w>へ<w s="つ">連</w>れて<w s="い">行</w>った。わたしは、そこでひとりの<w s="おんな">女</w>が<w s="あか">赤</w>い<w s="けもの">獣</w>に<w s="の">乗</w>っているのを<w s="み">見</w>た。その<w s="けもの">獣</w>は<w s="かみ">神</w>を<w s="けが">汚</w>すかずかずの<w s="な">名</w>でおおわれ、また、それに七つの<w s="あたま">頭</w>と十の<w s="つの">角</w>とがあった。</verse>
<verse id="17:4">この<w s="おんな">女</w>は<w s="むらさき">紫</w>と<w s="あか">赤</w>の<w s="ころも">衣</w>をまとい、<w s="きん">金</w>と<w s="ほうせき">宝石</w>と<w s="しんじゅ">真珠</w>とで<w s="み">身</w>を<w s="かざ">飾</w>り、<w s="にく">憎</w>むべきものと<w s="じぶん">自分</w>の<w s="かんいん">姦淫</w>の<w s="けが">汚</w>れとで<w s="み">満</w>ちている<w s="きん">金</w>の<w s="さかずき">杯</w>を<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>ち、</verse>
<verse id="17:5">その<w s="ひたい">額</w>には、一つの<w s="な">名</w>がしるされていた。それは<w s="おくぎ">奥義</w>であって、「<w s="おお">大</w>いなるバビロン、<w s="いんぷ">淫婦</w>どもと<w s="ち">地</w>の<w s="にく">憎</w>むべきものらとの<w s="はは">母</w>」というのであった。</verse>
<verse sid="17:6"/>わたしは、この<w s="おんな">女</w>が<w s="せいと">聖徒</w>の<w s="ち">血</w>とイエスの<w s="しょうにん">証人</w>の<w s="ち">血</w>に<w s="よ">酔</w>いしれているのを<w s="み">見</w>た。</p><p>この<w s="おんな">女</w>を<w s="み">見</w>た<w s="とき">時</w>、わたしは<w s="ひじょう">非常</w>に<w s="おどろ">驚</w>きあやしんだ。<verse eid="17:6"/>
<verse id="17:7">すると、<w s="みつかい">御使</w>はわたしに<w s="い">言</w>った、「なぜそんなに<w s="おどろ">驚</w>くのか。この<w s="おんな">女</w>の<w s="おくぎ">奥義</w>と、<w s="おんな">女</w>を<w s="の">乗</w>せている七つの<w s="あたま">頭</w>と十の<w s="つの">角</w>のある<w s="けもの">獣</w>の<w s="おくぎ">奥義</w>とを、<w s="はな">話</w>してあげよう。</verse>
<verse id="17:8">あなたの<w s="み">見</w>た<w s="けもの">獣</w>は、<w s="むかし">昔</w>はいたが、<w s="いま">今</w>はおらず、そして、やがて<w s="そこ">底</w><w s="し">知</w>れぬ<w s="ところ">所</w>から<w s="のぼ">上</w>ってきて、ついには<w s="ほろ">滅</w>びに<w s="いた">至</w>るものである。<w s="ち">地</w>に<w s="す">住</w>む<w s="もの">者</w>のうち、<w s="よ">世</w>の<w s="はじ">初</w>めからいのちの<w s="しょ">書</w>に<w s="な">名</w>をしるされていない<w s="もの">者</w>たちは、この<w s="けもの">獣</w>が、<w s="むかし">昔</w>はいたが<w s="いま">今</w>はおらず、やがて<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>て、<w s="おどろ">驚</w>きあやしむであろう。</verse>
<verse id="17:9">ここに、<w s="ちえ">知恵</w>のある<w s="こころ">心</w>が<w s="ひつよう">必要</w>である。七つの<w s="あたま">頭</w>は、この<w s="おんな">女</w>のすわっている七つの<w s="やま">山</w>であり、また、七<w s="にん">人</w>の<w s="おう">王</w>のことである。</verse>
<verse id="17:10">そのうちの五<w s="にん">人</w>はすでに<w s="たお">倒</w>れ、ひとりは<w s="いま">今</w>おり、もうひとりは、まだきていない。それが<w s="く">来</w>れば、しばらくの<w s="あいだ">間</w>だけおることになっている。</verse>
<verse id="17:11"><w s="むかし">昔</w>はいたが<w s="いま">今</w>はいないという<w s="けもの">獣</w>は、すなわち<w s="だい">第</w>八のものであるが、またそれは、かの七<w s="にん">人</w>の<w s="なか">中</w>のひとりであって、ついには<w s="ほろ">滅</w>びに<w s="いた">至</w>るものである。</verse>
<verse id="17:12">あなたの<w s="み">見</w>た十の<w s="つの">角</w>は、十<w s="にん">人</w>の<w s="おう">王</w>のことであって、<w s="かれ">彼</w>らはまだ<w s="くに">国</w>を<w s="う">受</w>けてはいないが、<w s="けもの">獣</w>と<w s="とも">共</w>に、<w s="ひととき">一時</w>だけ<w s="おう">王</w>としての<w s="けんい">権威</w>を<w s="う">受</w>ける。</verse>
<verse id="17:13"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="こころ">心</w>をひとつにしている。そして、<w s="じぶん">自分</w>たちの<w s="ちから">力</w>と<w s="けんい">権威</w>とを<w s="けもの">獣</w>に<w s="あた">与</w>える。</verse>
<verse id="17:14"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="こひつじ">小羊</w>に<w s="たたか">戦</w>いをいどんでくるが、<w s="こひつじ">小羊</w>は、<w s="しゅ">主</w>の<w s="しゅ">主</w>、<w s="おう">王</w>の<w s="おう">王</w>であるから、<w s="かれ">彼</w>らにうち<w s="か">勝</w>つ。また、<w s="こひつじ">小羊</w>と<w s="とも">共</w>にいる<w s="め">召</w>された、<w s="えら">選</w>ばれた、<w s="ちゅうじつ">忠実</w>な<w s="もの">者</w>たちも、<w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="17:15"><w s="みつかい">御使</w>はまた、わたしに<w s="い">言</w>った、「あなたの<w s="み">見</w>た<w s="みず">水</w>、すなわち、<w s="いんぷ">淫婦</w>のすわっている<w s="ところ">所</w>は、あらゆる<w s="みんぞく">民族</w>、<w s="ぐんしゅう">群衆</w>、<w s="こくみん">国民</w>、<w s="こくご">国語</w>である。</verse>
<verse id="17:16">あなたの<w s="み">見</w>た十の<w s="つの">角</w>と<w s="けもの">獣</w>とは、この<w s="いんぷ">淫婦</w>を<w s="にく">憎</w>み、みじめな<w s="もの">者</w>にし、<w s="はだか">裸</w>にし、<w s="かのじょ">彼女</w>の<w s="にく">肉</w>を<w s="く">食</w>い、<w s="ひ">火</w>で<w s="や">焼</w>き<w s="つく">尽</w>すであろう。</verse>
<verse id="17:17"><w s="かみ">神</w>は、<w s="みことば">御言</w>が<w s="じょうじゅ">成就</w>する<w s="とき">時</w>まで、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="こころ">心</w>の<w s="なか">中</w>に、<w s="みむね">御旨</w>を<w s="おこな">行</w>い、<w s="おも">思</w>いをひとつにし、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="しはい">支配</w><w s="けん">権</w>を<w s="けもの">獣</w>に<w s="あた">与</w>える<w s="おも">思</w>いを<w s="も">持</w>つようにされたからである。</verse>
<verse id="17:18">あなたの<w s="み">見</w>たかの<w s="おんな">女</w>は、<w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たちを<w s="しはい">支配</w>する<w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>のことである」。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="18">
<p>
<verse id="18:1">この<w s="のち">後</w>、わたしは、もうひとりの<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="おお">大</w>いなる<w s="けんい">権威</w>を<w s="も">持</w>って、<w s="てん">天</w>から<w s="お">降</w>りて<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>た。<w s="ち">地</w>は<w s="かれ">彼</w>の<w s="えいこう">栄光</w>によって<w s="あか">明</w>るくされた。</verse>
<verse id="18:2"><w s="かれ">彼</w>は<w s="ちからづよ">力強</w>い<w s="こえ">声</w>で<w s="さけ">叫</w>んで<w s="い">言</w>った、「<w s="たお">倒</w>れた、<w s="おお">大</w>いなるバビロンは<w s="たお">倒</w>れた。そして、それは<w s="あくま">悪魔</w>の<w s="す">住</w>む<w s="ところ">所</w>、あらゆる<w s="けが">汚</w>れた<w s="れい">霊</w>の<w s="そう">巣</w>くつ、また、あらゆる<w s="けが">汚</w>れた<w s="にく">憎</w>むべき<w s="とり">鳥</w>の<w s="そう">巣</w>くつとなった。</verse>
<verse id="18:3">すべての<w s="こくみん">国民</w>は、<w s="かのじょ">彼女</w>の<w s="かんいん">姦淫</w>に<w s="たい">対</w>する<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りのぶどう<w s="しゅ">酒</w>を<w s="の">飲</w>み、<w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たちは<w s="かのじょ">彼女</w>と<w s="かんいん">姦淫</w>を<w s="おこな">行</w>い、<w s="ちじょう">地上</w>の<w s="しょうにん">商人</w>たちは、<w s="かのじょ">彼女</w>の<w s="きょくど">極度</w>のぜいたくによって<w s="とみ">富</w>を<w s="え">得</w>たからである」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="18:4">わたしはまた、もうひとつの<w s="こえ">声</w>が<w s="てん">天</w>から<w s="で">出</w>るのを<w s="き">聞</w>いた、「わたしの<w s="たみ">民</w>よ。<w s="かのじょ">彼女</w>から<w s="はな">離</w>れ<w s="さ">去</w>って、その<w s="つみ">罪</w>にあずからないようにし、その<w s="さいがい">災害</w>に<w s="ま">巻</w>き<w s="こ">込</w>まれないようにせよ。</verse>
<verse id="18:5"><w s="かのじょ">彼女</w>の<w s="つみ">罪</w>は<w s="つも">積</w>り<w s="つ">積</w>って<w s="てん">天</w>に<w s="たっ">達</w>しており、<w s="かみ">神</w>はその<w s="ふぎ">不義</w>の<w s="おこな">行</w>いを<w s="おぼ">覚</w>えておられる。</verse>
<verse id="18:6"><w s="かのじょ">彼女</w>がしたとおりに<w s="かのじょ">彼女</w>にし<w s="かえ">返</w>し、そのしわざに<w s="おう">応</w>じて二<w s="ばい">倍</w>に<w s="ほうふく">報復</w>をし、<w s="かのじょ">彼女</w>が<w s="ま">混</w>ぜて<w s="い">入</w>れた<w s="さかずき">杯</w>の<w s="なか">中</w>に、その<w s="ばい">倍</w>の<w s="りょう">量</w>を、<w s="い">入</w>れてやれ。</verse>
<verse id="18:7"><w s="かのじょ">彼女</w>が<w s="みずか">自</w>ら<w s="たか">高</w>ぶり、ぜいたくをほしいままにしたので、それに<w s="たい">対</w>して、<w s="おな">同</w>じほどの<w s="くる">苦</w>しみと<w s="かな">悲</w>しみとを<w s="あじ">味</w>わわせてやれ。<w s="かのじょ">彼女</w>は<w s="こころ">心</w>の<w s="なか">中</w>で『わたしは<w s="じょおう">女王</w>の<w s="くらい">位</w>についている<w s="もの">者</w>であって、やもめではないのだから、<w s="かな">悲</w>しみを<w s="し">知</w>らない』と<w s="い">言</w>っている。</verse>
<verse id="18:8">それゆえ、さまざまの<w s="さいがい">災害</w>が、<w s="し">死</w>と<w s="かな">悲</w>しみとききんとが、一<w s="にち">日</w>のうちに<w s="かのじょ">彼女</w>を<w s="おそ">襲</w>い、そして、<w s="かのじょ">彼女</w>は<w s="ひ">火</w>で<w s="や">焼</w>かれてしまう。<w s="かのじょ">彼女</w>をさばく<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>は、<w s="ちからづよ">力強</w>いかたなのである。</verse>
<verse id="18:9"><w s="かのじょ">彼女</w>と<w s="かんいん">姦淫</w>を<w s="おこな">行</w>い、ぜいたくをほしいままにしていた<w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たちは、<w s="かのじょ">彼女</w>が<w s="や">焼</w>かれる<w s="ひ">火</w>の<w s="けむり">煙</w>を<w s="み">見</w>て、<w s="かのじょ">彼女</w>のために<w s="むね">胸</w>を<w s="う">打</w>って<w s="な">泣</w>き<w s="かな">悲</w>しみ、</verse>
<verse id="18:10"><w s="かのじょ">彼女</w>の<w s="くる">苦</w>しみに<w s="おそ">恐</w>れをいだき、<w s="とお">遠</w>くに<w s="た">立</w>って<w s="い">言</w>うであろう、『ああ、わざわいだ、<w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>、<w s="ふ">不</w><w s="お">落</w>の<w s="みやこ">都</w>、バビロンは、わざわいだ。おまえに<w s="たい">対</w>するさばきは、<w s="いっしゅん">一瞬</w>にしてきた』。</verse>
<verse id="18:11">また、<w s="ち">地</w>の<w s="しょうにん">商人</w>たちも<w s="かのじょ">彼女</w>のために<w s="な">泣</w>き<w s="かな">悲</w>しむ。もはや、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="しょうひん">商品</w>を<w s="か">買</w>う<w s="もの">者</w>が、ひとりもないからである。</verse>
<verse id="18:12">その<w s="しょうひん">商品</w>は、<w s="きん">金</w>、<w s="ぎん">銀</w>、<w s="ほうせき">宝石</w>、<w s="しんじゅ">真珠</w>、<w s="あさぬの">麻布</w>、<w s="むらさき">紫</w><w s="ぬの">布</w>、<w s="きぬ">絹</w>、<w s="ひ">緋</w><w s="ぬの">布</w>、<w s="かくしゅ">各種</w>の<w s="こうぼく">香木</w>、<w s="かくしゅ">各種</w>の<w s="ぞうげ">象牙</w><w s="ざいく">細工</w>、<w s="こうか">高価</w>な<w s="もくざい">木材</w>、<w s="どう">銅</w>、<w s="てつ">鉄</w>、<w s="だいりせき">大理石</w>などの<w s="うつわ">器</w>、</verse>
<verse id="18:13"><w s="にっけい">肉桂</w>、<w s="こうりょう">香料</w>、<w s="こう">香</w>、におい<w s="あぶら">油</w>、<w s="にゅうこう">乳香</w>、ぶどう<w s="しゅ">酒</w>、オリブ<w s="ゆ">油</w>、<w s="むぎこ">麦粉</w>、<w s="むぎ">麦</w>、<w s="うし">牛</w>、<w s="ひつじ">羊</w>、<w s="うま">馬</w>、<w s="くるま">車</w>、<w s="どれい">奴隷</w>、そして<w s="じんしん">人身</w>などである。</verse>
<verse id="18:14">おまえの<w s="こころ">心</w>の<w s="よろこ">喜</w>びであったくだものはなくなり、あらゆるはでな、はなやかな<w s="もの">物</w>はおまえから<w s="き">消</w>え<w s="さ">去</w>った。それらのものはもはや<w s="み">見</w>られない。</verse>
<verse id="18:15">これらの<w s="しなじな">品々</w>を<w s="う">売</w>って、<w s="かのじょ">彼女</w>から<w s="とみ">富</w>を<w s="え">得</w>た<w s="しょうにん">商人</w>は、<w s="かのじょ">彼女</w>の<w s="くる">苦</w>しみに<w s="おそ">恐</w>れをいだいて<w s="とお">遠</w>くに<w s="た">立</w>ち、<w s="な">泣</w>き<w s="かな">悲</w>しんで<w s="い">言</w>う、</verse>
<verse id="18:16">『ああ、わざわいだ、<w s="あさぬの">麻布</w>と<w s="むらさき">紫</w><w s="ぬの">布</w>と<w s="ひ">緋</w><w s="ぬの">布</w>をまとい、<w s="きん">金</w>や<w s="ほうせき">宝石</w>や<w s="しんじゅ">真珠</w>で<w s="み">身</w>を<w s="かざ">飾</w>っていた<w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>は、わざわいだ。</verse>
<verse id="18:17">これほどの<w s="とみ">富</w>が、<w s="いっしゅん">一瞬</w>にして<w s="む">無</w>に<w s="き">帰</w>してしまうとは』。また、すべての<w s="せんちょう">船長</w>、<w s="こうかいしゃ">航海者</w>、<w s="すいふ">水夫</w>、すべて<w s="うみ">海</w>で<w s="はたら">働</w>いている<w s="ひと">人</w>たちは、<w s="とお">遠</w>くに<w s="た">立</w>ち、</verse>
<verse id="18:18"><w s="かのじょ">彼女</w>が<w s="や">焼</w>かれる<w s="ひ">火</w>の<w s="けむり">煙</w>を<w s="み">見</w>て、<w s="さけ">叫</w>んで<w s="い">言</w>う、『これほどの<w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>は、どこにあろう』。</verse>
<verse id="18:19"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="あたま">頭</w>にちりをかぶり、<w s="な">泣</w>き<w s="かな">悲</w>しんで<w s="さけ">叫</w>ぶ、『ああ、わざわいだ、この<w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>は、わざわいだ。そのおごりによって、<w s="うみ">海</w>に<w s="ふね">舟</w>を<w s="も">持</w>つすべての<w s="ひと">人</w>が<w s="とみ">富</w>を<w s="え">得</w>ていたのに、この<w s="みやこ">都</w>も<w s="いっしゅん">一瞬</w>にして<w s="む">無</w>に<w s="き">帰</w>してしまった』。</verse>
<verse id="18:20"><w s="てん">天</w>よ、<w s="せいと">聖徒</w>たちよ、<w s="しと">使徒</w>たちよ、<w s="よげんしゃ">預言者</w>たちよ。この<w s="みやこ">都</w>について<w s="おお">大</w>いに<w s="よろこ">喜</w>べ。<w s="かみ">神</w>は、あなたがたのために、この<w s="みやこ">都</w>をさばかれたのである」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="18:21">すると、ひとりの<w s="ちからづよ">力強</w>い<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="おお">大</w>きなひきうすのような<w s="いし">石</w>を<w s="も">持</w>ちあげ、それを<w s="うみ">海</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>んで<w s="い">言</w>った、「<w s="おお">大</w>いなる<w s="みやこ">都</w>バビロンは、このように<w s="はげ">激</w>しく<w s="う">打</w>ち<w s="たお">倒</w>され、そして、<w s="まった">全</w>く<w s="すがた">姿</w>を<w s="け">消</w>してしまう。</verse>
<verse id="18:22">また、おまえの<w s="なか">中</w>では、<w s="たてごと">立琴</w>をひく<w s="もの">者</w>、<w s="うた">歌</w>を<w s="うた">歌</w>う<w s="もの">者</w>、<w s="ふえ">笛</w>を<w s="ふ">吹</w>く<w s="もの">者</w>、ラッパを<w s="ふ">吹</w>き<w s="な">鳴</w>らす<w s="もの">者</w>の<w s="がく">楽</w>の<w s="ね">音</w>は<w s="まった">全</w>く<w s="き">聞</w>かれず、あらゆる<w s="しごと">仕事</w>の<w s="しょくにん">職人</w>たちも<w s="まった">全</w>く<w s="すがた">姿</w>を<w s="け">消</w>し、また、ひきうすの<w s="おと">音</w>も、<w s="まった">全</w>く<w s="き">聞</w>かれない。</verse>
<verse id="18:23">また、おまえの<w s="なか">中</w>では、あかりもともされず、<w s="はなむこ">花婿</w>、<w s="はなよめ">花嫁</w>の<w s="こえ">声</w>も<w s="き">聞</w>かれない。というのは、おまえの<w s="しょうにん">商人</w>たちは<w s="ちじょう">地上</w>で<w s="せいりょく">勢力</w>を<w s="は">張</w>る<w s="もの">者</w>となり、すべての<w s="こくみん">国民</w>はおまえのまじないでだまされ、</verse>
<verse id="18:24">また、<w s="よげんしゃ">預言者</w>や<w s="せいと">聖徒</w>の<w s="ち">血</w>、さらに、<w s="ちじょう">地上</w>で<w s="ころ">殺</w>されたすべての<w s="もの">者</w>の<w s="ち">血</w>が、この<w s="みやこ">都</w>で<w s="なが">流</w>されたからである」。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="19">
<p>
<verse sid="19:1"/>この<w s="のち">後</w>、わたしは<w s="てん">天</w>の<w s="たいぐん">大群</w>衆が<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="とな">唱</w>えるような<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>いた、<lg><l>「ハレルヤ、<w s="すくい">救</w>と<w s="えいこう">栄光</w>と<w s="ちから">力</w>とは、</l><l>われらの<w s="かみ">神</w>のものであり、<verse eid="19:1"/></l>
<l><verse sid="19:2"/>そのさばきは、<w s="しんじつ">真実</w>で<w s="ただ">正</w>しい。</l><l><w s="かみ">神</w>は、<w s="かんいん">姦淫</w>で<w s="ち">地</w>を<w s="けが">汚</w>した<w s="だい">大</w><w s="いんぷ">淫婦</w>をさばき、</l><l><w s="かみ">神</w>の<w s="しもべ">僕</w>たちの<w s="ち">血</w>の<w s="ほうふく">報復</w>を</l><l><w s="かのじょ">彼女</w>になさったからである」。<verse eid="19:2"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="19:3"><w s="ふたた">再</w>び<w s="こえ">声</w>があって、「ハレルヤ、<w s="かのじょ">彼女</w>が<w s="や">焼</w>かれる<w s="ひ">火</w>の<w s="けむり">煙</w>は、<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="た">立</w>ちのぼる」と<w s="い">言</w>った。</verse>
<verse id="19:4">すると、二十四<w s="にん">人</w>の<w s="ちょうろう">長老</w>と四つの<w s="い">生</w>き<w s="もの">物</w>とがひれ<w s="ふ">伏</w>し、<w s="みざ">御座</w>にいます<w s="かみ">神</w>を<w s="はい">拝</w>して<w s="い">言</w>った、「アァメン、ハレルヤ」。</verse>
<verse sid="19:5"/>その<w s="とき">時</w>、<w s="みざ">御座</w>から<w s="こえ">声</w>が<w s="で">出</w>て<w s="い">言</w>った、<lg><l>「すべての<w s="かみ">神</w>の<w s="しもべ">僕</w>たちよ、<w s="かみ">神</w>をおそれる<w s="もの">者</w>たちよ。</l><l><w s="ちい">小</w>さき<w s="もの">者</w>も<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>も、</l><l><w s="とも">共</w>に、われらの<w s="かみ">神</w>をさんびせよ」。<verse eid="19:5"/></l></lg>
<verse sid="19:6"/>わたしはまた、<w s="だい">大</w><w s="ぐんしゅう">群衆</w>の<w s="こえ">声</w>、<w s="おお">多</w>くの<w s="みず">水</w>の<w s="おと">音</w>、また<w s="はげ">激</w>しい<w s="らいめい">雷鳴</w>のようなものを<w s="き">聞</w>いた。それはこう<w s="い">言</w>った、<lg><l>「ハレルヤ、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>にして<w s="しゅ">主</w>なるわれらの<w s="かみ">神</w>は、</l><l><w s="おう">王</w>なる<w s="しはいしゃ">支配者</w>であられる。<verse eid="19:6"/></l>
<l><verse sid="19:7"/>わたしたちは<w s="よろこ">喜</w>び<w s="たの">楽</w>しみ、<w s="かみ">神</w>をあがめまつろう。</l><l><w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="こんいん">婚姻</w>の<w s="とき">時</w>がきて、</l><l><w s="はなよめ">花嫁</w>はその<w s="ようい">用意</w>をしたからである。<verse eid="19:7"/></l>
<l><verse sid="19:8"/><w s="かのじょ">彼女</w>は、<w s="ひか">光</w>り<w s="かがや">輝</w>く、</l><l><w s="けが">汚</w>れのない<w s="あさぬの">麻布</w>の<w s="ころも">衣</w>を<w s="き">着</w>ることを<w s="ゆる">許</w>された。</l><l>この<w s="あさぬの">麻布</w>の<w s="ころも">衣</w>は、<w s="せいと">聖徒</w>たちの<w s="ただ">正</w>しい<w s="おこな">行</w>いである」。<verse eid="19:8"/></l></lg>
</p>
<p>
<verse id="19:9">それから、<w s="みつかい">御使</w>はわたしに<w s="い">言</w>った、「<w s="か">書</w>きしるせ。<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="こん">婚</w><w s="えん">宴</w>に<w s="まね">招</w>かれた<w s="もの">者</w>は、さいわいである」。またわたしに<w s="い">言</w>った、「これらは、<w s="かみ">神</w>の<w s="しんじつ">真実</w>の<w s="ことば">言葉</w>である」。</verse>
<verse id="19:10">そこで、わたしは<w s="かれ">彼</w>の<w s="あし">足</w>もとにひれ<w s="ふ">伏</w>して、<w s="かれ">彼</w>を<w s="はい">拝</w>そうとした。すると、<w s="かれ">彼</w>は<w s="い">言</w>った、「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたと<w s="おな">同</w>じ<w s="しもべ">僕</w><w s="なかま">仲間</w>であり、またイエスのあかしびとであるあなたの<w s="きょうだい">兄弟</w>たちと<w s="おな">同</w>じ<w s="しもべ">僕</w><w s="なかま">仲間</w>である。ただ<w s="かみ">神</w>だけを<w s="はい">拝</w>しなさい。イエスのあかしは、すなわち<w s="よげん">預言</w>の<w s="れい">霊</w>である」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="19:11">またわたしが<w s="み">見</w>ていると、<w s="てん">天</w>が<w s="ひら">開</w>かれ、<w s="み">見</w>よ、そこに<w s="しろ">白</w>い<w s="うま">馬</w>がいた。それに<w s="の">乗</w>っているかたは、「<w s="ちゅうじつ">忠実</w>で<w s="しんじつ">真実</w>な<w s="もの">者</w>」と<w s="よ">呼</w>ばれ、<w s="ぎ">義</w>によってさばき、また、<w s="たたか">戦</w>うかたである。</verse>
<verse id="19:12">その<w s="め">目</w>は<w s="も">燃</w>える<w s="ほのお">炎</w>であり、その<w s="あたま">頭</w>には<w s="おお">多</w>くの<w s="かんむり">冠</w>があった。また、<w s="かれ">彼</w><w s="いがい">以外</w>にはだれも<w s="し">知</w>らない<w s="な">名</w>がその<w s="み">身</w>にしるされていた。</verse>
<verse id="19:13"><w s="かれ">彼</w>は<w s="ちぞ">血染</w>めの<w s="ころも">衣</w>をまとい、その<w s="な">名</w>は「<w s="かみ">神</w>の<w s="ことば">言</w>」と<w s="よ">呼</w>ばれた。</verse>
<verse id="19:14">そして、<w s="てん">天</w>の<w s="ぐんぜい">軍勢</w>が、<w s="じゅんぱく">純白</w>で、<w s="けが">汚</w>れのない<w s="あさぬの">麻布</w>の<w s="ころも">衣</w>を<w s="き">着</w>て、<w s="しろ">白</w>い<w s="うま">馬</w>に<w s="の">乗</w>り、<w s="かれ">彼</w>に<w s="したが">従</w>った。</verse>
<verse id="19:15">その<w s="くち">口</w>からは、<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>を<w s="う">打</w>つために、<w s="するど">鋭</w>いつるぎが<w s="で">出</w>ていた。<w s="かれ">彼</w>は、<w s="てつ">鉄</w>のつえをもって<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>を<w s="おさ">治</w>め、また、<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>なる<w s="かみ">神</w>の<w s="はげ">激</w>しい<w s="いか">怒</w>りの<w s="さか">酒</w>ぶねを<w s="ふ">踏</w>む。</verse>
<verse id="19:16">その<w s="きもの">着物</w>にも、そのももにも、「<w s="おう">王</w>の<w s="おう">王</w>、<w s="しゅ">主</w>の<w s="しゅ">主</w>」という<w s="な">名</w>がしるされていた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="19:17">また<w s="み">見</w>ていると、ひとりの<w s="みつかい">御使</w>が<w s="たいよう">太陽</w>の<w s="なか">中</w>に<w s="た">立</w>っていた。<w s="かれ">彼</w>は、<w s="なかぞら">中空</w>を<w s="と">飛</w>んでいるすべての<w s="とり">鳥</w>にむかって、<w s="おおごえ">大声</w>で<w s="さけ">叫</w>んだ、「さあ、<w s="かみ">神</w>の<w s="だい">大</w><w s="えんかい">宴会</w>に<w s="あつ">集</w>まってこい。</verse>
<verse id="19:18">そして、<w s="おう">王</w>たちの<w s="にく">肉</w>、<w s="しょうぐん">将軍</w>の<w s="にく">肉</w>、<w s="ゆうしゃ">勇者</w>の<w s="にく">肉</w>、<w s="うま">馬</w>の<w s="にく">肉</w>、<w s="うま">馬</w>に<w s="の">乗</w>っている<w s="もの">者</w>の<w s="にく">肉</w>、また、すべての<w s="じゆうじん">自由人</w>と<w s="どれい">奴隷</w>との<w s="にく">肉</w>、<w s="ちい">小</w>さき<w s="もの">者</w>と<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>との<w s="にく">肉</w>をくらえ」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="19:19">なお<w s="み">見</w>ていると、<w s="けもの">獣</w>と<w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たちと<w s="かれ">彼</w>らの<w s="ぐんぜい">軍勢</w>とが<w s="あつ">集</w>まり、<w s="うま">馬</w>に<w s="の">乗</w>っているかたとその<w s="ぐんぜい">軍勢</w>とに<w s="たい">対</w>して、<w s="たたか">戦</w>いをいどんだ。</verse>
<verse id="19:20">しかし、<w s="けもの">獣</w>は<w s="とら">捕</w>えられ、また、この<w s="けもの">獣</w>の<w s="まえ">前</w>でしるしを<w s="おこな">行</w>って、<w s="けもの">獣</w>の<w s="こくいん">刻印</w>を<w s="う">受</w>けた<w s="もの">者</w>とその<w s="ぞう">像</w>を<w s="おが">拝</w>む<w s="もの">者</w>とを<w s="まど">惑</w>わしたにせ<w s="よげんしゃ">預言者</w>も、<w s="けもの">獣</w>と<w s="とも">共</w>に<w s="とら">捕</w>えられた。そして、この<w s="りょうしゃ">両者</w>とも、<w s="い">生</w>きながら、<w s="いおう">硫黄</w>の<w s="も">燃</w>えている<w s="ひ">火</w>の<w s="いけ">池</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>まれた。</verse>
<verse id="19:21">それ<w s="いがい">以外</w>の<w s="もの">者</w>たちは、<w s="うま">馬</w>に<w s="の">乗</w>っておられるかたの<w s="くち">口</w>から<w s="で">出</w>るつるぎで<w s="き">切</w>り<w s="ころ">殺</w>され、その<w s="にく">肉</w>を、すべての<w s="とり">鳥</w>が<w s="あ">飽</w>きるまで<w s="た">食</w>べた。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="20">
<p>
<verse id="20:1">またわたしが<w s="み">見</w>ていると、ひとりの<w s="みつかい">御使</w>が、<w s="そこ">底</w><w s="し">知</w>れぬ<w s="ところ">所</w>のかぎと<w s="おお">大</w>きな<w s="くさり">鎖</w>とを<w s="て">手</w>に<w s="も">持</w>って、<w s="てん">天</w>から<w s="お">降</w>りてきた。</verse>
<verse id="20:2"><w s="かれ">彼</w>は、<w s="あくま">悪魔</w>でありサタンである<w s="りゅう">龍</w>、すなわち、かの<w s="とし">年</w>を<w s="へ">経</w>たへびを<w s="とら">捕</w>えて千<w s="ねん">年</w>の<w s="あいだ">間</w>つなぎおき、</verse>
<verse id="20:3">そして、<w s="そこ">底</w><w s="し">知</w>れぬ<w s="ところ">所</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>み、<w s="いりぐち">入口</w>を<w s="と">閉</w>じてその<w s="うえ">上</w>に<w s="ふういん">封印</w>し、千<w s="ねん">年</w>の<w s="きかん">期間</w>が<w s="おわ">終</w>るまで、<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>を<w s="まど">惑</w>わすことがないようにしておいた。その<w s="のち">後</w>、しばらくの<w s="あいだ">間</w>だけ<w s="かいほう">解放</w>されることになっていた。</verse>
</p>
<p>
<verse id="20:4">また<w s="み">見</w>ていると、かず<w s="おお">多</w>くの<w s="ざ">座</w>があり、その<w s="うえ">上</w>に<w s="ひとびと">人々</w>がすわっていた。そして、<w s="かれ">彼</w>らにさばきの<w s="けん">権</w>が<w s="あた">与</w>えられていた。また、イエスのあかしをし<w s="かみ">神</w>の<w s="ことば">言</w>を<w s="つた">伝</w>えたために<w s="くび">首</w>を<w s="き">切</w>られた<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="れい">霊</w>がそこにおり、また、<w s="けもの">獣</w>をもその<w s="ぞう">像</w>をも<w s="おが">拝</w>まず、その<w s="こくいん">刻印</w>を<w s="ひたい">額</w>や<w s="て">手</w>に<w s="う">受</w>けることをしなかった<w s="ひとびと">人々</w>がいた。<w s="かれ">彼</w>らは<w s="い">生</w>きかえって、キリストと<w s="とも">共</w>に千<w s="ねん">年</w>の<w s="あいだ">間</w>、<w s="しはい">支配</w>した。</verse>
<verse id="20:5">（それ<w s="いがい">以外</w>の<w s="しにん">死人</w>は、千<w s="ねん">年</w>の<w s="きかん">期間</w>が<w s="おわ">終</w>るまで<w s="い">生</w>きかえらなかった。）これが<w s="だい">第</w>一の<w s="ふっかつ">復活</w>である。</verse>
<verse id="20:6">この<w s="だい">第</w>一の<w s="ふっかつ">復活</w>にあずかる<w s="もの">者</w>は、さいわいな<w s="もの">者</w>であり、また<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>である。この<w s="ひと">人</w>たちに<w s="たい">対</w>しては、<w s="だい">第</w>二の<w s="し">死</w>はなんの<w s="ちから">力</w>もない。<w s="かれ">彼</w>らは<w s="かみ">神</w>とキリストとの<w s="さいし">祭司</w>となり、キリストと<w s="とも">共</w>に千<w s="ねん">年</w>の<w s="あいだ">間</w>、<w s="しはい">支配</w>する。</verse>
</p>
<p>
<verse id="20:7">千<w s="ねん">年</w>の<w s="きかん">期間</w>が<w s="おわ">終</w>ると、サタンはその<w s="ごく">獄</w>から<w s="かいほう">解放</w>される。</verse>
<verse id="20:8">そして、<w s="で">出</w>て<w s="い">行</w>き、<w s="ち">地</w>の<w s="しほう">四方</w>にいる<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>、すなわちゴグ、マゴグを<w s="まど">惑</w>わし、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="たたか">戦</w>いのために<w s="しょうしゅう">召集</w>する。その<w s="かず">数</w>は、<w s="うみ">海</w>の<w s="すな">砂</w>のように<w s="おお">多</w>い。</verse>
<verse id="20:9"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ちじょう">地上</w>の<w s="ひろ">広</w>い<w s="ところ">所</w>に<w s="のぼ">上</w>ってきて、<w s="せいと">聖徒</w>たちの<w s="じんえい">陣営</w>と<w s="あい">愛</w>されていた<w s="みやこ">都</w>とを<w s="ほうい">包囲</w>した。すると、<w s="てん">天</w>から<w s="ひ">火</w>が<w s="くだ">下</w>ってきて、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="や">焼</w>き<w s="つく">尽</w>した。</verse>
<verse id="20:10">そして、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="まど">惑</w>わした<w s="あくま">悪魔</w>は、<w s="ひ">火</w>と<w s="いおう">硫黄</w>との<w s="いけ">池</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>まれた。そこには、<w s="けもの">獣</w>もにせ<w s="よげんしゃ">預言者</w>もいて、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="にちや">日夜</w>、<w s="くる">苦</w>しめられるのである。</verse>
</p>
<p>
<verse id="20:11">また<w s="み">見</w>ていると、<w s="おお">大</w>きな<w s="しろ">白</w>い<w s="みざ">御座</w>があり、そこにいますかたがあった。<w s="てん">天</w>も<w s="ち">地</w>も<w s="みかお">御顔</w>の<w s="まえ">前</w>から<w s="に">逃</w>げ<w s="さ">去</w>って、あとかたもなくなった。</verse>
<verse id="20:12">また、<w s="し">死</w>んでいた<w s="もの">者</w>が、<w s="おお">大</w>いなる<w s="もの">者</w>も<w s="ちい">小</w>さき<w s="もの">者</w>も<w s="とも">共</w>に、<w s="みざ">御座</w>の<w s="まえ">前</w>に<w s="た">立</w>っているのが<w s="み">見</w>えた。かずかずの<w s="しょもつ">書物</w>が<w s="ひら">開</w>かれたが、もう一つの<w s="しょもつ">書物</w>が<w s="ひら">開</w>かれた。これはいのちの<w s="しょ">書</w>であった。<w s="しにん">死人</w>はそのしわざに<w s="おう">応</w>じ、この<w s="しょもつ">書物</w>に<w s="か">書</w>かれていることにしたがって、さばかれた。</verse>
<verse id="20:13"><w s="うみ">海</w>はその<w s="なか">中</w>にいる<w s="しにん">死人</w>を<w s="だ">出</w>し、<w s="し">死</w>も<w s="よみ">黄泉</w>もその<w s="なか">中</w>にいる<w s="しにん">死人</w>を<w s="だ">出</w>し、そして、おのおのそのしわざに<w s="おう">応</w>じて、さばきを<w s="う">受</w>けた。</verse>
<verse id="20:14">それから、<w s="し">死</w>も<w s="よみ">黄泉</w>も<w s="ひ">火</w>の<w s="いけ">池</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>まれた。この<w s="ひ">火</w>の<w s="いけ">池</w>が<w s="だい">第</w>二の<w s="し">死</w>である。</verse>
<verse id="20:15">このいのちの<w s="しょ">書</w>に<w s="な">名</w>がしるされていない<w s="もの">者</w>はみな、<w s="ひ">火</w>の<w s="いけ">池</w>に<w s="な">投</w>げ<w s="こ">込</w>まれた。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="21">
<p>
<verse id="21:1">わたしはまた、<w s="あたら">新</w>しい<w s="てん">天</w>と<w s="あたら">新</w>しい<w s="ち">地</w>とを<w s="み">見</w>た。<w s="さき">先</w>の<w s="てん">天</w>と<w s="ち">地</w>とは<w s="き">消</w>え<w s="さ">去</w>り、<w s="うみ">海</w>もなくなってしまった。</verse>
<verse id="21:2">また、<w s="せい">聖</w>なる<w s="みやこ">都</w>、<w s="あたら">新</w>しいエルサレムが、<w s="おっと">夫</w>のために<w s="きかざ">着飾</w>った<w s="はなよめ">花嫁</w>のように<w s="ようい">用意</w>をととのえて、<w s="かみ">神</w>のもとを<w s="で">出</w>て、<w s="てん">天</w>から<w s="くだ">下</w>って<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>た。</verse>
<verse id="21:3">また、<w s="みざ">御座</w>から<w s="おお">大</w>きな<w s="こえ">声</w>が<w s="さけ">叫</w>ぶのを<w s="き">聞</w>いた、「<w s="み">見</w>よ、<w s="かみ">神</w>の<w s="まくや">幕屋</w>が<w s="ひと">人</w>と<w s="とも">共</w>にあり、<w s="かみ">神</w>が<w s="ひと">人</w>と<w s="とも">共</w>に<w s="す">住</w>み、<w s="ひと">人</w>は<w s="かみ">神</w>の<w s="たみ">民</w>となり、<w s="かみ">神</w><w s="みずか">自</w>ら<w s="ひと">人</w>と<w s="とも">共</w>にいまして、</verse>
<verse id="21:4"><w s="ひと">人</w>の<w s="め">目</w>から<w s="なみだ">涙</w>を<w s="まった">全</w>くぬぐいとって<w s="くだ">下</w>さる。もはや、<w s="し">死</w>もなく、<w s="かな">悲</w>しみも、<w s="さけ">叫</w>びも、<w s="いた">痛</w>みもない。<w s="さき">先</w>のものが、すでに<w s="す">過</w>ぎ<w s="さ">去</w>ったからである」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="21:5">すると、<w s="みざ">御座</w>にいますかたが<w s="い">言</w>われた、「<w s="み">見</w>よ、わたしはすべてのものを<w s="あら">新</w>たにする」。また<w s="い">言</w>われた、「<w s="か">書</w>きしるせ。これらの<w s="ことば">言葉</w>は、<w s="しん">信</w>ずべきであり、まことである」。</verse>
<verse id="21:6">そして、わたしに<w s="おお">仰</w>せられた、「<w s="こと">事</w>はすでに<w s="な">成</w>った。わたしは、アルパでありオメガである。<w s="はじ">初</w>めであり<w s="おわ">終</w>りである。かわいている<w s="もの">者</w>には、いのちの<w s="みず">水</w>の<w s="いずみ">泉</w>から<w s="あたい">価</w>なしに<w s="の">飲</w>ませよう。</verse>
<verse id="21:7"><w s="しょうり">勝利</w>を<w s="え">得</w>る<w s="もの">者</w>は、これらのものを<w s="う">受</w>け<w s="つ">継</w>ぐであろう。わたしは<w s="かれ">彼</w>の<w s="かみ">神</w>となり、<w s="かれ">彼</w>はわたしの<w s="こ">子</w>となる。</verse>
<verse id="21:8">しかし、おくびょうな<w s="もの">者</w>、<w s="しん">信</w>じない<w s="もの">者</w>、<w s="い">忌</w>むべき<w s="もの">者</w>、<w s="ひとごろ">人殺</w>し、<w s="かんいん">姦淫</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>、まじないをする<w s="もの">者</w>、<w s="ぐうぞう">偶像</w>を<w s="おが">拝</w>む<w s="もの">者</w>、すべて<w s="いつわ">偽</w>りを<w s="い">言</w>う<w s="もの">者</w>には、<w s="ひ">火</w>と<w s="いおう">硫黄</w>の<w s="も">燃</w>えている<w s="いけ">池</w>が、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="う">受</w>くべき<w s="むく">報</w>いである。これが<w s="だい">第</w>二の<w s="し">死</w>である」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="21:9"><w s="さいご">最後</w>の七つの<w s="さいがい">災害</w>が<w s="み">満</w>ちている七つの<w s="はち">鉢</w>を<w s="も">持</w>っていた七<w s="にん">人</w>の<w s="みつかい">御使</w>のひとりがきて、わたしに<w s="かた">語</w>って<w s="い">言</w>った、「さあ、きなさい。<w s="こひつじ">小羊</w>の<w s="つま">妻</w>なる<w s="はなよめ">花嫁</w>を<w s="み">見</w>せよう」。</verse>
<verse id="21:10">この<w s="みつかい">御使</w>は、わたしを<w s="みたま">御霊</w>に<w s="かん">感</w>じたまま、<w s="おお">大</w>きな<w s="たか">高</w>い<w s="やま">山</w>に<w s="つ">連</w>れて<w s="い">行</w>き、<w s="せい">聖</w><w s="みやこ">都</w>エルサレムが、<w s="かみ">神</w>の<w s="えいこう">栄光</w>のうちに、<w s="かみ">神</w>のみもとを<w s="で">出</w>て<w s="てん">天</w>から<w s="くだ">下</w>って<w s="く">来</w>るのを<w s="み">見</w>せてくれた。</verse>
<verse id="21:11">その<w s="みやこ">都</w>の<w s="かがや">輝</w>きは、<w s="こうか">高価</w>な<w s="ほうせき">宝石</w>のようであり、<w s="とうめい">透明</w>な<w s="へきぎょく">碧玉</w>のようであった。</verse>
<verse id="21:12">それには<w s="おお">大</w>きな、<w s="たか">高</w>い<w s="じょうへき">城壁</w>があって、十二の<w s="もん">門</w>があり、それらの<w s="もん">門</w>には、十二の<w s="みつかい">御使</w>がおり、イスラエルの<w s="こ">子</w>らの十二<w s="ぶぞく">部族</w>の<w s="な">名</w>が、それに<w s="か">書</w>いてあった。</verse>
<verse id="21:13"><w s="ひがし">東</w>に三つの<w s="もん">門</w>、<w s="きた">北</w>に三つの<w s="もん">門</w>、<w s="みなみ">南</w>に三つの<w s="もん">門</w>、<w s="にし">西</w>に三つの<w s="もん">門</w>があった。</verse>
<verse id="21:14">また<w s="みやこ">都</w>の<w s="じょうへき">城壁</w>には十二の<w s="どだい">土台</w>があり、それには<w s="こひつじ">小羊</w>の十二<w s="しと">使徒</w>の十二の<w s="な">名</w>が<w s="か">書</w>いてあった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="21:15">わたしに<w s="かた">語</w>っていた<w s="もの">者</w>は、<w s="みやこ">都</w>とその<w s="もん">門</w>と<w s="じょうへき">城壁</w>とを<w s="はか">測</w>るために、<w s="きん">金</w>の<w s="はか">測</w>りざおを<w s="も">持</w>っていた。</verse>
<verse id="21:16"><w s="みやこ">都</w>は<w s="ほうけい">方形</w>であって、その<w s="なが">長</w>さと<w s="はば">幅</w>とは<w s="おな">同</w>じである。<w s="かれ">彼</w>がその<w s="はか">測</w>りざおで<w s="みやこ">都</w>を<w s="はか">測</w>ると、一万二千<w s="ちょう">丁</w>であった。<w s="なが">長</w>さと<w s="はば">幅</w>と<w s="たか">高</w>さとは、いずれも<w s="おな">同</w>じである。</verse>
<verse id="21:17">また<w s="じょうへき">城壁</w>を<w s="はか">測</w>ると、百四十四キュビトであった。これは<w s="にんげん">人間</w>の、すなわち、<w s="みつかい">御使</w>の<w s="しゃくど">尺度</w>によるのである。</verse>
<verse id="21:18"><w s="じょうへき">城壁</w>は<w s="へきぎょく">碧玉</w>で<w s="きず">築</w>かれ、<w s="みやこ">都</w>はすきとおったガラスのような<w s="じゅんきん">純金</w>で<w s="つく">造</w>られていた。</verse>
<verse id="21:19"><w s="みやこ">都</w>の<w s="じょうへき">城壁</w>の<w s="どだい">土台</w>は、さまざまな<w s="ほうせき">宝石</w>で<w s="かざ">飾</w>られていた。<w s="だい">第</w>一の<w s="どだい">土台</w>は<w s="へきぎょく">碧玉</w>、<w s="だい">第</w>二はサファイヤ、<w s="だい">第</w>三はめのう、<w s="だい">第</w>四は<w s="りょくぎょく">緑玉</w>、</verse>
<verse id="21:20"><w s="だい">第</w>五は<w s="しま">縞</w>めのう、<w s="だい">第</w>六は<w s="あか">赤</w>めのう、<w s="だい">第</w>七はかんらん<w s="せき">石</w>、<w s="だい">第</w>八は<w s="りょくちゅうせき">緑柱石</w>、<w s="だい">第</w>九は<w s="おうぎょくせき">黄玉石</w>、<w s="だい">第</w>十はひすい、<w s="だい">第</w>十一は<w s="せいぎょく">青玉</w>、<w s="だい">第</w>十二は<w s="むらさきずいしょう">紫水晶</w>であった。</verse>
<verse id="21:21">十二の<w s="もん">門</w>は十二の<w s="しんじゅ">真珠</w>であり、<w s="もん">門</w>はそれぞれ一つの<w s="しんじゅ">真珠</w>で<w s="つく">造</w>られ、<w s="みやこ">都</w>の<w s="おおどお">大通</w>りは、すきとおったガラスのような<w s="じゅんきん">純金</w>であった。</verse>
</p>
<p>
<verse id="21:22">わたしは、この<w s="みやこ">都</w>の<w s="なか">中</w>には<w s="せいじょ">聖所</w>を<w s="み">見</w>なかった。<w s="ぜんのうしゃ">全能者</w>にして<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>と<w s="こひつじ">小羊</w>とが、その<w s="せいじょ">聖所</w>なのである。</verse>
<verse id="21:23"><w s="みやこ">都</w>は、<w s="ひ">日</w>や<w s="つき">月</w>がそれを<w s="てら">照</w>す<w s="ひつよう">必要</w>がない。<w s="かみ">神</w>の<w s="えいこう">栄光</w>が<w s="みやこ">都</w>を<w s="あか">明</w>るくし、<w s="こひつじ">小羊</w>が<w s="みやこ">都</w>のあかりだからである。</verse>
<verse id="21:24"><w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>は<w s="みやこ">都</w>の<w s="ひかり">光</w>の<w s="なか">中</w>を<w s="ある">歩</w>き、<w s="ち">地</w>の<w s="おう">王</w>たちは、<w s="じぶん">自分</w>たちの<w s="こうえい">光栄</w>をそこに<w s="たずさ">携</w>えて<w s="く">来</w>る。</verse>
<verse id="21:25"><w s="みやこ">都</w>の<w s="もん">門</w>は、<w s="しゅうじつ">終日</w>、<w s="と">閉</w>ざされることはない。そこには<w s="よる">夜</w>がないからである。</verse>
<verse id="21:26"><w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>の<w s="こうえい">光栄</w>とほまれとをそこに<w s="たずさ">携</w>えて<w s="く">来</w>る。</verse>
<verse id="21:27">しかし、<w s="けが">汚</w>れた<w s="もの">者</w>や、<w s="い">忌</w>むべきこと<w s="およ">及</w>び<w s="いつわ">偽</w>りを<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>は、その<w s="なか">中</w>に<w s="けっ">決</w>してはいれない。はいれる<w s="もの">者</w>は、<w s="こひつじ">小羊</w>のいのちの<w s="しょ">書</w>に<w s="な">名</w>をしるされている<w s="もの">者</w>だけである。</verse>
</p>
</chapter>
<chapter id="22">
<p>
<verse id="22:1"><w s="みつかい">御使</w>はまた、<w s="すいしょう">水晶</w>のように<w s="かがや">輝</w>いているいのちの<w s="みず">水</w>の<w s="かわ">川</w>をわたしに<w s="み">見</w>せてくれた。この<w s="かわ">川</w>は、<w s="かみ">神</w>と<w s="こひつじ">小羊</w>との<w s="みざ">御座</w>から<w s="で">出</w>て、</verse>
<verse id="22:2"><w s="みやこ">都</w>の<w s="おおどお">大通</w>りの<w s="ちゅうおう">中央</w>を<w s="なが">流</w>れている。<w s="かわ">川</w>の<w s="りょうがわ">両側</w>にはいのちの<w s="き">木</w>があって、十二<w s="しゅ">種</w>の<w s="み">実</w>を<w s="むす">結</w>び、その<w s="じつ">実</w>は<w s="まいつき">毎月</w>みのり、その<w s="き">木</w>の<w s="は">葉</w>は<w s="しょ">諸</w><w s="こくみん">国民</w>をいやす。</verse>
<verse id="22:3">のろわるべきものは、もはや<w s="なに">何</w>ひとつない。<w s="かみ">神</w>と<w s="こひつじ">小羊</w>との<w s="みざ">御座</w>は<w s="みやこ">都</w>の<w s="なか">中</w>にあり、その<w s="しもべ">僕</w>たちは<w s="かれ">彼</w>を<w s="れいはい">礼拝</w>し、</verse>
<verse id="22:4"><w s="みかお">御顔</w>を<w s="あお">仰</w>ぎ<w s="み">見</w>るのである。<w s="かれ">彼</w>らの<w s="ひたい">額</w>には、<w s="みな">御名</w>がしるされている。</verse>
<verse id="22:5"><w s="よる">夜</w>は、もはやない。あかりも<w s="たいよう">太陽</w>の<w s="ひかり">光</w>も、いらない。<w s="しゅ">主</w>なる<w s="かみ">神</w>が<w s="かれ">彼</w>らを<w s="てら">照</w>し、そして、<w s="かれ">彼</w>らは<w s="よよ">世々</w><w s="かぎ">限</w>りなく<w s="しはい">支配</w>する。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:6"><w s="かれ">彼</w>はまた、わたしに<w s="い">言</w>った、「これらの<w s="ことば">言葉</w>は<w s="しん">信</w>ずべきであり、まことである。<w s="よげんしゃ">預言者</w>たちのたましいの<w s="かみ">神</w>なる<w s="しゅ">主</w>は、すぐにも<w s="おこ">起</w>るべきことをその<w s="しもべ">僕</w>たちに<w s="しめ">示</w>そうとして、<w s="みつかい">御使</w>をつかわされたのである。</verse>
<verse id="22:7"><w s="み">見</w>よ、わたしは、すぐに<w s="く">来</w>る。この<w s="しょ">書</w>の<w s="よげん">預言</w>の<w s="ことば">言葉</w>を<w s="まも">守</w>る<w s="もの">者</w>は、さいわいである」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:8">これらのことを<w s="みき">見聞</w>きした<w s="もの">者</w>は、このヨハネである。わたしが<w s="みき">見聞</w>きした<w s="とき">時</w>、それらのことを<w s="しめ">示</w>してくれた<w s="みつかい">御使</w>の<w s="あし">足</w>もとにひれ<w s="ふ">伏</w>して<w s="はい">拝</w>そうとすると、</verse>
<verse id="22:9"><w s="かれ">彼</w>は<w s="い">言</w>った、「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたや、あなたの<w s="きょうだい">兄弟</w>である<w s="よげんしゃ">預言者</w>たちや、この<w s="しょ">書</w>の<w s="ことば">言葉</w>を<w s="まも">守</w>る<w s="もの">者</w>たちと、<w s="おな">同</w>じ<w s="しもべ">僕</w><w s="なかま">仲間</w>である。ただ<w s="かみ">神</w>だけを<w s="はい">拝</w>しなさい」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:10">またわたしに<w s="い">言</w>った、「この<w s="しょ">書</w>の<w s="よげん">預言</w>の<w s="ことば">言葉</w>を<w s="ふう">封</w>じてはならない。<w s="とき">時</w>が<w s="ちか">近</w>づいているからである。</verse>
<verse id="22:11"><w s="ふぎ">不義</w>な<w s="もの">者</w>はさらに<w s="ふぎ">不義</w>を<w s="おこな">行</w>い、<w s="けが">汚</w>れた<w s="もの">者</w>はさらに<w s="けが">汚</w>れたことを<w s="おこな">行</w>い、<w s="ぎ">義</w>なる<w s="もの">者</w>はさらに<w s="ぎ">義</w>を<w s="おこな">行</w>い、<w s="せい">聖</w>なる<w s="もの">者</w>はさらに<w s="せい">聖</w>なることを<w s="おこな">行</w>うままにさせよ」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:12">「<w s="み">見</w>よ、わたしはすぐに<w s="く">来</w>る。<w s="むく">報</w>いを<w s="たずさ">携</w>えてきて、それぞれのしわざに<w s="おう">応</w>じて<w s="むく">報</w>いよう。</verse>
<verse id="22:13">わたしはアルパであり、オメガである。<w s="さいしょ">最初</w>の<w s="もの">者</w>であり、<w s="さいご">最後</w>の<w s="もの">者</w>である。<w s="はじ">初</w>めであり、<w s="おわ">終</w>りである。</verse>
<verse id="22:14">いのちの<w s="き">木</w>にあずかる<w s="とっけん">特権</w>を<w s="あた">与</w>えられ、また<w s="もん">門</w>をとおって<w s="みやこ">都</w>にはいるために、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="きもの">着物</w>を<w s="あら">洗</w>う<w s="もの">者</w>たちは、さいわいである。</verse>
<verse id="22:15"><w s="いぬ">犬</w>ども、まじないをする<w s="もの">者</w>、<w s="かんいん">姦淫</w>を<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>、<w s="ひとごろ">人殺</w>し、<w s="ぐうぞう">偶像</w>を<w s="おが">拝</w>む<w s="もの">者</w>、また、<w s="いつわ">偽</w>りを<w s="この">好</w>みかつこれを<w s="おこな">行</w>う<w s="もの">者</w>はみな、<w s="そと">外</w>に<w s="だ">出</w>されている。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:16">わたしイエスは、<w s="つかい">使</w>をつかわして、<w s="しょ">諸</w><w s="きょうかい">教会</w>のために、これらのことをあなたがたにあかしした。わたしは、ダビデの<w s="わか">若</w><w s="えだ">枝</w>また<w s="しそん">子孫</w>であり、<w s="かがや">輝</w>く<w s="あ">明</w>けの<w s="みょうじょう">明星</w>である」。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:17"><w s="みたま">御霊</w>も<w s="はなよめ">花嫁</w>も<w s="とも">共</w>に<w s="い">言</w>った、「きたりませ」。また、<w s="き">聞</w>く<w s="もの">者</w>も「きたりませ」と<w s="い">言</w>いなさい。かわいている<w s="もの">者</w>はここに<w s="く">来</w>るがよい。いのちの<w s="みず">水</w>がほしい<w s="もの">者</w>は、<w s="あたい">価</w>なしにそれを<w s="う">受</w>けるがよい。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:18">この<w s="しょ">書</w>の<w s="よげん">預言</w>の<w s="ことば">言葉</w>を<w s="き">聞</w>くすべての<w s="ひとびと">人々</w>に<w s="たい">対</w>して、わたしは<w s="けいこく">警告</w>する。もしこれに<w s="か">書</w>き<w s="くわ">加</w>える<w s="もの">者</w>があれば、<w s="かみ">神</w>はその<w s="ひと">人</w>に、この<w s="しょ">書</w>に<w s="か">書</w>かれている<w s="さいがい">災害</w>を<w s="くわ">加</w>えられる。</verse>
<verse id="22:19">また、もしこの<w s="よげん">預言</w>の<w s="しょ">書</w>の<w s="ことば">言葉</w>をとり<w s="のぞ">除</w>く<w s="もの">者</w>があれば、<w s="かみ">神</w>はその<w s="ひと">人</w>の<w s="う">受</w>くべき<w s="ふん">分</w>を、この<w s="しょ">書</w>に<w s="か">書</w>かれているいのちの<w s="き">木</w>と<w s="せい">聖</w>なる<w s="みやこ">都</w>から、とり<w s="のぞ">除</w>かれる。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:20">これらのことをあかしするかたが<w s="おお">仰</w>せになる、「しかり、わたしはすぐに<w s="く">来</w>る」。アァメン、<w s="しゅ">主</w>イエスよ、きたりませ。</verse>
</p>
<p>
<verse id="22:21"><w s="しゅ">主</w>イエスの<w s="めぐ">恵</w>みが、<w s="いちどう">一同</w>の<w s="もの">者</w>と<w s="とも">共</w>にあるように。</verse>
</p>
</chapter>
</book>

